會意何妨片羽

河北 韓羽

齊白石畫《發財圖》，圖中一算盤，有跋。百數十字，皮里陽秋，耐人咀嚼。算盤何關“發財”，還要從算盤說起。

算盤，是計算工具，盤中有珠。以珠運算，又謂珠算。加減乘除，毫厘不爽。可這算盤又有點像莊子說的“圣人之道”，善人得之可助以成其善，惡人得之可助以濟其惡。蹚渾水，落罵名，也就難免了。于是“小算盤”就成了耍心眼兒占便宜的諢名。即使無關錢財，男女情愛之間出了故障也要它來背黑鍋。《馮夢龍民歌集》中的女孩子有一段話：“結識私情像個算盤來，明白來往弗撥來個外人猜。姐道郎呀，我搭你上落指望直到九九八十一，羅知你除三歸五就丟開。”算盤在人們心目中就是這么個德性。

且看畫跋：

丁卯五月之初，有客至，自言求余畫發財圖。余曰：“發財門路太多，如何是好？”曰：“煩君姑妄言著。”余曰：“欲畫趙元帥否？”曰：“非也。”余又曰：“刀槍繩索之類耶？”曰：“非也。算盤何如？”余曰：“善哉。欲人錢財而不施危險，乃仁具耳。”余即一揮而就，并記之。時客去后，余再畫此幅，藏之篋底，三百石印富翁有題原記。

本來不敢恭維的算盤，忽焉成了“乃仁其耳”（這個“仁”字乃是儒家的最高道德標準），一百八十度的大轉彎，很有點類似說相聲“抖包袱”，能不令人茫然，又能不令人急于知其所以然。

打個比喻，該跋語的行文遣字，很有點近似西洋印象派繪畫的涂色法。油畫有兩種涂色法，一是調和法，比如紫色，是將紅色和藍色糅合在一起，這樣涂出的紫色，其色相是單一的、靜態的。再是印象派的點彩法，將紅色和藍色相互間雜點在一起，近看仍是紅色和藍色，遠觀則成紫色了，這樣的紫色是跳躍的、動態的，不同的涂色法，必然地會引起人們的不同感受。……