巧用鄉土資源，實施中職德育滲透的研究

符燕群

【摘要】當今中職生大部分為“00后”，生源絕大部分來自農村，他們學習基礎弱，能力差，但從小接觸的是一片廣闊的農村天地，這其中蘊含著豐富的鄉土教育資源。研究鄉土資源與學校德育的基本規律，指導中職學生進行實踐教育。

【關鍵詞】鄉土資源 中職德育 滲透 研究

【中圖分類號】G633.41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）03-0231-01

加里寧說，“愛國主義教育是從深入認識自己的故鄉開始的”。鄉土文化，是地方文化的一個符號，是人們從生活中擷取和養成的，具有鮮明地域特征和民族特征的文化生活。利用鄉土教育資源，從學生周邊的事物入手，讓學生在尋找鄉土資源中，熏陶思想情感，升華道德境界，使德育教育生活化、形象化，提高德育教育的針對性、實效性。為此開展了研究。

一、研究背景及理論依據

（一）中職生源特點

當今中職生大部分為“00后”，獨生子女居多，相比于普高學生，這些學生普遍基礎知識弱、厭學意識濃、自主學習缺乏，但他們課外時間寬裕。另一方面，中職學生的家庭背景大致相同。調研結果顯示，職業學校生源絕大部分來自農村，從小接觸的是一片廣闊的農村天地，其中蘊含著豐富的鄉土教育資源，這些資源是學生思想道德教育最肥沃的土壤。

（二）陶行知的生活教育理論依據

（1）生活即教育。“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”，在他看來過什么生活便是受什么教育。（2）社會即學校。自有人類以來，社會就是學校，如果從大眾的立場上來看，社會是大眾唯一的學校，生活是大眾唯一的教育。（3）教學做合一。教的方法根據學的方法，學的方法要根據做的方法，因此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。

二、研究目標及方法

構建中職特色德育機制，加強精神文明建設。學校在特色德育工作上注重尋找和發掘中華民族傳統文化與學生教育的結合點，發揮其在學校德育中的功效，賦予它時代氣息。馬克思認為世界是普遍聯系的整體，任何事物內部各要素之間都存在著相互影響、相互制約和相互作用的關系。通過課題的研究，提高學校德育水平，提升社會主義核心價值觀教育、中華優秀傳統文化教育，為創建和諧校園發揮應有的作用。

本課題以應用性研究為主，將理論教學與直接實踐相結合，過程中主要采用以學生為中心的“體驗式教學法”，在這種教學過程中，老師從一個專家角色轉化為一個學生學習的輔助者和幫助者，它有效地結合了三種學習體驗，即“反思學習、合作學習和真實學習”。其次還有實際鍛煉法、現場研究法、案例研究法、經驗總結法和文獻資料研究法等方法。

三、研究的內容

上虞地處杭州灣南岸，歷史悠久、人文薈萃，其中可利用的鄉土德育資源有許多，它不僅包括本地的歷史沿革、自然地理、物產資源等，還包括人們在生產生活實踐中的目的、態度、情感及價值觀等。

（一）走進課堂，收集德育素材，豐富德育內容

根據上虞鄉土資源類型及分布現狀，以小組為單位，收集鄉土資源，并加以分類、整理，融合成可利用的德育資源，如我的家鄉手抄報、班級德育刊物等。

（二）走出課堂，豐富實踐體驗，提高德育實效

（1）越窯青瓷我體驗

上虞作為中國青瓷的發源地，境內曹娥江兩岸古窯遺址星羅棋布。課余時間，利用本校“工藝美術與越窯青瓷陶藝制作”專業特色，組織學生參觀越窯青瓷人才培養實訓基地，開展“走近非遺，感受青瓷”活動，新手體驗陶藝拉坯、修坯等工藝。通過感受青瓷文化，促使自己也成為一名民族文化的傳承者。

（2）舜耕公園我參觀

周末，組織學生參觀舜耕公園。舜耕公園為我區主景之一，以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。通過駐足欣賞，感受這里山水之靈性，品味舜帝高尚的人格魅力，無形中就接受了傳統的孝道教育。

（3）“四季仙果之歌”我來唱

一曲甜美的“四季仙果之歌”帶領同學們走遍家鄉每個角落。“2月虞南草莓分外俏，4月下管櫻桃迎春來，5月丁宅桑果樹惹人愛，6月二都楊梅酸甜鮮，7月蓋北葡萄滿園香，8月謝塘黃花梨壓枝彎，9月章鎮獼猴桃采摘忙，10月長塘柿子串串紅，11月嶺南板栗滿山野”音樂仿佛將同學們置身青山綠水之間，品味甜美仙果，感受最純真的生態文明。

（三）回歸課堂，開展班隊互交流，創新德育形式

（1）說一說家鄉名人；為避免教師空洞的說教，請學生說一說家鄉名人，并設計成故事情境，讓同學們在故事中思考，在思考中感知。古有唯物論提出者王充，投江救父的孝曹娥，隱居上虞后再東山再起的謝安；近代有氣象學家竺可楨，當代茶圣吳覺農，現代兒童教育之父陳鶴琴；現有奧運之子何振梁，著名導演謝晉……懷山之水必有其源，參天大樹必有其根，他們遍布家鄉每一寸土地，他們的精神將滲入學生心靈。

（2）看一看家鄉風景；上虞境內有江有海，以曹娥江為軸心的曹娥江城防景區，景色怡人。如“英臺故里”祝家莊、嶺南鄉覆卮山景區、蓋北野藤葡萄園景區、陳溪風情小鎮、東山湖運動休閑中心、鳳鳴山風景區……獨具文化特色的鄉村旅游景點，是同學們玩耍、休息、回歸大自然的家園。

（3）嘗一嘗家鄉特產；家鄉物產豐富，除了四季盛產的鮮美水果，還有越紅酒、崧廈榨菜、梁湖水磨年糕、崧廈霉千張……品嘗每一種土特產，感受鄉土文化的傳承。

（4）聊一聊家鄉風俗；一個地方的風俗是歷代相沿、久積而成的。如除夕去田頭祭田公田母，以求來年豐收；收割新稻、新米飯先祭祖宗、祭灶神；正月十四晚上“迎神驅蟲”。還有夾塘大糕，也稱“印糕”，每逢端午時節，已訂婚但還未結婚的毛腳女婿要挑大糕到丈人家，這樣的風俗習慣一直沿襲至今。

四、研究的預期成果

（一）一方水土養一方人，一種文化陶一種情。通過了解家鄉物產資源、旅游資源及非物質文化資源等來感染和教育學生的思想，作為自己以后行事做人的借鑒。如通過對家鄉名人的了解，使同學們感受到，榜樣其實并非遙遠，漸漸地就轉化為學生的思想，指導學生今后的行為。通過學唱“四季仙果之歌”，提升自信心并增強自豪感

（二）在活動中，搜集名人事跡、風土人情、家鄉特產和風景名勝等信息活動都需要學生隨機儲藏有用的信息和資料，這是同學們深入開展活動的“資本”，學生在實踐活動中的創造和體驗培養了學生搜集和處理信息的能力，培養了學生合作探究的能力。

熱愛家鄉是人們千百年來形成的一種對家鄉最深厚的感情。在今后的研究過程中，應進一步鞏固成果，正視問題，深入研究，積極創新，一切著眼于學生的發展，力爭把學校德育工作和學校特色建設提升到更高的階層。

參考文獻：

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