新世紀(jì)以來(lái)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的文化認(rèn)同策略及其文化圖式建構(gòu)回溯

解思琦

摘 要：長(zhǎng)久以來(lái)，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影憑借自身的諸多優(yōu)勢(shì)進(jìn)軍全球，比如高超的技術(shù)制作實(shí)力、高水準(zhǔn)的奇幻視聽(tīng)變現(xiàn)能力以及巧妙的跨文化營(yíng)銷策略等。新世紀(jì)以來(lái)，好萊塢一直試圖將自己轉(zhuǎn)化為全球的文化重點(diǎn)，同時(shí)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作趨向也逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)向。從最先的對(duì)抗到如今的對(duì)話，從居高臨下到如今的攜手合作，并對(duì)海外合作者之間關(guān)系加強(qiáng)重視，對(duì)海外觀眾的文化口味進(jìn)行了解和重視。在美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的內(nèi)部，其精神內(nèi)容的核心和國(guó)家根基的堅(jiān)守一直為出現(xiàn)動(dòng)搖。因此，本文針對(duì)新世紀(jì)以來(lái)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的文化認(rèn)同策略及文化圖式建構(gòu)回溯進(jìn)行闡述說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影；文化認(rèn)同；文化圖式

新世紀(jì)以來(lái)，全球各地被一種無(wú)形的紐帶靜謐的聯(lián)系在一起，利用信息技術(shù)、金融貿(mào)易和文化傳媒三大手段將傳統(tǒng)的邊界打破，從而形成一種錯(cuò)綜復(fù)雜的立體網(wǎng)絡(luò)，將各個(gè)行業(yè)卷入全球化的浪潮之中。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影作為好萊塢電影體系中的重要部分，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)具有一定的號(hào)召力與影響力。隨著好萊塢在制片和資本經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)層面日益成熟的全球一本土化常態(tài)，從而促使美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影達(dá)到文化的全球本土塢目標(biāo)。放眼望去，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展及新千年以后的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向，其對(duì)文化的深入表達(dá)和認(rèn)同追求一直都貫穿始終。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影從文化認(rèn)同和文化圖式的角度出發(fā)，從而獲取更多的啟發(fā)。

1、新世紀(jì)文化認(rèn)同策略實(shí)施過(guò)程中美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作趨向

1.1從國(guó)際化逐步走向全球化

自20世紀(jì)60年代末至以后的20年時(shí)間里，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨和跌宕起伏的歷程，完美的開(kāi)展美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的新歷程。新的電影制片制度、新進(jìn)的年輕導(dǎo)演以及新的電影主題等，新好萊塢電影在海外市場(chǎng)也得到大眾的認(rèn)可和歡迎，并且電影票房的經(jīng)濟(jì)收益可以和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的達(dá)到持平狀態(tài)。在這一時(shí)期，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影呈現(xiàn)國(guó)際化的主要特征是電影演員中至少有一名是外籍演員。新世紀(jì)的美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，將發(fā)展目光放在全球社會(huì)的一致性、標(biāo)準(zhǔn)化、全球資源之間的協(xié)作性以及全球市場(chǎng)的共性探尋等，不在強(qiáng)調(diào)電影的國(guó)籍是否與電影制作的國(guó)籍相同。在全球化進(jìn)程的影響下，世界各地的觀眾在審美以及生活方式變得比較相似，在部分價(jià)值觀念上也逐漸趨向于美國(guó)化。

在全球化戰(zhàn)略的背景影響下，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影迎來(lái)了新的機(jī)遇和創(chuàng)作制片策略的轉(zhuǎn)向。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的全球化制作和發(fā)行，以一種規(guī)范的制度化操作形式在好萊塢電影體系中占據(jù)一席之地，例如跨國(guó)藝術(shù)家彼此之間的交叉參與、首映禮等；或者是《功夫熊貓》系列作品，不僅充分調(diào)動(dòng)中國(guó)本土行業(yè)資源，還對(duì)中美觀眾的文化習(xí)慣進(jìn)行充分了解，并在動(dòng)畫(huà)電影中有針對(duì)性的單獨(dú)設(shè)計(jì)等。

隨著美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影逐漸走向多元化和擁抱全球化，迪士尼在這個(gè)過(guò)程中扮演一位重要的角色。不僅制作出延續(xù)經(jīng)典風(fēng)格具有里程碑標(biāo)志意義的作品，如《小美人魚(yú)》、《獅子王》等，還以資本運(yùn)作的方式參與亞洲動(dòng)畫(huà)電影的制作發(fā)行，如《我的鄰居山田君》、《千與千尋》等一些列作品，這些非美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影作品在國(guó)際上影響比較大，并且在一定程度上貼上了美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的標(biāo)簽，同時(shí)為美國(guó)進(jìn)軍海外，參與當(dāng)?shù)仉娪靶袠I(yè)提供經(jīng)驗(yàn)和鋪墊。在全球化的不斷推進(jìn)，好萊塢的各大巨頭將動(dòng)畫(huà)電影制作面向全球市場(chǎng)進(jìn)行制作，同時(shí)還面型市場(chǎng)的文化多樣性制作，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，以此滿足更多的觀眾需求，并且這種合理的配合，隨著全球化的不斷深入，雜糅不同文化進(jìn)入大制作，并對(duì)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影進(jìn)行重新定義，使其成為好萊塢推行文化認(rèn)同的重要戰(zhàn)略。

1.2去民族化與本土化

目前，好萊塢電影工業(yè)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行全球化的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，而去民族化內(nèi)容處理是其基于傳統(tǒng)、面向未來(lái)的主要改良。美國(guó)作為一個(gè)移民國(guó)家，在本土上的各種族裔其信仰、喜好和文化都存在一定差異，謹(jǐn)慎且巧妙的選擇電影主題，還要對(duì)敘述故事的方式進(jìn)行全面考慮，這些舉措是爭(zhēng)取到更多觀眾的關(guān)鍵。歷史相關(guān)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，部分族群身份地位、對(duì)大眾心里的基本情感訴求和向往進(jìn)行普遍放大，并將其更好地融入國(guó)家意識(shí)形態(tài)之中。對(duì)此，去民族化的相關(guān)處理成為各種族裔的觀眾比較容易建立起美國(guó)人概念中的共性認(rèn)同。基于此，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在題材、故事模式和角色塑造等內(nèi)容進(jìn)行有效控制，從而表現(xiàn)出創(chuàng)作者的智慧。在新千年之前，主要以迪士尼為重要代表，并且出品的動(dòng)畫(huà)電影都是根據(jù)相關(guān)的經(jīng)典童話和戲劇等進(jìn)行改變得來(lái)，如《白雪公主》改編自德國(guó)著名的《格林童話》，《花木蘭》選材于中國(guó)北朝著名民歌《木蘭辭》等。去民族化這一策略將這些題材以一種新的美式文化內(nèi)核進(jìn)行呈現(xiàn)，將原著的民族氣息和文化風(fēng)味進(jìn)行替換或者消除等，這種改變經(jīng)典的手段，相對(duì)比較保守，還比較安全可靠。

新千年以后，迪士尼等各大巨頭更加傾向于原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)作品。去民族化的策略一直在發(fā)揮自身的作用，但異國(guó)的文化符號(hào)包裝和美國(guó)價(jià)值觀導(dǎo)向的角色表演與人文景觀的并存，在電影中越來(lái)越隱秘。而全球化市場(chǎng)的影響下，根本上是將好萊塢之前的討好本土觀眾擴(kuò)大到世界觀眾面前，可在其動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造中發(fā)生細(xì)微的變化。首先，故事發(fā)生的背景可以使世界各地的任何一個(gè)部落或者文化區(qū)域，但在動(dòng)畫(huà)電影中卻有意的將對(duì)應(yīng)過(guò)度進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜趸Ｆ浯问敲褡逍员碚飨碌慕巧蜗蟀l(fā)生變化；最后是全球本土化戰(zhàn)略。對(duì)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影而言，本土化與去民族化策略在本質(zhì)上的目的是相同的，都是盡量避免各類人群的排斥，并且獲得全球范圍內(nèi)的認(rèn)同。

2、美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的文化圖式建構(gòu)

2.1文化圖式和美國(guó)精神

一般情況下，圖式主要是指人類在大腦中儲(chǔ)存的知識(shí)內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)方式。而文化圖式則是指人們對(duì)文化信息和概念在大腦中形成一種知識(shí)結(jié)構(gòu)的板塊，可以在各種熟悉場(chǎng)合影響人們的行為的相互關(guān)聯(lián)。很明顯，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影帶給觀眾的就是美式文化的事實(shí)和概念圖式。從歷史來(lái)看，美國(guó)的意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值觀主要源自于基督教精神、資本主義和民主精神三者混合的產(chǎn)物。在17世紀(jì)時(shí)期，第一批移民踏上美洲土地的時(shí)候，促使其追求平等、自由和個(gè)人主義等精神基調(diào)。同時(shí)將樂(lè)觀主義和理想主義作為早期美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的主旋律。例如《白雪公主》和《小美人魚(yú)》等。除此之外，北美大陸也是一個(gè)給人們帶來(lái)新開(kāi)始和新機(jī)會(huì)的伊甸園，致使不同國(guó)家和不同種族的移民來(lái)到這里，從而形成一種多元文化并存的客觀環(huán)境。在改革和民權(quán)運(yùn)動(dòng)后，雖然美國(guó)社會(huì)的種族問(wèn)題得到部分解決，但是階層差異和身份地位依然存在，因此，個(gè)人主義和英雄主義等成為美國(guó)夢(mèng)典型的敘述方式和文化圖式印記，如《蟲(chóng)蟲(chóng)危機(jī)》等，從而促使動(dòng)畫(huà)電影的文化情景更加深入和細(xì)膩。

2.2美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的文化圖式建構(gòu)路徑

（1）感官層面

美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影主要是借助文化圖景的視覺(jué)奇觀為人們帶來(lái)觀影體驗(yàn)和審美的趣味。動(dòng)畫(huà)技術(shù)一直在不斷創(chuàng)新和改革，從而保證人們對(duì)觀影的視覺(jué)奇觀，美國(guó)在這一領(lǐng)域處于遙遙領(lǐng)先。在數(shù)字化時(shí)代，計(jì)算機(jī)科技在視覺(jué)效果上的出色表現(xiàn)，促使動(dòng)畫(huà)電影在想象力和文化表達(dá)更上一層。如《海底總動(dòng)員》中美麗的大堡礁海底世界，《機(jī)器人瓦力》中浩瀚的太空等，無(wú)論是自然奇景，還是社會(huì)萬(wàn)象，動(dòng)畫(huà)影像都將其作為異世界風(fēng)貌風(fēng)情的一種審美載體。三維技術(shù)的應(yīng)用，使人物角色更加豐富細(xì)膩，具有生命力。如《怪物公司》和《功夫熊貓》等，這些動(dòng)畫(huà)影片的視覺(jué)特效鏡頭比例有所提高，隊(duì)伍里鏡像的模擬和細(xì)節(jié)表現(xiàn)越來(lái)越好。從而在全球范圍內(nèi)形成一種先導(dǎo)的技術(shù)美學(xué)品位，并且流行起來(lái)，成為美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的招牌符號(hào)。

（2）自我認(rèn)同方面

美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影超脫當(dāng)下的生活以及身份的歸屬，合理利用付諸身體修辭進(jìn)行敘事，將大眾對(duì)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)、抗?fàn)幰约白非蟮却氲焦适陆巧拿半U(xiǎn)歷程之中。部分美國(guó)動(dòng)畫(huà)故事中的人物角色都被賦予一段相對(duì)有成長(zhǎng)意義的冒險(xiǎn)歷程，從而實(shí)現(xiàn)自我身份認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)的整個(gè)鏡像。如《卑鄙的我》主要是講述一個(gè)孤獨(dú)并且被社會(huì)群體鼓勵(lì)的個(gè)體，壞蛋格魯在和孤兒院三個(gè)小女孩交集中，從以父親的身份成長(zhǎng)，直到轉(zhuǎn)變成為正真正的英雄故事。對(duì)于這些反叛姿態(tài)并且在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)各種權(quán)利的成功挑戰(zhàn)，已然成為美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影推崇的個(gè)人英雄主義和自我身份認(rèn)同的標(biāo)志性注解，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影將其已卡通角色演繹出來(lái)，從而構(gòu)建出全新的人物圖式。

（3）價(jià)值認(rèn)同層面

美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影主要是通過(guò)現(xiàn)實(shí)隱喻、解構(gòu)和反諷等手法，將經(jīng)典的善惡二元論譜寫(xiě)成一部部美式神話，呈現(xiàn)出完美的價(jià)值觀和情感，促使民眾與其達(dá)到共鳴和精神向往，從而接觸不同的文化內(nèi)核對(duì)觀念圖式進(jìn)行擴(kuò)展建構(gòu)。如《瘋狂原始人》是關(guān)于家園、彼岸的一部神話，《冰雪奇緣》則是關(guān)于責(zé)任的神話等。動(dòng)畫(huà)電影中的各種符號(hào)和節(jié)都是美國(guó)社會(huì)相對(duì)應(yīng)的各種現(xiàn)狀和問(wèn)題，如主人公兔子朱迪代表的是美國(guó)中西部小鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)村女孩，狐貍尼克則代表的是都市白人貧民的投機(jī)者，表面上講述的是與美好的美式民主生活唱反調(diào)，實(shí)際上卻是主人公對(duì)正義的追求和樂(lè)觀勇敢等，這才是整部影片的重點(diǎn)，美國(guó)夢(mèng)不僅是貫穿始終的核心價(jià)值觀，同時(shí)也是維系美國(guó)認(rèn)同的內(nèi)在紐帶。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影與其他文化符號(hào)的任務(wù)比較雷同，對(duì)自己民族的文化價(jià)值和核心意識(shí)進(jìn)行維護(hù)和宣傳，增強(qiáng)國(guó)民的凝聚力，對(duì)主流社會(huì)的思想進(jìn)行宣揚(yáng)，從而樹(shù)立良好的國(guó)家形象、傳播美式文化的重要性。在全球化發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影不斷的進(jìn)行文化圖式擴(kuò)展，從而讓觀眾給予美國(guó)夢(mèng)支撐下的理想國(guó)一定認(rèn)同。進(jìn)入新世紀(jì)后，美國(guó)開(kāi)始積極調(diào)整自己的戰(zhàn)略方針，從而保證美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的健康有序發(fā)展。

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（作者單位：陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院）