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引導(dǎo)學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)語文

2018-07-24 10:51:46張繼雄
魅力中國 2018年2期
關(guān)鍵詞:興趣主體

張繼雄

摘要:21世紀(jì)的語文教師,要在每一節(jié)課上體驗(yàn)與學(xué)生共同成長的歡愉。讓學(xué)生在一個和諧愉悅的課堂氣氛中興趣盎然地去接受知識,明白事理,領(lǐng)悟內(nèi)涵。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中運(yùn)用多種方法努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。采用賞識教學(xué),突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。真正做到教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,從而達(dá)到教書育人的目的。

關(guān)鍵詞:主體;愉悅;興趣;賞識

我國古代偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,生動形象地說明了興趣在學(xué)習(xí)過程中的作用。在課堂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)習(xí)效率的重要手段之一。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣可從以下幾個方面著手:

一、在激情的講解中誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在語文新課改下,語文教師應(yīng)當(dāng)懷著自己對于文學(xué)的虔誠和生活的熱愛投入到語文教學(xué)之中,置身文本之中,親身感悟,把我們思考的智慧和發(fā)現(xiàn)的喜悅以豐富的手段傳達(dá)出來,并與學(xué)生平等地交流、探討,用我們的情感來感染學(xué)生,一起發(fā)現(xiàn)去問題,一起去解決問題。要感動學(xué)生,教師應(yīng)該自己先受感動;要學(xué)生有激情,教師最好自己先有激情。在教學(xué)《孔乙己》時,我告訴學(xué)生,在封建科舉制度下,“學(xué)而優(yōu)則仕”,學(xué)而不優(yōu)則什么也不是,并結(jié)合專題活動“談讀書”,讓學(xué)生暢談己見。同學(xué)們都很踴躍地參與,有的自己寫作品交流,有的作朗誦或演講,有的搞圖畫創(chuàng)作,有的介紹祖國風(fēng)物,有的直接歌唱……紛紛表達(dá)自己的愛國熱情。

二、在創(chuàng)造空間中啟發(fā)思維興趣

把課堂還給學(xué)生,但并不是讓學(xué)生放任自流,在表面的、外在的問題上去圖熱鬧,而要讓學(xué)生圍繞所學(xué)的知識、所探索的內(nèi)容、問題積極地去思考、交流,因此教師的“導(dǎo)”顯得猶為重要。這就如同“放風(fēng)箏”,既要讓風(fēng)箏在天上自由自在飛翔,給它已足夠的空間,又不能徹底放手,失去控制。當(dāng)學(xué)生對某個問題討論不起來或者對某個問題“淺嘗輒止”,不能深入時,教師要想方設(shè)法誘發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突和討論欲望。當(dāng)學(xué)生討論時候出現(xiàn)了因知識缺乏而出現(xiàn)理論上障礙時,教師要適時疏導(dǎo)。如在《馬說》一文拓展延伸時,讓學(xué)生思考討論:a、在封建社會里,韓愈的理想能否實(shí)現(xiàn)?b、現(xiàn)代社會是一個激烈競爭的社會,聯(lián)系當(dāng)今社會,談?wù)勎覀儜?yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才、快出人才、人盡其才?c、你準(zhǔn)備怎樣讓自己在眾多競爭者中被“發(fā)覺”?第一個問題,學(xué)生都知道不能,但是他們不能說出具體的原因何在,能說到的也就是科舉制度,因此,這時老師要給學(xué)生適當(dāng)講解古代科舉考試制度、用人制度等社會因素,讓學(xué)生能與現(xiàn)代社會相對比,能更深入認(rèn)識第二個,從而解決第三個問題,樹立正確的人才觀,懂得“推銷自己”。

新語文課程標(biāo)準(zhǔn)再次明確學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主人,強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,突出了學(xué)生的主體性。并著重培養(yǎng)讓學(xué)生主動探究的習(xí)慣,盡可能調(diào)動學(xué)生發(fā)揮一切語文學(xué)習(xí)的手段,讓學(xué)生走出課堂,走進(jìn)生活,超越語文知識,展現(xiàn)個人智慧。老師可按照學(xué)生個人愛好不同設(shè)置一些探究性的課外作業(yè),上完《禿鷹之死》去寫一篇以環(huán)保為話題的文章,讓學(xué)生走進(jìn)大自然,去感受人與大自然的和諧和美好,繼而升起愛護(hù)大自然保護(hù)大自然的美好感情。這樣讓學(xué)生走出課堂,走向社會自然這個大課堂,在實(shí)踐中去探究生活真諦。

三、在營造氛圍中提高學(xué)習(xí)興趣

心理學(xué)研究表明:良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動智力因素,釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能,極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此,在課堂教學(xué)中,教師再也不只是傳授知識的教書匠,學(xué)生也不是純粹的知識接受者,教學(xué)活動也不是教師教、學(xué)生記的過程,而是師生共同活動的過程,教師要放下自己的師道尊嚴(yán)和權(quán)威,參與到學(xué)生中,與學(xué)生一起探討,成學(xué)生的伙伴,身臨其境地去感受學(xué)生的發(fā)現(xiàn),為學(xué)生鼓勁加油。老師要及時把偏離學(xué)習(xí)軌道的學(xué)生引入正軌。在一篇課文中,老師要多問這篇文章有何優(yōu)點(diǎn),有何不足,如果你寫,應(yīng)如何構(gòu)思,不斷設(shè)疑以啟發(fā)學(xué)生的思維。同時老師也盡可能地為學(xué)生探究提供資源,提供各種便利。“學(xué)生力所能及的,老師避之,學(xué)生所難及的,老師助之,學(xué)生力所不及的,老師為之”就是學(xué)生能解決的,讓學(xué)生解決,老師不干涉,學(xué)生難以解答的,老師相機(jī)點(diǎn)拔,學(xué)生不能解決的,老師說出自己的見解,但也不排除有些學(xué)生的理解。老師用自己豐厚學(xué)識和智慧,該啟發(fā)的啟發(fā),該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥,該誘導(dǎo)的誘導(dǎo),以此來照亮學(xué)生求知的道路。

四、用賞識教學(xué)來促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾這樣告誡教師:“請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)時時學(xué)習(xí)的愿望,請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在力量消失,缺乏這種力量,教育上的任何措施都是無濟(jì)于事的。”也就是說教師在課堂教學(xué)中還要盡可能創(chuàng)造使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會。學(xué)生在這些活動中有了成功喜悅,變得精神振奮,教師適時給予鼓勵表揚(yáng),會更加激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

五、在激活評價中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師對學(xué)生的評價不光要看結(jié)果,更要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程;要將終結(jié)性評價和過程性評價有機(jī)結(jié)合起來,而且側(cè)重于過程性評價,以鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí),善始善終。我對學(xué)生學(xué)期總評成績的計分方法就采用“課堂發(fā)言+課外實(shí)踐+書面作業(yè)+測驗(yàn)考試”的積分制。實(shí)踐證明,這樣做充分調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生能自覺注意多種能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。教師還可以采用多樣化的評價方式,即從單一教師評價轉(zhuǎn)向自評、互評、師評相結(jié)合,逐步強(qiáng)化學(xué)生的自評和互評,突出評價過程中學(xué)生的主體地位。平時對學(xué)生在課堂中的出色表現(xiàn),我經(jīng)常讓表達(dá)能力強(qiáng)的某個同學(xué),尤其是異性同學(xué)來評價,因?yàn)橥瑢W(xué)的評價有時比來自老師的贊揚(yáng)更能滿足學(xué)生的心理需求,更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)告一段落,我總會讓學(xué)生對近期的學(xué)習(xí)做自評和互評。通過這一舉措,學(xué)生能更為客觀、正確地認(rèn)識、評價自我,從而進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)方向,更為主動努力地學(xué)習(xí)。

捷克教育家夸美紐斯這樣說過:“教育是一種教來使人感到愉快的藝術(shù),它不僅使教員感到煩憂,或使學(xué)生發(fā)生厭惡的心情,它能使教員與學(xué)生全都得到最大的快樂。”每一位語文教師要努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者,使學(xué)生真正產(chǎn)生興趣,我們的語文課堂才能更有活力。

參考文獻(xiàn):

[1]任長松.《新課程學(xué)習(xí)方式的變革》,人民教育出版社2003年版

[2]翟啟明.《新課標(biāo)語文教學(xué)論研究》,四川大學(xué)出版社2005年版

[3]孔鍇.《當(dāng)代教育新理念》,北京出版社2005年版

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