自媒體時(shí)代工科大學(xué)生文化素養(yǎng)教育的生態(tài)化運(yùn)作模式研究

舒佳

【摘要】在對工科大學(xué)生開展文化素質(zhì)教育時(shí)，需要正視和利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)的功能，即自媒體。通過自媒體這一媒介，工科生不僅能夠使工科生自己成為文化信息的發(fā)布者，還能在信息共享的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)工科生之間的思想碰撞。

【關(guān)鍵詞】自媒體 文化素質(zhì)教育 工科大學(xué)生 生態(tài)化

【基金項(xiàng)目】2016年浙江省教育廳思政專項(xiàng)課題，項(xiàng)目名稱：自媒體時(shí)代工科大學(xué)生文化素養(yǎng)教育的生態(tài)化運(yùn)作模式研究，課題項(xiàng)目編號(hào)Y201635029

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）03-0064-01

對工科大學(xué)生（下文簡稱：工科生）實(shí)施文化素質(zhì)教育，對健全他們的人格和助力他們的職業(yè)發(fā)展都將起到潛移默化的作用。長期以來，對工科生所開展的文化素質(zhì)教育在形式上存在短板，即單純以課堂教學(xué)形式來建構(gòu)起他們對人文知識(shí)的認(rèn)知，卻未能使他們真正融入到人文環(huán)境中來，并在人文環(huán)境的影響下來重塑他們的思想方式和行為偏好。為此本課題組提出，需要在生態(tài)化運(yùn)作模式下來開展對工科生的文化素質(zhì)教育。在對其開展文化素質(zhì)教育時(shí)，我們還需要正視和利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)的功能，即自媒體。諸如微信朋友圈、微博為代表的自媒體平臺(tái)，不僅能夠使工科生自己成為文化信息的發(fā)布者，還能在信息共享的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)工科生之間的思想碰撞。基于以上所述，以下將就本文主題展開討論。

一、對“生態(tài)化”的內(nèi)涵解析

作為生物學(xué)隱喻下的“生態(tài)化”，對其內(nèi)涵解析可從以下三個(gè)方面展開：

（一）環(huán)境的共生性

這里的“生態(tài)”不僅指向教育生態(tài)，更是指向人文生態(tài)。通過利用自媒體平臺(tái)的文本信息發(fā)布，使得工科生即是作者也是讀者，在角色的彼此轉(zhuǎn)換中來實(shí)現(xiàn)工科生群體之間的文本信息串聯(lián)形態(tài)，最終邏輯遞進(jìn)到一種思想維度的共生局面。不難理解，人文素養(yǎng)教育首先應(yīng)作用于工科生的思想領(lǐng)域。

（二）行為的重塑性

達(dá)爾文主義推崇物競天擇，而拉馬克主義則推崇生物體的自我改造與適應(yīng)。由于人具有主觀能動(dòng)性，并且在“實(shí)踐”的媒介下與外界形成了能量轉(zhuǎn)換。因此，本課題組采信拉馬克主義的觀點(diǎn)，即工科生在生態(tài)化運(yùn)作模式下應(yīng)能主動(dòng)適應(yīng)文本信息環(huán)境，并最終實(shí)現(xiàn)自我行為的重塑。

（三）思想的演化性

在生態(tài)化運(yùn)作模式下，工科生的思想形成了共生態(tài)勢，且他們在彼此的影響與相互適應(yīng)下重塑了自身的行為偏好，而這種狀態(tài)將隨著思想互動(dòng)的深入和引導(dǎo)，逐步走向更高級的演化路徑。

二、自媒體時(shí)代下的生態(tài)化運(yùn)作模式定位

具體聚焦自媒體時(shí)代的文本信息發(fā)布特點(diǎn)，這里可以從以下三個(gè)方面來對運(yùn)作模式定位：

（一）定位于建構(gòu)起第一推動(dòng)力

這里需要明確的是，工科生首先應(yīng)成為文化素質(zhì)教育的對象，然后才能成為生態(tài)化運(yùn)作模式的建設(shè)者。因此，這里就存在著“第一推動(dòng)力”問題。即，需要為他們建構(gòu)起對人文知識(shí)的基本認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并為他們搭建起原生性的生態(tài)系統(tǒng)。不難知曉，能夠提供第一推動(dòng)力的只能是教育工作者。

（二）定位于建構(gòu)起邏輯起點(diǎn)

由黑格爾首創(chuàng)的“邏輯起點(diǎn)”概念，在這里則指向了工科生人文素質(zhì)的啟動(dòng)點(diǎn)。我們不能認(rèn)為工科生不具有人文素質(zhì)，而是需要從增進(jìn)他們的人格完善和職業(yè)發(fā)展的進(jìn)路入場，收斂人文素質(zhì)的構(gòu)成要素。本課題組認(rèn)為，建立職業(yè)導(dǎo)向下的人文素質(zhì)教育目的，應(yīng)成為建構(gòu)邏輯起點(diǎn)的切入。

（三）定位于建構(gòu)起自組織系統(tǒng)

正如前面所指出的，工科生最終應(yīng)成為生態(tài)化運(yùn)作模式構(gòu)建的參與者。他們在思想的共生環(huán)境下，通過思想碰撞與“第一推動(dòng)力”將向更高一級的精神領(lǐng)域躍遷。因此，這里還需要定位于建構(gòu)起自組織系統(tǒng)。

三、定位驅(qū)動(dòng)下的生態(tài)化運(yùn)作模式構(gòu)建

根據(jù)以上所述并在定位驅(qū)動(dòng)下，生態(tài)化運(yùn)作模式可從以下四個(gè)方面來構(gòu)建：

（一）設(shè)置專屬的自媒體平臺(tái)

自媒體已成為工科生喜愛的文本信息交流媒介，從對本校工科生群體的問卷調(diào)查中可知，他們主要以微信作為自媒體平臺(tái)。那么，教育工作者便可以在微信平臺(tái)上專設(shè)微信群，并以平臺(tái)管理者的身份平等參與學(xué)生文本信息交流。為了最終實(shí)現(xiàn)工科生參與到生態(tài)化運(yùn)作模式的構(gòu)建中來，則可以委派學(xué)生作為微信群的日常管理員。

（二）形成多元人文教學(xué)形式

在實(shí)施“第一推動(dòng)力”時(shí)，不僅需要保留傳統(tǒng)課堂人文教學(xué)模式中的有益部分，還可以在微信群中圍繞著職業(yè)發(fā)展，來引入與之相聯(lián)系的文化知識(shí)。如，以茶文化知識(shí)作為引子，在微信群中向?qū)W生介紹茶道的文化內(nèi)涵，以及品茗的文化生態(tài)。最終，導(dǎo)向茶文化對保持良好職業(yè)心態(tài)的助力功能。

（三）問題預(yù)設(shè)下的自主討論

隨著文化素質(zhì)教育的深入，此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入到了學(xué)生借助自媒體表達(dá)思想，以及在相互表達(dá)中形成思想碰撞的時(shí)候了。為了使這種碰撞更為“精準(zhǔn)”，教師則可以在微信群中預(yù)設(shè)與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的問題。如，當(dāng)前工科生首次就業(yè)離職率過高的原因是什么。在此問題驅(qū)動(dòng)下，促成工科生形成思想上的共生狀態(tài)。

（四）教師引導(dǎo)下的思想演化

教師在生態(tài)化運(yùn)作模式中應(yīng)起到控制作用，不然將可能使生態(tài)環(huán)境偏離既定軌道。教師借助學(xué)校社團(tuán)的組織職能，并在微信群平臺(tái)上參與問題討論，最終以引導(dǎo)者的身份將工科生的職業(yè)發(fā)展訴求與人文素質(zhì)教育緊密聯(lián)系起來，最終使學(xué)生深化對文化素質(zhì)教育內(nèi)容的理解，實(shí)現(xiàn)職業(yè)思想向理性和務(wù)實(shí)方向演化。

近幾年來，隨著博客、微博等新型網(wǎng)絡(luò)傳播手段的盛行，自媒體時(shí)代已經(jīng)到來。信息來源的多元化，改變了當(dāng)下高校學(xué)生的認(rèn)知方式和性格特征，也使大學(xué)生素質(zhì)教育面臨著前所未有的困境。在新的時(shí)代背景下，高校開展素質(zhì)教育工作還可以從統(tǒng)一思想做起，通過改變傳統(tǒng)的素質(zhì)教育模式，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)等措施，提高素質(zhì)教育工作的水平。綜上所述，以上便是本課題組所本文主題的論述。

四、小結(jié)

本文認(rèn)為，對工科大學(xué)生實(shí)施文化素質(zhì)教育，對健全他們的人格和助力他們的職業(yè)發(fā)展都將起到潛移默化的作用。在對工科大學(xué)生開展文化素質(zhì)教育時(shí)，需要正視和利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)的功能，即自媒體。生態(tài)化運(yùn)作模式可圍繞著：設(shè)置專屬的自媒體平臺(tái)、形成多元人文教學(xué)形式、問題預(yù)設(shè)下的自主討論、教師引導(dǎo)下的思想演化等四個(gè)方面來構(gòu)建。

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