“破形”之美

日本 柳宗悅 著 北京 王向遠 譯

一

在晚近的藝術思潮中，有一種顯著的傾向,就是“破形”（deformation）的追求。所謂“破形”，所表現的是人們打破定型、追求自由的愿望，也可以稱為“不定形”或“不整形”。我想更通俗地稱為“奇數之美”。在這里，“奇”不是奇怪的“奇”，而是與“偶”相對而言的“奇”，就是不對稱的樣子，是形式上保持原樣的不均勻、不整齊。要言之，“破形”與“不均等”的意思是相通的，這里簡單地以“奇”或“奇數”來表示，主要是要表示事物所具有的不可切割的復雜度（“奇”又可理解為“畸”，指的是不能均等分割的田地）。

雖說破形的主張是現代藝術思潮，實際上一切真實的藝術，在某種意義上說，都是破形的。這是因為只要追求自由，就不可能不突破完整之形。特別是上溯到中世紀以前，無論東方還是西方，藝術的表現常常是破形的。例如歐洲中世紀的雕刻所呈現的怪異之美（grotesque）明顯就是破形之美。grotesque這個詞，作為美學概念很重要，具有嚴肅的內涵，但可惜的是近年來常被誤用為獵奇的意味。一切真實的藝術，都會保持某種意義上的grotesque的意味，像日本著名的“四十八體佛”就表現出了濃厚的怪異之美。因而，破形之美絕不是新東西，只是到了現代藝術中被有意識地加以主張而已。

為什么到了近世傾向于強調破形之美呢？這是追求真實之美的必然要求，而在這方面原始藝術又給了現代藝術家以很大的刺激。近年來各國學者都在努力探險、調查和搜集，發現了許多新的材料，藝術家們比任何人都更傾心、更贊嘆這些原始藝術的審美價值。……