精神教育在小學數(shù)學教學過程中的應用探析

王學樂 薛海云

【摘要】任何一種教學都沒有固定的模式去照搬，同樣的，以往所接受的學者們的經(jīng)驗和成果也不一定能直接套用在哪一學科的教學上。雖說教無定法，但教師總體要有主體教學思想，以及以哪種形式將知識傳達給學生，從而使學生掌握并應用。本文立足于精神教育核心理念，運用精神主導+學生主體教學模式，著重探討精神教育在小學數(shù)學教學過程中的應用。

【關鍵詞】精神教育 教師精神 學生主體精神 小學數(shù)學

【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）02-0057-02

一、精神教育的核心理念

有學者提出，精神教育是當前全面的教育目的觀中一個集中突出的問題。簡單來說，精神教育的主要目標是促進學生精神發(fā)展，特別是學生精神世界領域、結構完整性以及行為表現(xiàn)等的發(fā)展。從某種意義上來講，精神教育是學生精神生活質量教育活動的總稱。它主要有以下三層含義：

1.心理健康教育和情感教育

人的精神生活最基本最直接的表現(xiàn)是心理活動，更是人們進行行為表現(xiàn)的內在驅動力。所謂心理健康教育，是使受教育者正確認識自己、摒除心理紛擾、預防心理疾病、維護心理健康，從而形成堅強意志和完整人格的一種教育活動。作為意識狀態(tài)的潛在活動，心理教育不僅影響人的知識結構與認知結構，而且與人的情感、動機、人格等密不可分，其中最主要的就是對情感的影響。按照一般心理學的定論，情感是人自然屬性的一部分，喜怒哀樂的情感表象時常對人的活動產(chǎn)生積極或消極的作用。精神萎靡、情緒低落的人極易沖動，人格不穩(wěn)定，在接受知識時也有抵觸。反之，精力充沛、情緒高漲的人接受外界事物較快，對待困難與挫折也能正確面對和處置。由此可見，情感是人的精神狀態(tài)的晴雨表。通過情感教育能使受教育者及時調整心態(tài)，調節(jié)情緒，通過情感宣泄表達自己內心真實感受，從而以積極樂觀的情感態(tài)度去參與實踐活動。

2.道德教育和生活教育

美國教育家莫菲特認為：“精神的概念今天被許多人認為是與道德、心靈和本質有關。”[1]道德既是一種社會現(xiàn)象，也是人與人關系的集中體現(xiàn)。人與人只有進行交往活動，才存在道德，也只有交往活動形成約定俗成的行為規(guī)范或價值標準時，個人道德才得以形成。可以發(fā)現(xiàn)，人的道德實際上是心理活動和情感活動在個人精神、行為表現(xiàn)上的集中反映，并在道德活動中得以檢驗，從而形成的穩(wěn)定的、具有個人特點的品質。因此，教育應該促使學生在集體價值觀的指引下不斷超越，不斷努力，追尋自身的使命與責任，在自身努力和超越的不斷洗禮中選擇和創(chuàng)造生命的意義。正如弗蘭克爾所說：“生命不能從其自身的延續(xù)中得到意義，而只能從非生物學的參照中獲得意義：從智能、審美、道德等事物中。這些參照系代表著對生命的超越。生命對自身的超越不在于它的長久性，也不在于它的自身繁衍，而在于它所達到的高度，或者說在于它在團體中的廣度（breadth）。”[2]

3.理想信念教育

理想信念教育是精神教育的高級階段。我們所說的理想信念教育，是以實現(xiàn)最高理想為目的，內化為個人理想，是在超越人的現(xiàn)實理想信念意義上講人的精神追求，表現(xiàn)為世界觀、人生觀等根本理念。從教育意義上來講，理想信念的建立有信、達、雅三個階段。所謂信，指教育者所傳達的精神理念必須合乎規(guī)律，不能任意妄造，受教育者接受的認知和體驗必須真實可靠；所謂達，是社會化理想信念轉變?yōu)槔硐胄拍顐€體化的過程，使受教育者初步建立個性主體，形成主體價值評判標準和生命追求；所謂雅，是將個人理想信念匯入崇高的社會理想信念之中并為實現(xiàn)最終理想而實現(xiàn)自己的價值，即審美境界。用雅思貝爾斯的解釋，就是“超越生存領域”的生命體驗。在我國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”和“兩個一百年”奮斗目標是當前小學生理想信念教育的主要內容。

二、精神教育在小學數(shù)學教學過程中的應用

數(shù)學教學是傳遞真、善、美的過程，學習數(shù)學實質上是學習數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學素養(yǎng)包括邏輯思維和創(chuàng)造能力。數(shù)學家普林西姆有句名言：“數(shù)學知識對于我們來說，其價值不止是由于他是一種有力地工具，同時還在于數(shù)學自身地完美。在數(shù)學內部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動，以及最高級地智能活力地美學體現(xiàn)。”真正詮釋了數(shù)學思維與創(chuàng)新的重要性。使學生形成較為完整的數(shù)學思維，培養(yǎng)學生獨具匠心的創(chuàng)造能力不是一蹴而就的，而是體現(xiàn)在漫長的教與學中，在這個過程中，精神教育發(fā)揮著巨大作用。

精神教育是一種思想教育，應用于數(shù)學教學上，表現(xiàn)為教師培養(yǎng)和學生建構兩方面。一方面，教師在進行數(shù)學教學時，要注意全面性，包含知識、能力和情感因素，使學生得到最基礎、全方位的發(fā)展，把培養(yǎng)學生情意發(fā)展貫穿于整個數(shù)學學習過程中。同時，教師應認真聽取學生意見，恰當體驗學生情緒的變化，尊重學生個性，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，讓學生感受到教師對他們的信任、理解、關心和尊重。另一方面，學生在培養(yǎng)數(shù)學思維和創(chuàng)造力時，不是處于孤立地學的階段，而是在學的過程中形成與日常生活息息相關的知識和經(jīng)驗，而且受到生活經(jīng)驗、其他學科知識經(jīng)驗的直接影響，從而形成理解——建構其他數(shù)學知識和信息的能力。由此可見，學生數(shù)學思維和創(chuàng)造能力的養(yǎng)成離不開精神教育。

1.精神教育在數(shù)與代數(shù)教學過程中的應用

數(shù)與代數(shù)的教學主要是幫助學生對數(shù)的意義的理解，了解數(shù)的抽象概括形成過程，培養(yǎng)學生的數(shù)感和符號感；重視在具體情境中去體驗、理解有關數(shù)與代數(shù)的知識。而精神教育的作用主要體現(xiàn)在：

（1）幫助學生認識數(shù)學與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。小學數(shù)學的內容很多具有明顯的實際背景，與日常生活聯(lián)系密切，可以解決一些實際問題。理解數(shù)、符號是刻畫現(xiàn)實世界數(shù)量關系的重要語言，方程、比例等是現(xiàn)實世界的數(shù)學模型。在學習數(shù)與代數(shù)的過程中，精神教育的主要目的是幫助學生感受數(shù)學的價值，初步學會運用數(shù)學思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活和其他學科學習中的問題，增強應用意識，培養(yǎng)初步的應用能力。

（2）幫助學生樹立辯證唯物觀，初步學會利用科學的觀點認識現(xiàn)實世界。小學數(shù)學教材中存在著許許多多的既對立又統(tǒng)一的知識點，如整數(shù)和分數(shù)、加法和減法、乘法和除法、精確與近似、變與不變等。在學習過程中，也充滿了對立和統(tǒng)一，如已知和未知、特殊與一般、具體和抽象等。同事，在正、反比例變量與函數(shù)的研究中，還充滿著運動、變化的思想。因此，通過精神教育的作用，比將有助于培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點，有利于學生用科學的觀點認識現(xiàn)實世界。

2.精神教育在圖形與幾何教學過程中的應用

圖形與幾何教學的主要目的不僅僅是單純的邏輯推理和幾何計算，還包括小學生空間觀念、幾何直觀以及推理能力的發(fā)展。幾何圖形有助于我們用一種有序的方式表示和描述我們生活的現(xiàn)實世界。對于學生來講，圖形直觀以及圖形分析使他們理解奇妙的自然世界和社會現(xiàn)象、解決學習和生活中各種問題的絕妙工具。隨著現(xiàn)代技術的發(fā)展，特別是計算機制圖和成像技術的應用，幾何方法更是運用到人類生活和社會發(fā)展的各個角落。因此，圖形與幾何教學的精神價值之一便是在于讓學生更好地認識、理解生活的空間，更好地生存和發(fā)展。

精神教育的另一價值在于培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)，這與數(shù)學教學的最終目標完全契合。從這層意義上講，圖形與幾何是一種有效的訓練手段。級核材料具有深刻的邏輯結構、豐富的直觀北京和鮮明的認知層次。通過幾何的學習，可以使學生學會通過不同途徑去解決問題，對幾何結果形式形成合理的猜想，對數(shù)量結論進行快速的估計，進而養(yǎng)成推理嚴謹、言必有據(jù)和條理化的思維習慣。

3.精神教育在統(tǒng)計與概率教學過程中的應用

統(tǒng)計與概率主要研究現(xiàn)實生活中的數(shù)據(jù)和客觀世界中的隨機現(xiàn)象。它通過對數(shù)據(jù)收集、整理、描述和分析以及對事件發(fā)生可能性的刻畫，來幫助人們科學、客觀地認識世界。精神教育在統(tǒng)計與概率教學過程中的應用主要體現(xiàn)在使學生獲得積極的情感體驗。統(tǒng)計與概率這一領域的內容對學生來說是充滿趣味性和吸引力的。動手收集與呈現(xiàn)數(shù)據(jù)是一個活動性較強并且充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程，做概率游戲本身就是對思維的一種挑戰(zhàn)，也是一個非常有趣的過程。學生在這一階段學習過程中，將涉及到政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等與日常生活息息相關的現(xiàn)實問題。在數(shù)據(jù)分析與解決問題過程中，必然觸碰到理想信念、道德行為、心理健康以及情感表達等敏感點，從而引發(fā)學生對精神價值的深刻理解。在教師正確的引導下，學習統(tǒng)計與概率能夠有效促進學生的身心健康。

參考文獻：

[1]James Moffett，The Universal Schoolhouse：Spiritual Awakening through Education，San Fpan Cisco：Jossey-Bass Inc，Publishers，1994，p18.

[2]V.E.Frankl，Psychotherapy and Existentialism：Selected Papers on Logother apy.New York：Touchstone Book，1978，p108.