在高職院校學(xué)生管理中如何發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

楊智慧

摘 要：本文通過(guò)在校學(xué)生的思想現(xiàn)狀及行為表現(xiàn)說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的必要性和緊迫性，通過(guò)自身在學(xué)生管理中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)來(lái)探討如何發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想行為的影響和作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)生管理 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 對(duì)策

隨著高職院校大規(guī)模的不斷擴(kuò)招，學(xué)生生源種類(lèi)和質(zhì)量也發(fā)生了很大的變化，這就為高職院校學(xué)生管理帶來(lái)了諸多不便。因此，作為一名高職院校的學(xué)生管理者，應(yīng)充分了解高職院校學(xué)生的現(xiàn)狀和行為表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生管理中充分發(fā)揮教化育人的作用，讓同學(xué)們認(rèn)同文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺(jué)抵制腐朽落后文化的侵蝕，真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。[1]

一、目前高職院校學(xué)生現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及原因分析

1.政治意識(shí)淡薄，不關(guān)心時(shí)事

目前高職院校的學(xué)生普遍不關(guān)心政治，認(rèn)為政治離他們很遙遠(yuǎn)，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和敏感的政治問(wèn)題，普遍表現(xiàn)為冷漠，不以為然；對(duì)政治理論課不感興趣，請(qǐng)假和曠課現(xiàn)象較多，純粹為了應(yīng)付考試。注意力全放在八卦事件、追星、娛樂(lè)、聊天等上面。

2.不尊師重教，沒(méi)有禮貌，道德水平低下

隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，高職院校的部分學(xué)生出現(xiàn)了思想道德水平低下的傾向。打架斗毆，社會(huì)公德意識(shí)嚴(yán)重缺失，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，以自我為中心，不愿吃苦，只圖享樂(lè)。在課堂上不尊重老師，生活中污言穢語(yǔ)，以頹廢為樂(lè)，人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲。[2]

3.不誠(chéng)信友善，個(gè)人修養(yǎng)差

在校園中，不少學(xué)生曠課、遲到、代課、逃課、考試作弊、替考、論文抄襲、國(guó)家助學(xué)貸款不按時(shí)歸還，把學(xué)習(xí)當(dāng)成兒戲。抽煙喝酒，亂交朋友。沒(méi)有正確的愛(ài)情觀，對(duì)兩性關(guān)系放縱隨意，缺乏貞操觀。

這些現(xiàn)象和行為與社會(huì)主義核心價(jià)值觀嚴(yán)重相背，這些現(xiàn)象的存在主要由以下幾個(gè)方面的原因。

一是社會(huì)大環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓學(xué)生對(duì)社會(huì)了解更多，但也導(dǎo)致了大學(xué)生價(jià)值觀多元化的趨勢(shì)，對(duì)陰暗面不能正確分析和對(duì)待，產(chǎn)生拜金主義，人情冷漠，消極懶惰，迷茫無(wú)助，沒(méi)有國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷。

二是學(xué)校環(huán)境的影響。從小到大，每個(gè)成長(zhǎng)階段的奮斗目標(biāo)都是為了應(yīng)試考試的成績(jī)，學(xué)校召開(kāi)的每一次家長(zhǎng)會(huì)都是評(píng)價(jià)成績(jī)的高低，分值低的政治課和思想品德課從不被重視，在這種體制下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生們形成了嚴(yán)重的功利思想。

三是家庭環(huán)境的影響。為了支持孩子能考上好一點(diǎn)的大學(xué)，將來(lái)有個(gè)好出路，什么也不讓孩子參與。為了孩子當(dāng)牛做馬，一切圍繞孩子轉(zhuǎn)，更談不上愛(ài)國(guó)教育，致使孩子不知感恩，以自我為中心，認(rèn)為什么都是應(yīng)該的，養(yǎng)成嚴(yán)重的利己主義。更有甚者連生活都不能自理。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教化育人中的重要性

中國(guó)是世界上唯一的文明沒(méi)有中斷的國(guó)家，我們古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是流在我們血液中，沉積在骨子里的。中華傳統(tǒng)文化博大精深，底蘊(yùn)深厚，是中華民族的血脈、靈魂和根基。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)學(xué)生的道德和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生禮貌待人，孝老尊師，勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，自強(qiáng)不息。因此，我們要在學(xué)生中大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅在課堂上注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要開(kāi)展對(duì)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。這是教育制度的需要，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。

黨的十八大就提出讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，教育部還于2014年3月出臺(tái)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，從愛(ài)國(guó)、處事、修身三個(gè)層次概括凝練了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。十九大報(bào)告又在“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)上增加了“文化自信”，并將之寫(xiě)入新修改的黨章。這足以說(shuō)明我們黨對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，我們要通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園讓學(xué)生更加全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)和文化沉淀，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，讓學(xué)生明白文化自信來(lái)源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的中國(guó)智慧，來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，讓學(xué)生理解文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。學(xué)生們只有理解了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，才能加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能真正成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)接班人。

三、在學(xué)生管理中發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用應(yīng)采取的措施。

1.加強(qiáng)組織引導(dǎo)，規(guī)范化、制度化

教育部雖然出臺(tái)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，但教育主管部門(mén)還不夠重視，特別是在大學(xué)校園開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更是缺失。因此，教育主管部門(mén)應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的實(shí)施方案，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)大學(xué)校園，進(jìn)入大學(xué)的課堂，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入教學(xué)大綱，納入教學(xué)計(jì)劃，與政治課相結(jié)合，開(kāi)設(shè)思想道德與傳統(tǒng)文化課程，并使之制度化、規(guī)范化。[3]

2.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍建設(shè)

一是在高職院校中應(yīng)加強(qiáng)全體教師的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，可以聘請(qǐng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)家到學(xué)校辦講座；也可以在全體教師中舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，讓所有教師都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者，讓所有走進(jìn)課堂的老師不僅僅傳授知識(shí)，更要育人。二是應(yīng)加強(qiáng)高職院校政治課老師的授課技能培訓(xùn)，充分利用寒暑假時(shí)間讓他們走出去，把其他高校的優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，讓每一節(jié)政治課都成為學(xué)生們的精神大餐。三是應(yīng)加強(qiáng)輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诠芾韺W(xué)生的過(guò)程中率先垂范，言傳身教，讓學(xué)生們?cè)跐?rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化熏陶中修煉自己，提升自我。

3.形式要多樣化，理論與實(shí)踐相結(jié)合

一是課堂上要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入《毛概》和《思修》之中，在充分理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)家改革開(kāi)放四十年來(lái)取得的成就，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化在其中所起到的作用。二是課余時(shí)間要組織多種形式的活動(dòng)，比如開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義演講比賽、舉辦“講文明守法紀(jì)”評(píng)選活動(dòng)、召開(kāi)“誠(chéng)信教育主題班會(huì)”、去敬老院做義工、到社區(qū)做志愿者等等，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中去規(guī)范自己的言行，去領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4.規(guī)范學(xué)生的日常行為考核。

結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)一步完善《大學(xué)生日常行為準(zhǔn)則》，并制定詳細(xì)的《大學(xué)生日常行為考核辦法》，對(duì)于不達(dá)標(biāo)的學(xué)生，按一門(mén)政治課不及格處理，不能評(píng)先選優(yōu)，不能參評(píng)國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金等等，用制度來(lái)督促學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以致養(yǎng)成一種良好的行為

習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

[1]陳桂香、王曉典 123-124論以學(xué)生為本理念下高職學(xué)生思想道德教育機(jī)制的建構(gòu)[J].教育與職業(yè)，2008（11）：123-124；

[2]邊振球； 高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策[A]；高校思想政治理論課新課程體系研究[C]；2009年

[3]《習(xí)近平治國(guó)理政》；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；2014年