語用教育視角下英語聽說課程課堂文化的構(gòu)建

康春杰 中國勞動關(guān)系學(xué)院

課堂文化構(gòu)建是當(dāng)今中外教育界關(guān)于有效教學(xué)研究的熱點之一。長期以來，我國的課堂文化受到社會文化和傳統(tǒng)教育習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出一定的惰性，導(dǎo)致教師形象和課堂活動都呈現(xiàn)出單調(diào)現(xiàn)象，課堂缺乏生命活力。課堂文化是影響教學(xué)質(zhì)量的隱性因素，結(jié)合我國英語課程本質(zhì)的“二元性”特點，為研究者們提供了一個嶄新的視角：語言課程的本質(zhì)應(yīng)該在怎樣的課堂文化下體現(xiàn)其價值的完整性？怎樣的教育觀念能與這種課堂文化相匹配？語用教育的價值分析及其影響英語新課堂文化的構(gòu)建可以成為一個關(guān)注點。

一、英語課堂文化的價值釋義與現(xiàn)狀

教育是文化的表現(xiàn)形式，是文化的一個重要組成部分。課堂文化的概念因文化的不同界說而賦予廣闊的蘊義。從文化的內(nèi)容上出發(fā)，可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。[3]本文將課堂文化歸屬于學(xué)校文化的微觀領(lǐng)域，視為整個社會文化的亞文化形態(tài)。作為學(xué)校文化的一種表達方式和基本載體，課堂文化指在課堂空間內(nèi)師生教學(xué)活動所體現(xiàn)出的思想意識、思維方式以及學(xué)習(xí)方式等方面的總和，可以從物質(zhì)、制度和精神三個層面來分析。

具有英語學(xué)科背景的課堂文化除具有以上共性之外，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，還體現(xiàn)了二元性文化的學(xué)科本質(zhì)特點，即工具性和人文性的統(tǒng)一。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出了英語課程的學(xué)習(xí)既是學(xué)生提高語言實際運用能力的過程，同時也是人文素養(yǎng)提高的過程。英語課堂文化從“一元性”（工具性）向“二元性”的轉(zhuǎn)變正是體現(xiàn)了語言課程價值完整性的回歸。

當(dāng)前的英語課堂中，英語教師展現(xiàn)的顯性課程豐富多彩，教科書內(nèi)容講授形式多樣，教學(xué)資源豐富生動，但自身的語言素養(yǎng)和氣質(zhì)，課堂教學(xué)設(shè)計與學(xué)業(yè)評價并沒有恰當(dāng)?shù)貍魇诮o學(xué)生優(yōu)良的隱性課程，體現(xiàn)英語學(xué)科的本質(zhì)特點。

二、語用教育的內(nèi)涵與價值分析

語用教育是一個整體且系統(tǒng)的上位概念。語言知識、課程、教學(xué)法等諸多研究為語用教育的研究和發(fā)展提供了重要的內(nèi)容和依據(jù)。

斯滕伯格（R. Stenberg）指明了隱性知識具有程序性和實踐性的特點，與學(xué)業(yè)性知識同樣重要。[5]石中英從緘默知識的角度來完善傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以擴展教學(xué)實踐的理論視野和提高教學(xué)活動的有效性。他指出認(rèn)識和理解教學(xué)生活中的緘默知識應(yīng)是整個教學(xué)目的得以真正實現(xiàn)的一個必要前提, 是教師整個教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分, 也是當(dāng)前深化教學(xué)改革, 切實提高教學(xué)質(zhì)量和效益的一個重要條件。

教育觀念是一個內(nèi)涵廣闊的概念，其本身就是教師內(nèi)隱的一種教育價值觀，價值內(nèi)容可涵蓋教師的課程觀、學(xué)習(xí)觀、教師觀等，這些觀念直接影響教師具體的教學(xué)法和課堂行為。 從課堂文化的微觀層面來看，隱性教育觀念具有深遠的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。這種教育的理念完全滲透到課堂文化的三個層面，課堂主體呈現(xiàn)鮮明的學(xué)科本質(zhì)特點。

三、語用教育視角下構(gòu)建英語課堂文化的教師教育觀念

教育觀念是是教師在適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟與社會發(fā)展過程中所擁有的對教育及教育過程中各種教育現(xiàn)象豐富的和總體性認(rèn)識，它直接影響著教師的教學(xué)行為。教師的教育觀念不僅包括用言語表達的部分，如他們學(xué)習(xí)并接受的解釋教育現(xiàn)象的概念和理論，他們在生活經(jīng)歷和日常工作中有意識地總結(jié)和積累起來的教育經(jīng)驗等，而且包括他們通過無意識的內(nèi)隱學(xué)習(xí)所形成的關(guān)于教育的緘默知識。因此，在語言課堂中，英語教師的傳授解說和學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)是英語課堂文化展現(xiàn)的載體；教師設(shè)計的有效的教學(xué)活動和學(xué)生內(nèi)化的語言知識能力是英語課堂文化運行的標(biāo)志。

（一）課程觀

課程觀包括教師對于課程理解、課程設(shè)計、課程實施和課程評價的總體性認(rèn)識。不同的課程觀往往隱含著不同的課程思維方式，直接影響到人們對實質(zhì)性課程問題的思考和解答。英語作為一門語言類學(xué)科，其本質(zhì)決定了教學(xué)應(yīng)注重語言的工具性和文化性的特點，課程設(shè)計和教學(xué)方法必須考慮語言的知識性和運用性價值。學(xué)生的學(xué)業(yè)成就是有效教學(xué)的關(guān)鍵指標(biāo)，學(xué)業(yè)成就的評價就是通過各種途徑收集學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的信息或證據(jù)，判斷學(xué)生達到教學(xué)目標(biāo)的程度的過程。對于課程本質(zhì)的理解決定了教師在教學(xué)理念上有深層次的思考。

因此對于英語學(xué)科價值的追求應(yīng)是以激發(fā)學(xué)生的語言感受為前提，訓(xùn)練學(xué)生的語言運用目標(biāo)為主線，通過體驗和感知語言在真實語境下的恰當(dāng)運用，結(jié)合學(xué)習(xí)者本身的認(rèn)知水平潛移默化地內(nèi)化語言知識的過程，最后將內(nèi)化的語言知識與學(xué)習(xí)者可遇的生活實際相結(jié)合，形成有效的語言輸出，生成更具生命價值的知識和能力，達到語言實踐的目標(biāo)，檢驗語言的掌握程度應(yīng)從實踐運用能力出發(fā)更為科學(xué)有效。

（二）學(xué)生觀

學(xué)生觀是對學(xué)生的本質(zhì)及其特點的看法，是教師教育觀念的具體體現(xiàn)。現(xiàn)代學(xué)生觀指出學(xué)生是主體性的人。學(xué)生不應(yīng)該是教學(xué)活動中的被動客體，而是擁有自覺性和積極性的學(xué)習(xí)主體，因此教學(xué)活動要最大限度地適應(yīng)學(xué)生的需求。學(xué)生是發(fā)展中的人。教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點公平地展開教學(xué)活動，挖掘每個學(xué)生的潛能。學(xué)生也是獨特的人。學(xué)生個體之間，學(xué)生與成人之間都存在差異性，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)生對于教育現(xiàn)象觀察、思考、選擇和體驗都是各不相同的。英語教師應(yīng)當(dāng)努力在課堂營造英語課程相關(guān)的文化元素，增大學(xué)生對英語學(xué)科產(chǎn)生興趣的可能，在學(xué)生主動接受顯性知識的同時，加大其緘默知識對英語語言知識的能力和運用產(chǎn)生的后續(xù)影響。這種緘默的認(rèn)知過程可以影響每一個學(xué)生各自對問題情景相關(guān)的緘默認(rèn)識模式以及對于學(xué)科的情感、態(tài)度、信念、價值觀念等。

（三）教師觀

教師觀是教師對教師職業(yè)的特點、責(zé)任、教師的角色以及科學(xué)履行職責(zé)所必備的素質(zhì)等方面的認(rèn)識。教師要改變傳統(tǒng)的課程觀念，培養(yǎng)和增強課程意識，建立教師即課程的觀念，積極開發(fā)校內(nèi)外課程資源，教師的角色應(yīng)該由傳統(tǒng)的課堂管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、合作者和引領(lǐng)者，由教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榉此紝嵺`者和研究者，將自身以研究者心態(tài)置身于教學(xué)情景之中去。教師對于這門學(xué)科的態(tài)度、情感和價值觀必將直接影響和制約著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機、情緒和方法。

四、隱性教育視角下構(gòu)建英語課堂文化的路徑分析

（一）潛移默化的物質(zhì)文化

物質(zhì)文化具有物質(zhì)性和非物質(zhì)性。在英語課堂，課堂布置呈現(xiàn)語英語語言文化相關(guān)的內(nèi)容為宜，無論是英美國家名人名言或特色飾品陳列，或是課桌非常規(guī)擺放都可以為學(xué)習(xí)者提供潛移默化的文化傳播。英語教師對于語言教學(xué)的教育理念指導(dǎo)其在課堂內(nèi)實施的教學(xué)，包括純正的語音語調(diào)，恰當(dāng)?shù)恼n堂用語、英語原版的教學(xué)資源導(dǎo)入，基于情景和任務(wù)的教學(xué)方法，這些都是無形將英語相關(guān)的元素自然融入了學(xué)習(xí)者生活的場所。

（二）平等公正的制度文化

制度文化是指課堂內(nèi)部用以調(diào)節(jié)和規(guī)范師生活動及其相互關(guān)系的各種規(guī)則，有各種規(guī)章條文的顯性元素，也有由師生角色所規(guī)定的隱性的特點。受傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的影響，課堂制度一貫以教師權(quán)威性為主導(dǎo)。在評價制度上，英語教師應(yīng)當(dāng)在評判拼寫或語法結(jié)構(gòu)錯誤的背后，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和分析消極的緘默知識的影響，共同改進對語言運用的認(rèn)知模式。評判方式除展現(xiàn)顯性知識的紙筆考試外，還可以采取對話和討論等模式。在這樣的課堂制度文化下，對于英語學(xué)科與生俱來的特殊性，學(xué)生可逐漸地消除抗拒感，增強學(xué)習(xí)的自信和探究的興趣。

（三）師生互動的精神文化

精神文化指課堂主體的意識形態(tài)、思想觀念、價值判斷和目標(biāo)取向等。在這種對話互動的過程中, 對話雙方都不是固守教材知識, 而是努力開掘自己對于英語這門語言學(xué)科知識和文化的理解。教師與學(xué)生共同參與英語語言和文化帶給每一個人的感受和認(rèn)知。 師生的角色變化貫穿于課堂，也意味著教師與學(xué)生的緘默知識在發(fā)生碰撞和共生，這種過程對于語言的內(nèi)化理解和實踐運用是有積極意義的。

毋容置疑，教育改革最終都要落實到課堂，課堂的建構(gòu)直接影響教育改革的成效。作為知識、規(guī)范、價值等為依托的教育活動，與文化的關(guān)系極為密切；離開了文化，教育無法生存；離開了教育，文化無由發(fā)展。課堂文化作為課堂教學(xué)的基本背景，對課程改革具有重要的制約作用。教師的教育觀念對于課堂文化的構(gòu)建起到至關(guān)重要的作用。將語用教育的教育觀念作為一個視角來審視課堂文化，為完善英語課堂文化的構(gòu)建，對于英語課程的教學(xué)實施、英語課程的設(shè)計開發(fā)、英語課程的學(xué)生評價、英語教師的專業(yè)發(fā)展等研究提供一個嶄新的視角。