吉祥物設(shè)計(jì)在高校插畫設(shè)計(jì)課程中的教學(xué)方法

摘 要：近年來，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)、數(shù)碼科技的迅猛發(fā)展，插畫設(shè)計(jì)在商業(yè)宣傳當(dāng)中被廣泛運(yùn)用，市場對插畫師的需求已經(jīng)成為剛需。高校為了順應(yīng)市場對人才需求，陸續(xù)開設(shè)了插畫課程，甚至是插畫專業(yè)。插畫設(shè)計(jì)的內(nèi)容非常廣泛，其中動物擬人化的卡通形象越來越受到人們的喜愛并把它稱作為吉祥物。可愛活潑的擬人化形象會給商品帶來無限的親和力，個(gè)性化的造型會直接加深人們對商品的印象，因此吉祥物設(shè)計(jì)在插畫課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中尤為重要。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);插畫設(shè)計(jì);吉祥物

吉祥物設(shè)計(jì)并不只是單純的卡通造型，同學(xué)們很容易把吉祥物設(shè)計(jì)歸類于VI或者是logo設(shè)計(jì)的一部分，將它簡單等同于企業(yè)造型。這樣不但削弱了吉祥物設(shè)計(jì)的重要性，也降低了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在設(shè)計(jì)吉祥物之前首先我們得搞清楚吉祥物設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和形式。

1 吉祥物基礎(chǔ)造型設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

筆者在高校一直擔(dān)任插畫設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)，對吉祥物設(shè)計(jì)具有一定研究，下面我將談?wù)勎业囊恍┙虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。吉祥物設(shè)計(jì)大致可分為兩個(gè)部分，首先第一步，吉祥物基礎(chǔ)造型設(shè)計(jì)。第二步，吉祥物設(shè)計(jì)造型延展。

首先，吉祥物基礎(chǔ)造型部分并不只是單純的空殼設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)之前你需要研究他的目的及意義，你所設(shè)計(jì)的吉祥物它代表著什么？有什么特殊象征？象征的元素在哪？對社會所要傳達(dá)的理念是什么？這都是我們在設(shè)計(jì)之前所要認(rèn)真考究的任務(wù)。

我們以2010年廣州亞運(yùn)會的吉祥物為例，廣州亞運(yùn)會的吉祥物形象是五只小羊。它們主要想表達(dá)的是2010年廣州亞運(yùn)會將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿。五只小羊的形象都有各自的象征意義，例如小羊“阿如”除了自身形象設(shè)計(jì)是一支活潑可愛，美麗時(shí)尚、聰穎熱情的小羊外，身上的著色為奧林匹克五環(huán)的紅色，同時(shí)象征著廣州市的市花“木棉花”。小羊的設(shè)計(jì)者很好地將廣州這座現(xiàn)代發(fā)達(dá)城市的標(biāo)志性元素與世界的奧林匹克體育精神相融合，傳達(dá)出廣州人民正在積極投入亞運(yùn)會的籌備工作當(dāng)中，展現(xiàn)了對亞運(yùn)會的期待與活力。其他小羊也分別代表廣州不同的文化風(fēng)格，這其中有代表延綿珠江的“阿祥”。代表嶺南文化的“阿和”。代表白云山的“阿意”，它們身上的顏色都取材于奧林匹克五環(huán)當(dāng)中的顏色。

綜上所述，吉祥物的設(shè)計(jì)既要考慮到外在形象，也要賦予它一定的社會意義。因此筆者在課堂當(dāng)中也著重強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，要求學(xué)生設(shè)計(jì)出活潑可愛的造型同時(shí)也要寫好設(shè)計(jì)說明。筆者學(xué)生的優(yōu)秀作品，該同學(xué)以仙人掌“小錄人”為造型基礎(chǔ)進(jìn)行延展，創(chuàng)造出了多種活潑可愛的形態(tài)，并將它進(jìn)行16個(gè)不同角色的設(shè)置，如世界杯小錄人，音樂小錄人等，方便以后在不同的行業(yè)進(jìn)行商業(yè)宣傳。“小錄人”被該學(xué)生賦予了綠色環(huán)保的主題，并在設(shè)計(jì)說明中做了詳細(xì)的闡述，該學(xué)生提到仙人掌是一個(gè)擁有極強(qiáng)抗干旱能力的植物，同時(shí)它也能夠吸收二氧化碳釋放氧氣，使空氣得以凈化。這符合環(huán)保綠化的主題。同時(shí)該同學(xué)還引用了習(xí)總書記在黨的19大報(bào)告中所提到的綠水青山就是金山銀山的理念，成功的賦予了仙人掌“小錄人”被創(chuàng)造出來的價(jià)值和使命，是一個(gè)非常具有社會意義的吉祥物設(shè)計(jì)。

2 吉祥物設(shè)計(jì)角色延展

吉祥物設(shè)計(jì)的意義在于除了自身擁有一定的社會意義外，重要的是能夠給你所要代言的品牌帶來巨大商業(yè)利益，這是吉祥物設(shè)計(jì)的根本要求以及最終目的。當(dāng)完成吉祥物基礎(chǔ)造型設(shè)計(jì)以后，就可以將它延展到不同的環(huán)境當(dāng)中。比如將它設(shè)計(jì)成不同的圖標(biāo)，插畫招貼等并與實(shí)物相結(jié)合，如杯子，書本，電腦界面等等，充分展現(xiàn)了它的商業(yè)性以及它廣闊的應(yīng)用范圍。

3 結(jié)語

吉祥物設(shè)計(jì)作為插畫課程當(dāng)中的一個(gè)重要教學(xué)任務(wù)，它不能局限于單純的美觀設(shè)計(jì)，必須要提出更高的要求。教師不但要引導(dǎo)學(xué)生如何設(shè)計(jì)，還得與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合社會需求，以商業(yè)市場為導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生能夠做出適應(yīng)社會的設(shè)計(jì)作品，并為其以后從事相關(guān)類設(shè)計(jì)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與優(yōu)勢。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 馬建華，辛志亮.現(xiàn)代城市吉祥物的造型研究及應(yīng)用[D].廣西師范大學(xué)，2015：65.

作者簡介：駱楊康（1992—），男，江西九江人，廣州大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士，廣東白云學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師，研究方向：視覺傳達(dá)。