尋找精神故園

楊嘉毅

摘要：故鄉語境在魯迅的文學創作中具有重要位置。文中筆者先分析了魯迅小說中的故鄉語境，從人物的返鄉原因角度指出，在小說中故鄉是一個充滿疏離感的所在。其次對文本進行了詳細解讀，分析了作者對于“故鄉”所寄寓的深刻思考和深厚情感。

關鍵詞：魯迅；故鄉；精神故園

故鄉語境在魯迅作品中頻繁出現，從多次出現的元素中能夠窺見作者的創作手法和心理世界。魯迅筆下的故鄉寄寓了他對當時中國社會的思考。與此同時，魯迅是有一種故鄉情結在的，故而魯迅筆下的故鄉敘述并非只是批判性思考的寄托，還飽含了他復雜的感情。故鄉的印記從魯迅的小說及散文創作中都可以看到，筆者從對魯迅小說的分析入手，討論了故鄉語境在其作品中的意義。

一、魯迅小說中的故鄉語境

在魯迅小說中，帶有故鄉投影的地名有四個：S城、魯鎮、未莊以及只以“故鄉”稱之的地點（以小說《故鄉》為例）。本文先主要考察其四篇故鄉主題小說：《故鄉》《祝福》《在酒樓上》和《孤獨者》。這四部短篇小說具有近似的結構，它們都采用第一人稱“我”作為敘事視角，講述了其回鄉而后離鄉的所見所聞與所思[1]。故鄉是整個故事的發生地，為小說敘述提供了事件發生的空間。

在這些文本中，“故鄉”并不是主人公“我”的長期居所，而是暫時的中轉站，是一個需要離開的地方，或是一個繞道而過的場所。在其小說《故鄉》中有這樣的句子：“我這次是為了別它而來的。”在這篇小說中，“我”回到故鄉只是為了與家人團聚，將母親接到其謀生的異地。《在酒樓上》中故鄉只是一個繞道而過的地方，“我”與故事中的另一個人物呂緯甫只是在酒樓上偶然遇到，而且呂緯甫也同“我”一樣是偶然返回故鄉。《孤獨者》中“我”與“魏連殳”同樣是偶然結識的朋友，小說中還寫道：“終于尋不出什么事情做，我便又決計回S城去了。”S城在魯迅小說中是家鄉的代名詞，“我”回到家鄉是因為找不到什么生計。《祝福》中則明確寫道：“雖說故鄉，然而已沒有家。”在這篇小說中，“我”在故鄉已經沒有居所，所以只得借住在他人家中。

從這四篇小說的故鄉敘述中，可以看出，名義上雖稱作故鄉，但是實則這已不是作者的家鄉，從經濟上魯迅已經不依賴故鄉，從文化上更是完全隔絕。魯迅小說中多次出現故鄉語境，實則是其對精神故園的向往的表現。

二、文本解讀

（一）對故鄉的敘述反映了魯迅對當時社會的觀點

魯迅一直被視為一個文化批判者，他通過自己的作品揭露了當時社會的黑暗面以及中國人性及文化中存在的根本問題。魯迅對于故鄉的敘述實際上反映了他對當時社會的觀點，小說中所虛構的故鄉就是當時社會的一個縮影。在小說中，故鄉是一個狹隘封閉的環境，雖然小說中寫到過其他地名，也寫到過當時的新興思想，例如《祝福》中的魯四老爺子曾與“我”談論新黨。但是故鄉似乎并不受外地及新興思想的影響，而是保留了其愚昧。在《故鄉》一文中，中年閏土用典型的封建時代的話語稱他為“老爺”，說明了封建思想在當地的影響多么根深蒂固。《祝福》中祥林嫂的命運反映了作者對于當時中國“吃人社會”本質的認識。《孤獨者》刻畫了魏連殳的不同遭遇，活靈活現地展示了一幅勢利、諂媚的群像。魯迅生活的時代，本是一個新觀念層出不窮、社會不斷更迭的時代，但是其筆下的故鄉仿佛不受任何影響，這實際上反映了魯迅對于當時中國社會的認識。雖然革命風起云涌，新思潮不斷涌現，但是當時的社會仍然存在明顯的保守和落后傾向，從某種程度上來說，也可以反映魯迅的悲觀情緒。

（二）復雜的故鄉形態，復雜的作者情感

魯迅筆下的故鄉形態是復雜的，有鄙陋的一面，也有美好的一面。從其散文集《朝花夕拾》中可以看出，魯迅對其故鄉是有熱愛之情的，兒時逛廟會、看社戲等情節，魯迅寫來充滿童趣。魯迅在故鄉主題小說中體現出一種陰郁感，這同他年少時期在故鄉的經歷具有關聯。魯迅出身于翰林之家，13歲那年，魯迅家道中落，從此飽嘗世人冷眼和勢利，這段經歷深深地影響了其對人心的看法[2]。但是作為度過兒童時期的地方，故鄉也給了魯迅很多美好的回憶。從《社戲》中，可以看到他多么珍愛家鄉的自然風景和同兒時小伙伴們玩耍的經歷，這同他后來看到的蕭索、凋零的家鄉形成了鮮明對比。在《故鄉》中有一段對兒時經歷的美好回憶，作者在捉鳥雀、吃豆子等的描寫中飽蘸深情。《祝福》的末尾，有一段關于爆竹的描寫，這段描寫在反襯祥林嫂悲劇命運的同時，也確有抒情性在內，批判性與抒情性在其描寫的故鄉形態中是并存的。

（三）夢的失落與追尋

作為當時的新興知識分子代表，魯迅追求著自己的精神家園，人總有返璞歸真之愿，因而天然地對故鄉懷有深厚的情結，但是故鄉的現實卻令他失望。《故鄉》中用景物描寫暗示了這種失望，需知，“我”此番回鄉是“為了別它而來的”。然而，只是為了別故鄉而來，卻仍然對故鄉懷有一番深情與寄望，作者對故鄉的情結可見一斑。故鄉，是魯迅一個失落的夢。在故鄉主題作品中，“我”的情緒經歷了從“希望”到“失望”的轉變，但是值得注意的是，“我”于文本末尾又重拾了信心，正如《故鄉》中所說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”對故鄉的再認識可以被解讀為作者對當時中國社會之需要變革的再次確認，在這樣的情況下，需要的是行動和開創，走的人多了，也便成了路。

參考文獻：

[1]劉天華.故鄉之旅：魯迅四篇同一種類型的小說[J].魯迅研究月刊，2013（10）：31

[2]周嵐嵐.故鄉視域中的魯迅小說[J].魯迅研究月刊，2013（5）：68

[3]謝紅云.故鄉，一個失落的夢——魯迅《故鄉》賞析[J].中華活頁文選：教師版，2014（6）：31