高校大學(xué)生的馬克思主義信仰教育淺析

管笑盈

【摘 要】信仰是凝聚人心、發(fā)揮團(tuán)結(jié)之力的精神源泉，對(duì)馬克思主義的信仰是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。十九大的召開(kāi)宣告了我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，這一時(shí)期，我們的國(guó)家更加強(qiáng)大了，人民的生活更加美好了，社會(huì)的發(fā)展更加穩(wěn)中有進(jìn)了；這一時(shí)期，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的日子也越來(lái)越近了。總而觀之，新時(shí)代下，我們黨依然堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰，不僅因?yàn)檫@會(huì)極大地促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)成才，也會(huì)極大地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的繁榮發(fā)展。因此，這一時(shí)期，鞏固高校大學(xué)生的馬克思主義信仰教育，進(jìn)而匯聚中華民族未來(lái)接班人的力量來(lái)大踏步地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”成為了高校為祖國(guó)培養(yǎng)未來(lái)建設(shè)者的光榮而艱巨的任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義信仰；高校大學(xué)生；信仰教育

一、加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的必要性

青年大學(xué)生是改革開(kāi)放事業(yè)和國(guó)家未來(lái)建設(shè)事業(yè)的后備力量和主力部隊(duì)，從某種意義上說(shuō)，他們的信仰狀況與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成敗息息相關(guān)，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉緊密聯(lián)系。黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)，宣告了我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，然而，在這一承前啟后的時(shí)間段里，青年大學(xué)生的信仰狀況卻出現(xiàn)了復(fù)雜的狀況，據(jù)中國(guó)政法大學(xué)俞學(xué)明教授研究：“近年來(lái)，我國(guó)高校宗教信仰者的數(shù)量在不斷增加，其信仰程度、對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)、信仰的方式、信仰群體的活動(dòng)皆呈現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)勢(shì)，我國(guó)高校的信仰形勢(shì)日趨復(fù)雜。i ”因此，當(dāng)前大力加強(qiáng)高校大學(xué)生的馬克思主義信仰教育顯得尤為重要，同時(shí)，加強(qiáng)高校大學(xué)生的馬克思主義信仰教育不僅會(huì)為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力，更會(huì)為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”增添源源的活力，這是非常有意義的事情。

歷史和實(shí)踐也已經(jīng)證明，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰是指導(dǎo)我們偉大事業(yè)的理論基礎(chǔ)，也是每個(gè)中華兒女堅(jiān)不可摧的精神支柱。它不僅關(guān)系到改革開(kāi)放的繼續(xù)深入，關(guān)系到和諧社會(huì)的完美建構(gòu)，更關(guān)系到“中國(guó)夢(mèng)”的預(yù)期圓滿的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家與民族的輝煌未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記曾多次在講話中強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)強(qiáng)信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，從這個(gè)意義上講，對(duì)廣大學(xué)生的信仰信念教育就是鍛造他們的政治靈魂，高校思想政治工作的實(shí)質(zhì)就是一項(xiàng)靈魂工程。……更進(jìn)一步地講，中國(guó)是一個(gè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家……只有那些擁有堅(jiān)定正確的政治靈魂的公民才可能將個(gè)人的人生夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，在參與黨和人民的偉大事業(yè)進(jìn)程中成就自己的人生事業(yè)，高校思想政治工作的使命就是要培養(yǎng)出這樣的公民。ii”

所以，作為培育國(guó)家未來(lái)建設(shè)者的高校更應(yīng)該明確角色定位，尤其是作為為高校培養(yǎng)黨的后備軍的馬克思主義學(xué)院，要緊跟時(shí)代發(fā)展，立足“中國(guó)夢(mèng)”，做好并加強(qiáng)引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰的教育工作，將加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義信仰教育工作并重到大學(xué)生的學(xué)業(yè)培養(yǎng)工程當(dāng)中，為祖國(guó)的美好未來(lái)貢獻(xiàn)力量。

二、在實(shí)踐中推進(jìn)大學(xué)生馬克思主義信仰教育

2016年12月7日至8日習(xí)近平總書(shū)記在北京召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”這段話簡(jiǎn)明扼要地指出了我國(guó)高等教育事業(yè)的未來(lái)發(fā)展新局面，高校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)牢牢把握黨中央的指導(dǎo)精髓，融會(huì)貫通習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，以“中國(guó)夢(mèng)”的闊大胸懷高瞻遠(yuǎn)矚、把握好大學(xué)生馬克思主義信仰教育，堅(jiān)持用馬克思主義武裝學(xué)生的頭腦，幫助學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。

首先，在實(shí)踐中可以充分發(fā)揮黨員學(xué)生的作用。因?yàn)樵趯W(xué)校中，老師與學(xué)生的接觸時(shí)間較少，這就意味著老師對(duì)于學(xué)生的了解相較于同學(xué)對(duì)于同學(xué)的接觸及了解是不夠深入的。要更好的做好青年大學(xué)生的信仰教育工作并加強(qiáng)引導(dǎo)高校大學(xué)生樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，就需要發(fā)揮學(xué)生黨員的作用，以學(xué)生黨員的以身作則為范本并運(yùn)用他們的小力量匯聚大力量，以此更有效率更有質(zhì)量地完成對(duì)青年大學(xué)生的信仰教育引導(dǎo)工作。

其次，在實(shí)踐中還可以發(fā)揮學(xué)校講座平臺(tái)的作用。要加強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，讓馬克思主義在高校教育及管理中占領(lǐng)文化的主陣地并不是一朝一夕就可以完成的，而是長(zhǎng)期努力的結(jié)果。在高校，宣傳馬克思主義的最好媒介除了課堂的講授，還可以是定期開(kāi)展的講座，一方面可以豐富大學(xué)生的課余生活，一方面也可以充實(shí)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。需要注意的是，活潑靈動(dòng)的講座才是大學(xué)生喜歡的，在開(kāi)展講座的時(shí)候，老師的講授可以生動(dòng)一些，同時(shí)可以加入更多的事例說(shuō)明，如在講授馬克思基本原理里的“短板效應(yīng)”時(shí)，講授老師就可以以大學(xué)生的實(shí)際情況為例，這樣不僅可以以理服人還可以使學(xué)生產(chǎn)生受用的感受，不會(huì)覺(jué)得馬克思主義只是個(gè)主義而已。

最后，在實(shí)踐中可以利用新媒體的宣傳特性。如今的時(shí)代是科技的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為了人們獲取信息的最大途徑，掌握好科學(xué)技術(shù)、利用好網(wǎng)絡(luò)途徑可以達(dá)到事半功倍的效果。在高校加強(qiáng)引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，可以充分發(fā)揮新媒體的積極作用，比如在各高校的微信公眾號(hào)上，多推送一些和馬克思主義與我國(guó)核心價(jià)值觀有關(guān)的人或事。久而久之，大學(xué)生接觸的事例多了，對(duì)于馬克思主義的理解以及對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解也就水到渠成了，馬克思主義信仰也就潛移默化的形成了，漸漸地對(duì)馬克思主義的信仰也就堅(jiān)定了。

但是，無(wú)論采取哪種實(shí)踐方式，都需要注重馬克思主義的中國(guó)化，簡(jiǎn)而言之，高校在加強(qiáng)引導(dǎo)大學(xué)生馬克思主義信仰教育時(shí)，要聚焦“中國(guó)夢(mèng)”的“中國(guó)道路”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容；關(guān)注“中國(guó)夢(mèng)”的“中國(guó)精神”的助力作用；把握“中國(guó)夢(mèng)”的“中國(guó)力量”的包容特性，實(shí)事求是，穩(wěn)中推進(jìn)大學(xué)生的馬克思主義信仰教育。

三、結(jié)語(yǔ)

縱觀世界，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有信仰就會(huì)猶如一盤(pán)散沙，不僅會(huì)造成個(gè)人的游離還會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家或者是民族處于危險(xiǎn)的邊緣。在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，作為為祖國(guó)輸送高素質(zhì)人才建設(shè)者的高等院校要擔(dān)起這項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，看到加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰教育的強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)施為更好地鞏固大學(xué)生馬克思主義信仰教育的好措施、好方法。只有這樣，我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展才會(huì)有所保障，我國(guó)未來(lái)一代又一代的華夏兒女們才會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，牽動(dòng)中華民族百年夢(mèng)想的“中國(guó)夢(mèng)”才會(huì)預(yù)期完美的實(shí)現(xiàn)。

注釋：

i俞學(xué)明：《再談高校宗教信仰問(wèn)題與宗教學(xué)教育》，《中國(guó)民族報(bào)》，2012年6月13日。

ii沈夏珠：《思想政治工作是中國(guó)特色社會(huì)主義高校的靈魂工程》，光明網(wǎng)，2016年12月9日。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張春雪：《高職院校學(xué)生宗教信仰研究》，《讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊）》，2015年。

[2]張寧寧：《增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育實(shí)效性的路徑選擇》，《山東社會(huì)科學(xué)》，2012年。