《鵲巢》：好美一個家（上）

山西 劉毓慶

明人金九疇《詠鵲巢》詩說：“鵲巢偏肯讓鳩居，渾樸材思性若虛。養就深閨純靜致，簫聲遙聽迓香車。”姑娘因在深閨中養就了“純靜”的美德，故而獲得了百輛迎送的榮耀，有了一個男子可以托身，這是一個美好的歸宿。這無疑是無數古代女子關于未來生活最理想的藍圖。《詩經·召南·鵲巢》則把這種夢想用第三者歌唱的形式、用象征的手法表現了出來。其原詩云：

維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。

維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。

與《二南》中的其他詩篇一樣，這篇詩也確實簡單得不能再簡單了，而其中所蘊含的喜悅情感、所營造的歡快氣氛，卻濃郁得不能再濃郁了。這種力量從何而來呢？這還得從詩的表現說起。然而讓人感到意外的是，20世紀《詩經》研究追求創新的價值取向，使如此祥和的詩篇變出了極不祥和的認識，或認為是國君廢原配而另娶新婦者，或以為諷刺貴族小姐不勞而獲者，或以為女子被逼嫁而拒絕者，甚至有據“鵲巢鳩居”以喻強占他人房產、妻室而定此為寫搶婚者，等等新說，不一而足。為了對詩篇做徹底了解，我們還必須尊重前賢的成果，在前賢研究的基礎上做思考。

關于鵲和鵲巢

鵲就是喜鵲，這是一種最常見不過的鳥了。體長約43～46厘米，嘴、腿、腳純黑色。腹面以胸為界，前黑后白。雙翅黑色而在翼肩有一大片白斑，尾巴較長。之所以叫“鵲”，是因為它唶唶的叫聲。“昔”有ze的讀音，與現在人形容喜鵲叫聲的“喳喳”相近。……