道家文化中黑白色彩在藤編家具中的應用

吳鵬

摘 要：道家文化，以先秦時代的哲學家老子為其創始人，在中國傳統文化中占有重要地位。而道家的色彩觀受道家思想的支配。本文通過對道家文化中黑白色彩在藤編家具中的應用與分析進行詳盡剖析，讓設計者與消費者達成心靈上的共識，促進家具行業的發展，提高人們的審美情趣和居住環境的質量。

關鍵詞：道家文化;黑白色彩;藤編家具;應用

1 道家文化的概述

道家文化，以先秦時代的哲學家老子為其創始人，在中國傳統文化中占有重要地位。道家思想對中華民族傳統美德的形成有重要的影響。這里所謂的“道”，包括道家和道教。

2 道家文化的色彩觀

道家思想影響了道家的色彩觀。《淮南子原道訓》載：“色者，白立而五色成矣;道者，一立而萬物生矣。”老子認為：“天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生。”“色者，白立而五色成矣”是符合道家的哲學思想的。但是其提及的“白”是“無色，無形”之意，和我們常提到的“五色中的青、黃、赤、白、黑”中的“白”是不同的哲學概念。前者是虛無之意，而后者是指從視覺上表現的形象。道家這樣認為：一切事物的生成變化都是“有”和“無”兩者統一的，無其實就是“道”。天下萬物都生于有，而有又生于無，按照道家的這一觀點解釋，白（無色）和五色應該是統一的。無色是指本原，“五色生于無色”。五色與白（無色）既相生，也相和。

道家也主張“玄學”，崇尚黑色。老子曰：“玄之又玄，眾妙之門。”玄即黑，是幽冥之色，是超然與生死的天界之色。天色為玄，而“天”在道家的思想中有生發萬物，同時統帥一切的功能，從這個角度說，天之色——玄（黑）也有生發所有色彩，同時也高于所有色彩的功能。因此道家將黑居于所有顏色之首，同時選擇黑色來代表道的象征之色。在道家文化中，道家的建筑、服飾的顏色等多用黑色。黑和白高于五色。中國繪畫色彩美學思想直接受到了道家文化對黑色的審美態度的影響，同時也奠定了墨色在中國繪畫中的地位。

3 現代藤編家具的材質及分類

真藤是自然藤，而仿藤可以千變萬化，無論是從顏色上還是形狀上，真藤編好后表面需要上一層油漆以防止脆裂;仿藤不需要。仿藤材料是一種高科技聚合材料，100%環保無污染，適用于食品的包裝。日常生活中的仿藤家具材料通常是PVC藤，還有PE藤。PVC是聚氯乙烯，而PE是聚乙烯，兩者都屬于高分子聚合物。我們所用的戶外家具，大部分是以PE材料為主的。仿藤家具具有自然、環保健康，同時兼具舒適實用和透氣性好的特點，能輕松營造出悠然自得的家庭氛圍，既簡約又高雅，既古典又現代，更讓我們體會出一種樸實、底蘊深厚的家具風格。

4 道家文化中的黑白色彩在藤編家具中的應用

4.1 黑白色彩在藤編家具中的面積對比

道家文化主張“玄學”，崇尚的是黑色。道家認為，位高于其他所有色之上的就是黑色。如果我們在家具的色彩搭配中，將道家文化中黑色與白色進行融合，這種搭配會不會備受人們推崇？在日常生活中，我們看慣了太多熱烈奔放的歐式家具，太多清雅恬淡的美式田園家具，黑白兩色相結合的家具也許正好符合人們的審美。或者，是由于中國人在中國畫和書法的傳統文化的影響下，悟出了國畫和書法的精髓。因此，黑白兩色家具的發展似乎很順暢。選用黑和白兩色來做家具，我們也經常會有一定的疑慮和擔心。因為通常情況下，居住環境中都會選擇比較中和的色彩，因為黑白家具的進入可能在和諧的家居色彩中顯得突兀;但其實沒有必要擔心。道家文化中黑白色彩的家具其實傳達出來的是一種低調的居室風格，將道家文化的玄無兩色轉變為黑白兩色，利用大面積的黑白塊面對比，讓黑白兩色煥發新的生命力，可左右平衡。或動或靜，在不動聲色之中將生活中一種快與慢生活細節的精妙之處體現出來。它們雖不奢華，但彰顯出與眾不同的高貴氣質。

4.2 黑白色彩與藤編家具的形態

家具造型中的基本要素包含色彩與形體。在家具設計中，色彩設計需要與形體表現相統一，這樣才能相得益彰。如果兩者不統一，表現力就會相互消損。家具的形體設計中，有的力求雕塑感，有的力求穩重，有的力求輕巧活潑，我們利用色彩的特性配合形體的表現，則會收到更好的藝術效果。

家具需要放置在環境中被使用。理所當然，使用環境性質的不同，對家具色彩就有不同的選擇。例如，在居住環境中的家具，色彩設計適合選擇淡柔合適的暖色調;在文化環境中，文化館、博物館、學校及一些展場所選擇的家具，色彩一般比較明凈而高雅;辦公環境中的家具，選擇的色彩應相對穩重些;商業環境中的家具，因為商業的行業品類多樣，其色彩也是多樣的，有的雖然很出格，也不足為奇;體育、娛樂環境中的家具，色彩關系就相對跳躍。

因此黑白兩色最宜在文化館、博物館、高級酒店住宅以及辦公場所使用，家具與相對明亮的空間會有非常強烈的對比。例如，由丹麥HAY工作室完成內部設計的位于哥本哈根的STAY酒店，擁有從77平方米到148平方米的多種客房。整個內部設計清新、鮮明、大膽，運用純粹的黑白搭配極簡的家具，沒有裝飾品。當然，筆者不清楚在這樣的空間中是不是有“冷”的感覺，但也許正是因為這個原因，才讓“人”本身成為空間中唯一的色彩。

藤編家具還具有千變萬化的造型優勢，可圓、可方、可異形，將黑白兩色融入其中也傳達出將道家中陰陽和天地有機植入藤編中。搭配皮具或者亞麻的抱枕或坐墊更能體現黑白藤編家具在空間中快與慢、硬與軟、靜與動、大與小的對比。

綜上所述，設計師在運用道家文化中黑白色彩設計藤編家具時，應充分考慮色彩的特有屬性和藤編材質的造型，關注色彩的流行趨勢，在充分體現人性化的基礎之上，設計出符合當今時代和人的審美需求以及精神需求相符合的藤編家具。

參考文獻：

[1] 彭亮，許柏鳴.家具設計與工藝[M].高等教育出版社，2014.

[2] 朱偉.環境色彩設計[M].北京：中央美術學院出版社，1995.