建構(gòu)主義理論下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
——以臨沂大學(xué)為個(gè)案*

闞敬宇

(臨沂大學(xué)文學(xué)院，山東 臨沂 276005)

關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的理論研究比比皆是，但這些研究大多強(qiáng)調(diào)教師及學(xué)校等作為主體的作用。基于此，本文從大學(xué)生的角度出發(fā)，以大學(xué)生為主體來研究在學(xué)分制條件下如何充分發(fā)揮大學(xué)生的自主觀念及主觀能動性，提高其自我教育、自我管理意識，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。

一、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及問題

為充分了解在校大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況，我們對臨沂大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了為期一個(gè)月的調(diào)查，為使調(diào)查數(shù)據(jù)真實(shí)可信、調(diào)查結(jié)果具有一定的代表性和普適性，對臨沂大學(xué)的二十四個(gè)專業(yè)進(jìn)行了隨機(jī)走訪和問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷2820份，最終確定有效問卷2560份，問卷總體有效率為90.78%。本次調(diào)查綜合采用了隨機(jī)抽樣法、系統(tǒng)抽樣法、整群抽樣法、分層抽樣法、重點(diǎn)抽樣法和配額抽樣法等抽樣調(diào)查方法。符合概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的相關(guān)要求，調(diào)查結(jié)果真實(shí)可信。

在調(diào)查的基礎(chǔ)上，對采樣所得數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析、系統(tǒng)研判，初步了解了臨沂大學(xué)在校學(xué)生的自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

(一)目前的學(xué)習(xí)類型

目前臨沂大學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)類型及其所占比重分別為：無所事事占8.7%、被動學(xué)習(xí)占57.96%、自主學(xué)習(xí)占14.81%、課堂聽講與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合占18.52%。

通過一個(gè)月的調(diào)查，以及對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，不難看出，目前臨沂大學(xué)大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)類型為“被動學(xué)習(xí)，僅跟隨老師節(jié)奏并完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)”，只有一部分學(xué)生能積極主動地自主學(xué)習(xí)，一小部分學(xué)生在課堂上無所事事。據(jù)調(diào)查，目前大學(xué)生的上課模式基本上是“不預(yù)習(xí)—上課—不復(fù)習(xí)”，在課上只是盲目、機(jī)械地記筆記，摘抄老師PPT上的東西，很少會動腦去思考，課堂效率低。課下的時(shí)間基本上被休閑娛樂、社團(tuán)活動所占據(jù)，也沒有及時(shí)復(fù)習(xí)。除此之外，對學(xué)習(xí)資源的利用率不高。被動的學(xué)習(xí)模式以及極低的資源利用率明顯反映出目前大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識有待進(jìn)一步提高。

(二)自主學(xué)習(xí)的動機(jī)

關(guān)于自主學(xué)習(xí)的動機(jī)的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)臨沂大學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)五花八門。

調(diào)查數(shù)據(jù)圖1顯示,臨沂大學(xué)的大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)主要來自外部因素。有的為了找個(gè)好工作，有的想進(jìn)一步深造或者出國留學(xué)，只有一小部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動力來源于自身的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)部動機(jī)。在調(diào)查中，一位漢語言文學(xué)專業(yè)的男生說：“我本來就不喜歡這個(gè)專業(yè)，未來也不想做老師，但我的父母想讓我當(dāng)個(gè)編制內(nèi)的老師，旱澇保收。無奈下我遵從父母的意愿選擇了這個(gè)專業(yè)，放棄了自己喜歡的機(jī)械，但我對它真的提不起興趣，只是混日子罷了。”大學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)不足，使得他們對所學(xué)專業(yè)不感興趣，缺乏“努力學(xué)、想學(xué)好”的動力，自然難以獲得滿意的學(xué)習(xí)效果。內(nèi)在動機(jī)才是自主學(xué)習(xí)的力量之本，只有內(nèi)在動機(jī)越強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)者，自主學(xué)習(xí)的傾向性才會越明顯。如果只是隨波逐流，沒有目的地跟隨他人的學(xué)習(xí)節(jié)奏，不能根據(jù)自身興趣和實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。就算有目標(biāo)，也是僅僅把目標(biāo)定位在掌握專業(yè)知識、期末考個(gè)好成績上。說到底，他們是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。

圖1

(三)業(yè)余時(shí)間安排

目前臨沂大學(xué)學(xué)生有充足的業(yè)余時(shí)間，他們對于業(yè)余時(shí)間的安排也是豐富多彩，各有側(cè)重。

由圖2可知，臨沂大學(xué)只有不到一半的學(xué)生抽出部分業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生的業(yè)余時(shí)間都花在了休閑娛樂和睡懶覺上。不合理的時(shí)間安排恰恰反映了目前大學(xué)生自我管控能力的弱化。自我管控能力弱是影響大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一大障礙，主要表現(xiàn)在自我約束力差。一方面，隨著環(huán)境的變化，有了更多的自由空間和時(shí)間，也不像中學(xué)那樣受老師嚴(yán)格約束，加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)和手機(jī)的普及，很多學(xué)生就松懈了，自我約束力弱化，變成了“低頭族”和“手機(jī)黨”。另一方面，大學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，容易產(chǎn)生迷茫和憂慮的情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，也沒有明顯的興趣愛好，對自己所學(xué)專業(yè)存在一定的認(rèn)識誤區(qū)，對自己的前途感到迷茫。在訪談中，有位化學(xué)工程與工藝專業(yè)的女生說：“我上大學(xué)之前都沒有聽說過這個(gè)專業(yè)，更不知道這個(gè)專業(yè)將來的就業(yè)前景和發(fā)展方向，現(xiàn)在處于迷茫階段，只能走一步看一步了。”

圖2

二、學(xué)分制條件下的建構(gòu)主義理論

學(xué)分制是相對于傳統(tǒng)學(xué)年制而言的一種全新的教學(xué)模式，以學(xué)分為計(jì)算單位，以選課為中心，教師為輔助，允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自由地選擇自己喜歡的科目學(xué)習(xí)。它為學(xué)生提供了自由的制度環(huán)境，給予了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)自主權(quán)，強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的重要性，也注重了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的能力和素質(zhì)培養(yǎng)。建構(gòu)主義同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀能動性，要求學(xué)生對知識進(jìn)行主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。“同時(shí)，建構(gòu)主義理論重視學(xué)習(xí)過程，目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望；培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略，發(fā)展學(xué)習(xí)技巧；并鼓勵(lì)學(xué)生充分利用現(xiàn)代技術(shù)和各種學(xué)習(xí)資源，提高自主學(xué)習(xí)能力。”[1]因此，學(xué)分制條件下的建構(gòu)主義理論有其存在的合理性，為培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力奠定了理論基礎(chǔ)。對于臨沂大學(xué)的學(xué)生來說，通過建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)來研究自主學(xué)習(xí)是社會發(fā)展的客觀需要，也是其自身發(fā)展的主觀需要。

三、基于建構(gòu)主義的自主學(xué)習(xí)策略

建構(gòu)主義在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀能動性的同時(shí)，同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性。建構(gòu)主義理論下的“以學(xué)習(xí)者為中心”的策略和“相互協(xié)作”的策略對培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有積極作用。

(一)以大學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)策略

1.增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識

增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識是培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的前提和基礎(chǔ)。增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識首先要自覺擴(kuò)大自身的專業(yè)知識儲備。以漢語國際教育專業(yè)為例，該專業(yè)的學(xué)生工作后的授課對象主要是母語為非漢語的學(xué)習(xí)者，作為該專業(yè)的學(xué)生應(yīng)掌握漢語相關(guān)知識，包括漢語語音知識、詞匯知識、語法知識、漢字知識以及文化知識和跨文化交際知識等。其次，在充分掌握專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，積極爭取到國際交流學(xué)院旁聽和實(shí)習(xí)的機(jī)會，深入了解對外漢語教學(xué)實(shí)際。最后還要善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，投入時(shí)間和精力制定明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行。而且要時(shí)常與專業(yè)老師進(jìn)行溝通，增強(qiáng)對所學(xué)專業(yè)的自尊心和自信心，使自己的學(xué)習(xí)流程發(fā)展為“預(yù)習(xí)—上課—課后復(fù)習(xí)”。

2.激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)

內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)是培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的源泉。培養(yǎng)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，需要強(qiáng)化大學(xué)生自身的責(zé)任意識，將責(zé)任內(nèi)化為動力。如果能夠進(jìn)一步將這種責(zé)任上升到國家層面，賦予所學(xué)專業(yè)一定的社會意義，則更能激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。以漢語國際教育專業(yè)為例，這門專業(yè)的社會意義一方面在于漢語的推廣是使世界了解中國、增進(jìn)我國與國際社會聯(lián)系的重要紐帶。另一方面對外漢語教學(xué)是我國教育走向世界的一條渠道，能夠提高我國教育在世界上的聲譽(yù)和影響力。作為該專業(yè)的學(xué)生，未來就要充當(dāng)起“漢語傳播使者”的角色，去世界各國教授漢語，傳播中國文化。當(dāng)這一角色有了使命感之后，人們就會為之全力以赴，內(nèi)心也會有一種溢于言表的滿足感、自豪感，那么就有了充足的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。

3.提高自我管控能力

提高自我管控能力是堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒有自我管控的能力,自主學(xué)習(xí)就不能持之以恒。而具備自我管控能力,是指我們大學(xué)生要具備堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)意志和毅力，抵制不良“誘惑”的決心和勇氣。要充分利用大學(xué)里自由、寬松的環(huán)境和充足的時(shí)間。合理控制自己的休閑娛樂，抵制網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑，提高自我約束力，為自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間條件；與人為善、寬以待人，形成良好的人際關(guān)系，為自主學(xué)習(xí)提供和諧的環(huán)境氛圍；養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、科學(xué)的作息規(guī)律，擁有健康的體魄，為自主學(xué)習(xí)提供強(qiáng)健的身體基礎(chǔ)。

(二)相互協(xié)作的自主學(xué)習(xí)策略

“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”“自主學(xué)習(xí)并不意味著學(xué)習(xí)者完全脫離教師和同伴而孤立地開展學(xué)習(xí)活動,而是要依靠一種輕松、和諧、互助的人際氛圍來發(fā)展。”[2]我們每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，對同一個(gè)問題會提出自己獨(dú)特的看法，但有時(shí)一個(gè)問題的解決需要相互協(xié)作、集思廣益。因此要培養(yǎng)自身的合作意識，擺正自己在協(xié)作中的位置，學(xué)會表達(dá)和傾聽，既能清楚表達(dá)自己的想法，又能互相了解對方的觀點(diǎn)，在充分發(fā)揮自己的主動性、獨(dú)創(chuàng)性的前提下與他人積極協(xié)作，互相配合，更有助于知識的獲取和能力的提升。協(xié)作意識已成為21世紀(jì)最顯著的標(biāo)志，社會同樣需要有團(tuán)隊(duì)精神和善于合作的人才。具備協(xié)作精神不僅有利于培養(yǎng)我們的自主學(xué)習(xí)能力，而且能夠使我們更加適應(yīng)社會發(fā)展的要求。

四、結(jié)論

“建構(gòu)主義理論和技能是通向自主學(xué)習(xí)的一個(gè)橋梁,是培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的關(guān)鍵。”[3]而培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力又是大學(xué)生自身成長成才和社會發(fā)展的必然要求。將建構(gòu)主義理論與培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力結(jié)合起來，也是學(xué)分制急需解決的一個(gè)迫切問題。只有在建構(gòu)主義的統(tǒng)領(lǐng)下，充分發(fā)揮大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，才能真正發(fā)揮學(xué)分制的優(yōu)勢，把我們大學(xué)生培養(yǎng)成具有科學(xué)知識和人文素養(yǎng)的創(chuàng)新型人才。

龐維國.自主學(xué)習(xí)——學(xué)與教的理論和策略[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003(4):26-37．

[2]王玲娜,卜磊.大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略教學(xué)[J].高教研究,2006(5):48.

[3]王輝,靖安達(dá).自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)—現(xiàn)代教學(xué)的重要目標(biāo)之一[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào),2007(6).