論壯族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合

姚箭標 李小麗 謝慶雄

摘 要：我國有五十六個民族，每個民族各具特色，在少數(shù)民族中，壯族尤為特別，它不但人口最多，而且擁有悠久的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊。在歷史的長河中形成了獨具特色的壯族服飾、銅鼓、音樂文化等等。然而在全球一體化的背景下，壯族民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代壯族教育融合有了新的機遇。本文主要分析了壯族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的現(xiàn)狀，提出了壯族傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育的途徑。

關(guān)鍵詞：壯族；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代教育；融合

一、 引言

在時間的歷史長河中，中華民族作為古老的民族，也作為世界文明的發(fā)源地之一，創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的文化，比如：壯族傳統(tǒng)文化。壯族地處華南-珠江流域，在優(yōu)越的地域環(huán)境、人文環(huán)境下，壯族形成了獨具特色的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊。自改革開放以來，壯族傳統(tǒng)文化的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，尤其是隨著壯族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，壯族傳統(tǒng)文化亟待融合到壯族現(xiàn)代教育中去。就目前壯族現(xiàn)代教育來看，可以發(fā)現(xiàn)其與壯族特色傳統(tǒng)文化嚴重脫節(jié)。壯族教育僅僅限于對學(xué)生的壯文傳授，忽視了對壯族傳統(tǒng)文化的教育，這就嚴重地阻礙了壯族現(xiàn)代教育的發(fā)展。在現(xiàn)代教育教學(xué)中，我們都會犯一個認知錯誤，在潛意識中認為現(xiàn)代教育就是繼承知識、改變生活，其實現(xiàn)代教育不單單是知識的傳輸，它更多的是思想、精神的傳承。因此，我們需要使壯族傳統(tǒng)文化融合到現(xiàn)代教育中，使兩者水乳交融，促進壯族現(xiàn)代教育的發(fā)展。

二、 壯族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中現(xiàn)狀

（一） 壯族傳統(tǒng)文化教育缺少專門的教育計劃和課程設(shè)計

在現(xiàn)代壯族教育中，我國教育都缺乏對壯族傳統(tǒng)文化的課程設(shè)計，在具體的實施過程中也沒有專門的教育計劃。壯族傳統(tǒng)文化的教育最初并不是開始在學(xué)校，而學(xué)校是一個人成長學(xué)習(xí)的重要場所。在壯族學(xué)生進入學(xué)校以前，他們就已經(jīng)在生活中初步接受了對傳統(tǒng)文化的教育，所以壯族學(xué)校對于傳統(tǒng)文化只注重于壯族文字的傳授，更多的是針對現(xiàn)代教育教學(xué)的規(guī)劃和課程設(shè)計。壯族傳統(tǒng)文化的教育根本目的在于培養(yǎng)和傳承壯族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，但是對于壯族學(xué)生來說，他們進入學(xué)校以前智商還只是處于成長階段，雖然知道了一些自己民族的傳統(tǒng)文化，但有可能并不知道其代表的含義，這就需要學(xué)校對其進行教育，理解壯族傳統(tǒng)文化的具體精神層面的含義。壯族傳統(tǒng)文化對于壯族現(xiàn)代教育來說是非常有思想和技巧的，這種思想和技巧不僅限于知識層面，它涉及到學(xué)生生活的各方面。因此，在實行現(xiàn)代教學(xué)計劃的時候，我們必須考慮到傳統(tǒng)文化教育對現(xiàn)代教育的意義，設(shè)置專門的課程和實施專門的教學(xué)計劃。

（二） 壯族傳統(tǒng)文化缺乏嚴重的關(guān)注和重視

壯族是一個古老的民族，他們的祖先在歷史的長河中留下了寶貴的財富，創(chuàng)造了獨具特色的、豐富多彩的物質(zhì)和精神文化，形成了以壯族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的文化體系。然而由于社會文化和現(xiàn)代教育文化的影響，壯族很多傳統(tǒng)文化都陷入了傳承和發(fā)展的困境之中。具體表現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的關(guān)注重視方面，首先，壯語是壯族文化的載體，是構(gòu)成壯族傳統(tǒng)文化的主要元素，相對于漢語而言，壯語作為壯族的語言，理應(yīng)受到壯族民眾的普遍使用。在現(xiàn)實生活中，漢語已經(jīng)逐漸成為壯族民眾交流溝通的主要方式，在民族學(xué)校中，漢語是學(xué)校上課的主要官方語言。其次，壯劇是壯族的民族代表劇種，壯錦是壯族的傳承織錦技藝，以歌傳情、依歌擇配是壯族歌圩的傳統(tǒng)歌唱方式等等，這些都是壯族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是在外來文化的沖擊下，青年更多的追逐時尚，視壯族傳統(tǒng)文化為“土俗”；導(dǎo)致壯族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展出現(xiàn)了極大的危機。

三、 壯族傳統(tǒng)文化與壯族現(xiàn)代教育相融合的途徑

（一） 從現(xiàn)代教育目的上更新壯族傳統(tǒng)文化觀念

壯族傳統(tǒng)文化教育的目標有兩個方面，一是在于繼承和保存壯族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和弘揚壯族民族的精神，二是在于將壯族傳統(tǒng)文化放到當(dāng)今全球一體化背景下進行重新整合和優(yōu)化，培養(yǎng)壯族學(xué)生的文化更新和創(chuàng)造能力。因此，教師在壯族傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)壯族學(xué)生發(fā)揮主觀能動性自主地繼承傳統(tǒng)文化的精華，提高他們對自己民族精神的認知和認同，并在日常生活中不斷地整合、優(yōu)化壯族傳統(tǒng)文化，使其融合到現(xiàn)代教育中。

（二） 在現(xiàn)代教育教學(xué)和培養(yǎng)人才的過程中，拓展傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容

首先，開設(shè)壯族傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，進行壯族傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃和活動。壯族傳統(tǒng)文化課理應(yīng)作為壯族學(xué)生的必修課，必須納入現(xiàn)代教育教學(xué)計劃中。還需要建立壯族傳統(tǒng)文化課程體系，來保障傳統(tǒng)文化教育的實現(xiàn)。使壯族學(xué)生在課堂上得到壯族傳統(tǒng)文化的熏陶，在壯族傳統(tǒng)文化課程方式設(shè)置上，不單單是課堂講授，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代教育方式，增設(shè)傳統(tǒng)文化講座、傳統(tǒng)文化實踐、傳統(tǒng)文化視頻觀看等等，使學(xué)生能夠通過現(xiàn)代教育方式，更直觀地理解壯族傳統(tǒng)文化和傳承壯族傳統(tǒng)文化精神。其次，要加強學(xué)校的壯族傳統(tǒng)文化建設(shè)，營造壯族傳統(tǒng)文化氛圍。校園壯族傳統(tǒng)文化建設(shè)，在一定程度上借助了物質(zhì)實體和活動載體來營造壯族傳統(tǒng)文化的精神和文化氛圍，校園的壯族人文景觀，無時無刻不在向?qū)W生傳遞著壯族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。營造校園壯族傳統(tǒng)文化氛圍，有利于學(xué)生情操的陶冶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)壯族傳統(tǒng)文化的興趣，同時也有利于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育的結(jié)合。

（三） 創(chuàng)新壯族傳統(tǒng)文化的教育方式，提高現(xiàn)代教育教學(xué)實效

隨著科學(xué)技術(shù)信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教育方式在不斷地更改和創(chuàng)新。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生現(xiàn)在都通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息。因此，壯族傳統(tǒng)文化教育，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的信息優(yōu)勢和教育功能，傳播、弘揚壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高現(xiàn)代教育教學(xué)方式的實效。

（四） 在社會實踐中把壯族傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育

教師在課堂上傳授相關(guān)活動的內(nèi)容和形式，壯族學(xué)生可以在社會實踐中，結(jié)合教師課堂上所講的內(nèi)容，滲透到具體的壯族傳統(tǒng)文化中去，以便更好地去理解壯族傳統(tǒng)文化的深刻含義和民族精神，擴展學(xué)生的視野，促進傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代教育的發(fā)展，以及提高壯族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育的融入速度。

四、 結(jié)束語

綜上所述，壯族的傳統(tǒng)文化對壯族的發(fā)展和現(xiàn)代教育都有著重要作用，相互之間也存在緊密聯(lián)系，壯族現(xiàn)代教育的成功，不能脫離壯族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。壯族現(xiàn)代教育應(yīng)該大力提倡發(fā)揚壯族民族勤勞、勇敢、堅韌不拔的民族精神，弘揚和繼承壯族民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

參考文獻：

[1]李富強.人類學(xué)視野中的壯族傳統(tǒng)文化[M].南寧：廣 西人民出版社，1999.

[2]潘其旭.壯族歌圩研究[M].南寧：廣西人民出版社，1994：281.

作者簡介：

姚箭標，李小麗，謝慶雄，廣西壯族自治區(qū)桂平市，廣西桂平市石龍民族中學(xué)。