劉冬曄 張新中
摘 要:深度貧困地區(qū)民間藝術(shù)資源開發(fā)是傳承和弘揚民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強貧困人口文化自信、實現(xiàn)脫貧的重要方式。高校在參與精準(zhǔn)扶貧過程中逐漸顯示出自身的實力和優(yōu)勢,在扶貧過程中起著重要作用。本文從高校藝術(shù)類專業(yè)參與精準(zhǔn)扶貧的角度出發(fā),分析高校參與藝術(shù)扶貧的作用和意義、參與現(xiàn)狀及問題,探討高校助力藝術(shù)扶貧的有效路徑,以期實現(xiàn)設(shè)計驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級、文化藝術(shù)資源開發(fā)助力精準(zhǔn)扶貧的目的。
關(guān)鍵詞:民間藝術(shù)資源;高校;精準(zhǔn)扶貧;路徑
豐富的民間文化藝術(shù)資源在扶貧攻堅過程中發(fā)揮著重要作用,目前國內(nèi)已有不少成功案例,如青海同仁縣依托“熱貢藝術(shù)”,著力培養(yǎng)唐卡畫師,通過特色渠道實現(xiàn)脫貧致富;再如河北蔚縣南張莊等剪紙專業(yè)村的家庭手工業(yè)扶貧模式以及武強縣依托年畫、西洋樂器等特有文化藝術(shù)資源實現(xiàn)扶貧開發(fā)精準(zhǔn)化等。從這些成功案例可以看出,民間文化藝術(shù)資源開發(fā)不僅可以傳承和弘揚民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強貧困人口的文化自信,同時也是實現(xiàn)脫貧的重要路徑,是實現(xiàn)育民、樂民、富民的重要方式。
1 高校參與民間藝術(shù)扶貧的意義
高校作為人才培養(yǎng)的中堅力量,在精準(zhǔn)扶貧的過程中起著重要作用。鼓勵學(xué)生通過多種方式、多種渠道積極參與到國家精準(zhǔn)扶貧實踐中去,發(fā)揮藝術(shù)特色,運用所學(xué)知識服務(wù)社會,為民間藝術(shù)資源開發(fā)提供智力支持,具有極其重要的意義。
首先,先進的文化藝術(shù)無形中影響著人們的客觀認識和價值判斷,主導(dǎo)社會主流意識。大學(xué)生通過實踐活動將先進的文化藝術(shù)帶入貧困地區(qū),同時將文藝的宣傳德育功能納入“精神脫貧理念”的實現(xiàn)路徑中去,發(fā)揮文藝獨特的引導(dǎo)和促進作用,提升貧困人口的藝術(shù)文化素養(yǎng)。
其次,藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生利用所學(xué)專業(yè)知識,將創(chuàng)新思維融入民間藝術(shù)資源中,通過創(chuàng)意設(shè)計、品牌營銷、環(huán)境規(guī)劃等途徑,實現(xiàn)民間藝術(shù)資源的產(chǎn)業(yè)化、市場化,同時兼具優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)、增強貧困人口文化自信等多重意義,使精準(zhǔn)扶貧更具內(nèi)生性、可持續(xù)性。
再次,高校參與藝術(shù)扶貧,能夠更好地彌補基層藝術(shù)人才的不足,為民間藝術(shù)資源發(fā)掘、保護、傳承提供智力支持,優(yōu)化藝術(shù)扶貧的環(huán)境。
高校參與藝術(shù)扶貧的同時,也拓寬了藝術(shù)教育的范圍,使學(xué)生走出校園,深入基層感受當(dāng)?shù)仄D苦樸素的生活。不僅可以提升大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)的認知,拓寬視野,豐富實踐活動,提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和能力;也可以為學(xué)生的社會實踐、德育教育等工作的開展提供良好的平臺,以及起到極大的促進作用。
2 高校參與藝術(shù)扶貧的現(xiàn)狀及存在問題
2.1 扶貧形式單一,創(chuàng)新性有待增強
目前,大部分高校組織學(xué)生參與扶貧工作多以“三支一扶”等暑期實踐活動為載體,由于受地理位置的阻礙,只能選擇一些形式簡單的活動來進行,如通過義賣義演向社會募集捐款、贈送文化基礎(chǔ)設(shè)施、短期支教、美化街道墻面等表面形式,這就造成了扶貧形式比較單一,并且不能“廣而深”地開展扶貧工作。鑒于此,藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生可以利用視覺傳達、環(huán)境藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計等藝術(shù)類專業(yè)優(yōu)勢,依據(jù)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地域文化特色,運用獨有的專業(yè)知識,從環(huán)境資源規(guī)劃、藝術(shù)資源開發(fā)、品牌形象包裝等方面對貧困地區(qū)進行規(guī)劃和設(shè)計。這樣可以打破扶貧工作中的地域限制,以此解決扶貧范圍小、扶貧深度差等方面的問題。
2.2 調(diào)研周期短,扶貧對接缺乏針對性
大學(xué)生參與貧困地區(qū)的扶貧工作,只能選擇利用不影響正常教學(xué)秩序的暑期社會實踐進行,大部分高校的暑期社會實踐時間為兩周左右,由于時間有限,學(xué)生難以對扶貧政策、當(dāng)?shù)孛耖g文化資源、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r等需要著重解決的問題與困難展開深入調(diào)研,因而無法制定有較強針對性、實效性的藝術(shù)扶貧實施方案。導(dǎo)致學(xué)生不能深入了解精準(zhǔn)扶貧所蘊含的重要意義,藝術(shù)扶貧形式化,不能與幫扶村鎮(zhèn)達成長期有效的合作機制,造成高教教育資源的浪費,在貧困人口中也極易產(chǎn)生不良影響。所以,為保障藝術(shù)扶貧的持續(xù)性,高校應(yīng)加強與扶貧村鎮(zhèn)的長期聯(lián)系,將藝術(shù)扶貧引入高校課程教學(xué)中,以扶貧項目的形式完成教學(xué)任務(wù),將高校助力藝術(shù)扶貧落到實處。
2.3 保障機制滯后,持續(xù)性有待加強
貧困地區(qū)地處偏遠,條件艱苦,要真正實現(xiàn)“廣而深”的精準(zhǔn)扶貧,就需要展開長期而深入的調(diào)研。但高校暑期實踐經(jīng)費有限,難以支撐長久的調(diào)研支出。因此應(yīng)逐步提高扶貧保障機制,如提供一定的生活補助等,激發(fā)教師和學(xué)生的扶貧熱情,保障扶貧工作的持續(xù)進行。
3 高校藝術(shù)類專業(yè)參與民間藝術(shù)扶貧的路徑
3.1 依托民間藝術(shù)資源,創(chuàng)新藝術(shù)教育扶貧形式
高校可以通過承擔(dān)貧困地區(qū)的藝術(shù)教育來助力精準(zhǔn)扶貧。隨著社會發(fā)展藝術(shù)形態(tài)趨于多樣化,除了將現(xiàn)代聲樂、舞蹈、繪畫引入課堂教學(xué)外,還應(yīng)當(dāng)把具有本土文化特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源引入課堂教學(xué)中,在立足本土文化的基礎(chǔ)上,將情感教育引入美術(shù)教育中,激發(fā)當(dāng)?shù)貎和瘜亦l(xiāng)的熱愛之情。其次,要充分發(fā)揮高校在基層民間藝術(shù)人才培訓(xùn)、專業(yè)咨詢、傳承保護等方面的重要作用。例如,高校聯(lián)合各級文化部門開辦民間藝術(shù)傳承保護培訓(xùn)班,邀請民間藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域的專家參與授課講學(xué),以提升基層文藝工作者的理論水平及藝術(shù)素養(yǎng)。
3.2 實現(xiàn)課程教學(xué)與扶貧項目的精準(zhǔn)對接
根據(jù)不同的藝術(shù)類專業(yè),分別成立幫扶項目實踐小分隊。依托河北省貧困地區(qū)的民間藝術(shù)資源,從不同的專業(yè)領(lǐng)域,運用專業(yè)知識,有針對性地實現(xiàn)課程教學(xué)與扶貧項目的精準(zhǔn)對接。例如,借鑒“云南印象”“麗江印象”等成功模式,學(xué)習(xí)其營銷宣傳推廣經(jīng)驗,使文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與地方旅游資源充分融合、互為依托,相互促進,共同發(fā)展。同時,蔚縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“打樹花”這一古老技藝已經(jīng)成功轉(zhuǎn)化為民俗表演,可以將其與蔚縣的古堡特色旅游資源、蔚縣剪紙藝術(shù)相結(jié)合,形成蔚縣暖泉特色旅游項目。
隆化縣的“二貴摔跤”“八大怪”“隆化中幡”、雄縣“的古樂”、磁縣的“迓鼓”等,雖然已經(jīng)名列非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是由于開發(fā)利用不充分,尚未被人們所熟知。因此,藝術(shù)類專業(yè)可以提供對接幫扶,在借鑒成功模式的基礎(chǔ)上,充分發(fā)掘和利用已經(jīng)形成的富有地方特色的民間藝術(shù)資源,開發(fā)富有地方特色的民間演藝項目。此外,整合當(dāng)?shù)靥厣穆糜钨Y源,將演藝項目與之相結(jié)合,打造一系列既有民族風(fēng)情又富含地域文化的精品杰作。再如,設(shè)計類專業(yè)幫扶對接重點在于通過發(fā)掘貧困地區(qū)的民間特色文化藝術(shù)資源、旅游資源、環(huán)境資源,塑造特色鄉(xiāng)村整體品牌形象和產(chǎn)品的包裝及推廣。通過設(shè)計挖掘地域特色的人文、歷史等內(nèi)容,將創(chuàng)造性思維融入民間藝術(shù)資源,進而可以發(fā)展到民俗扶貧、文創(chuàng)扶貧。
實現(xiàn)課程教學(xué)與扶貧項目精準(zhǔn)對接,不僅有利于貧困地區(qū)的民間藝術(shù)資源、特色農(nóng)貿(mào)產(chǎn)品、旅游資源的開發(fā),而且能對高校專業(yè)課程教學(xué)模式的改革、提升實踐教學(xué)水平、提升高校的影響力起到積極的推動作用。
3.3 完善保障機制,實現(xiàn)扶貧對接的可持續(xù)性
扶貧工作是一項長期而艱巨的任務(wù),學(xué)生參與藝術(shù)扶貧不僅需要一腔熱情,更重要的是要有持久的奉獻精神,這就需要高校提供強有力的保障機制。首先應(yīng)當(dāng)制定明確的扶貧計劃,將藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧的領(lǐng)導(dǎo)組織、資金保障、人員分工等制度化、常規(guī)化,并通過文件形式落實到位。其次,組織建立藝術(shù)類大學(xué)生扶貧團隊。建立培訓(xùn)機制,有針對性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)扶貧政策,使他們真正認識到藝術(shù)扶貧的意義,培養(yǎng)奉獻精神和服務(wù)意識;定期展開調(diào)研,及時把握當(dāng)?shù)貙嶋H情況,更新扶貧實施方案;注重團隊成員之間的“傳幫帶”,便于扶貧團隊工作的可持續(xù)性。最后,教育部門應(yīng)加大資金支持,提供強有力的物質(zhì)保障,使高校藝術(shù)扶貧持續(xù)不斷地走下去。
3.4 整合資源,實現(xiàn)扶貧渠道多樣化
高校除了鼓勵在校學(xué)生參與藝術(shù)扶貧外,還可以依托社會資源,如通過校友會、專業(yè)藝術(shù)團體等發(fā)動文化藝術(shù)界專家、企事業(yè)人士加入藝術(shù)扶貧工作中去,借助更廣闊的社會資源,推動扶貧項目的落實發(fā)展。其次,通過民間藝術(shù)培訓(xùn),培養(yǎng)壯大當(dāng)?shù)厮囆g(shù)人才隊伍,通過他們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化,服務(wù)鄉(xiāng)村群眾,豐富百姓舞臺,進而吸收更多的群眾參與到活動中去。另外,努力搭建企業(yè)與貧困地區(qū)聯(lián)系的橋梁,聯(lián)合企業(yè)共同開發(fā)民間藝術(shù)資源,即高校藝術(shù)人才將創(chuàng)意設(shè)計融入民間藝術(shù)資源中,企業(yè)投入資本并負責(zé)整體運營,真正實現(xiàn)利用社會資本推動藝術(shù)扶貧項目發(fā)展的目的。
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作者簡介:劉冬曄,女,河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授,研究方向:藝術(shù)教育。