關(guān)于學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)模式的思考

劉殷

摘 要：學(xué)前教育人才的音樂能力是其專業(yè)構(gòu)成中的重要內(nèi)容，而兒歌彈唱、教唱兒歌又是音樂能力的重要組成部分。面對學(xué)前教育專業(yè)大多數(shù)學(xué)生入學(xué)前聲樂訓(xùn)練零基礎(chǔ)，兒歌演唱時(shí)高音吃力、聲音軟弱無力、破音、節(jié)奏混亂、缺乏音準(zhǔn)、真假聲轉(zhuǎn)換生硬等問題，建立在民、美聲樂技巧基礎(chǔ)上的，以培養(yǎng)兒歌審美、演唱能力為重點(diǎn)的聲樂教學(xué)模式能更好地適應(yīng)學(xué)前教育人才需求。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;聲樂教學(xué);兒歌

在幼兒教學(xué)實(shí)踐中，教師彈唱、教唱兒歌是幼兒園日常教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，因此，兒歌演唱是幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備的基本專業(yè)能力之一。然而，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，在考入本專業(yè)前并未接受過專業(yè)聲樂訓(xùn)練，在演唱歌曲中大多會(huì)出現(xiàn)高音吃力、聲音軟弱無力、破音、節(jié)奏混亂、缺乏音準(zhǔn)、真假聲轉(zhuǎn)換生硬等各種聲樂技巧問題。因此，學(xué)生的演唱能力亟須在科學(xué)的、系統(tǒng)的專業(yè)聲樂訓(xùn)練中得以提升。同時(shí)，學(xué)生在經(jīng)過聲樂訓(xùn)練，具備基礎(chǔ)演唱能力的情況下，再學(xué)習(xí)兒童歌曲的特殊處理手法和藝術(shù)審美，方能有效地培養(yǎng)出良好的兒歌演唱能力。學(xué)前教育的聲樂教學(xué)，就是建立在民、美聲樂技巧基礎(chǔ)上的，以培養(yǎng)兒歌審美、演唱能力為重點(diǎn)的教學(xué)模式展開。

1 基礎(chǔ)聲樂訓(xùn)練

基礎(chǔ)聲樂訓(xùn)練以美聲和民族唱法為主要內(nèi)容。基礎(chǔ)聲樂訓(xùn)練能讓兒歌演唱者在以下幾方面有所提升：

1.1 氣息

氣息是歌唱的基礎(chǔ)，是聲音的動(dòng)力。正確的呼吸能使歌者獲得良好的氣息支持，從而更好地去表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容。美聲訓(xùn)練體系中所使用的胸腹式聯(lián)合呼吸，是目前學(xué)術(shù)界所認(rèn)為較為科學(xué)的歌唱呼吸方法，使用這種方法控制呼吸，聲音松弛、自然、寬泛、靈活。在聲樂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生用這樣的方法來體會(huì)胸腹式呼吸：較有深度地、安靜地用鼻子吸入空氣，體會(huì)氣息的到位情況。注意在呼吸過程中肩膀保持放松，胸部盡量不要有太大起伏。感受到腰腹部周圍有支撐感和扎實(shí)的感覺。

1.2 共鳴

演唱中的共鳴包括頭腔共鳴、胸腔共鳴和口咽腔共鳴，一般在實(shí)際演唱中三者是混合使用、共同協(xié)作。在兒歌演唱中，使用頭腔共鳴的能力，即頭聲能力尤為重要。首先，絕大多數(shù)的學(xué)前兒童在無意識(shí)發(fā)聲狀態(tài)下呈現(xiàn)出的自然狀態(tài)就是頭聲，因此正確運(yùn)用頭聲唱法可以使教師的音色更接近幼兒純凈、自然的聲音，由此建立與幼兒的親切感和信任感。其次，正確使用頭腔共鳴可以改善演唱者音域和持久力，由此能夠勝任更多類型、更廣音域的歌曲。最后，頭聲唱法可以使聲音更加集中、明亮，更符合兒歌的特色和兒童審美心理。

1.3 音準(zhǔn)、節(jié)奏

音準(zhǔn)、節(jié)奏是兒歌演唱的基本要求。由于年齡特點(diǎn)決定，幼兒不識(shí)譜、不認(rèn)字，因此聽覺的印象就成了幼兒學(xué)習(xí)歌唱的重要依賴途徑。歌唱中，教師的演唱與琴聲是幼兒獲得聽覺印象的主要來源，因此，教師的演唱一定要準(zhǔn)確。在基礎(chǔ)聲樂訓(xùn)練的過程中，通過接觸各種節(jié)奏、旋律風(fēng)格的聲樂作品，培養(yǎng)和鞏固學(xué)生的樂感、聽音能力。同時(shí)，頭腔共鳴的正確使用也能擴(kuò)展演唱者音域，降低高音唱不上去造成的音準(zhǔn)偏差。

1.4 音樂的審美能力

學(xué)前兒童的音樂教育應(yīng)該是以審美為核心的教育，它應(yīng)該以美的形式、美的內(nèi)容等進(jìn)行組織，通過美的活動(dòng)在潛移默化中賦予兒童一種審美的態(tài)度、眼光與情懷。作為幼兒的教育者，幼兒教師應(yīng)自身具備對音樂的高水平審美能力，才能在日常活動(dòng)中將正確的審美觀傳遞給兒童。學(xué)前教育的基礎(chǔ)聲樂訓(xùn)練，選取美聲藝術(shù)歌曲和風(fēng)格濃郁的民族作品為主要教學(xué)內(nèi)容，涉及文學(xué)、藝術(shù)、歷史等知識(shí)的學(xué)習(xí)。在訓(xùn)練聲樂技巧的同時(shí)，提升學(xué)生的藝術(shù)審美情趣和綜合人文素質(zhì)。

2 兒歌的藝術(shù)處理

在基礎(chǔ)聲樂訓(xùn)練完成后，要學(xué)習(xí)兒歌的藝術(shù)處理方式。兒童歌曲在吐字方式、技巧使用和混聲比例等方面有自己獨(dú)特的藝術(shù)處理方式：

2.1 吐字準(zhǔn)確，親切自然

兒歌的演唱方式偏向口語化，吐字更加親切、自然。兒歌的咬字發(fā)音要非常清晰，這主要是幼兒正處于身心迅速發(fā)育的時(shí)期，教師的語言和行為都會(huì)成為幼兒模仿的對象，如果教師發(fā)音不準(zhǔn)，很可能影響幼兒的發(fā)音。兒歌演唱強(qiáng)調(diào)字正腔圓，要求字頭、字腹及字尾發(fā)音清晰準(zhǔn)確，從而形成標(biāo)準(zhǔn)的普通話發(fā)音，為幼兒成長建立良好的基礎(chǔ)。在兒歌演唱時(shí)，杜絕矯揉造作的演唱，力求自然親切、簡單清晰的表達(dá)方式。

2.2 喉頭放松，避免壓嗓、吊嗓

人說話是最自然的發(fā)聲狀態(tài)，然而有些學(xué)習(xí)聲樂學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)真假聲混聲發(fā)聲方法后，由于不能很好地把握真假聲混聲比例而出現(xiàn)聲音虛弱地“吊起來”的感覺，或者為追求音量增大和模仿美聲的渾厚音色而壓迫喉頭。“壓嗓”和“吊嗓”都是不正確、不科學(xué)地演唱方式，特別是在兒童歌唱演唱中，需力求聲音的純凈、自然、結(jié)實(shí)，喉頭需保持放松狀態(tài)，放平而不是壓迫或者“吊起來”。在具體教學(xué)過程中，可以用混聲“念白訓(xùn)練”來培養(yǎng)學(xué)生歌唱時(shí)正確的喉頭位置。教師先以混聲念白的方式做出示范，使學(xué)生明確聲音狀態(tài)，當(dāng)學(xué)生掌握混聲念白技巧后，再將混聲念白的狀態(tài)帶入到兒歌的演唱中。例如，兒歌《小毛驢》，此曲開頭的念白部分可以嘗試用混聲念白，歌詞：“我有一只小毛驢我從來也不騎，有一天我心血來潮騎它去趕集”，由于歌詞語言比較生活化，通常學(xué)生在發(fā)聲過程中會(huì)出現(xiàn)“大白嗓”的現(xiàn)象。教師在此時(shí)示范，引導(dǎo)學(xué)生將“我有一只小毛驢”用假聲狀態(tài)輕聲說出，當(dāng)穩(wěn)定假聲輕聲狀態(tài)后，引導(dǎo)學(xué)生混入氣息和真聲將聲音變得結(jié)實(shí)有力，即可感受正確的“混聲”狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生能很自然地用混聲狀態(tài)念白歌詞時(shí)，就將這種狀態(tài)帶入到兒歌演唱中，并反復(fù)練習(xí)體會(huì)，鞏固發(fā)聲器官的肌肉記憶和聽覺記憶。

最后，幼兒的日常音樂活動(dòng)主要目的是表達(dá)情感，培養(yǎng)審美情趣和愉悅身心。因此，在幼兒教師在演唱過程中需要注重情感表達(dá)，避免過多的技巧使用，同時(shí)刻意加強(qiáng)演唱中的律動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的律動(dòng)感和節(jié)奏感。