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將習(xí)近平“立德樹人”思想貫穿研究生人才培養(yǎng)過程

2018-07-31 09:25:52趙佳佳
法制與社會 2018年19期
關(guān)鍵詞:立德樹人人才培養(yǎng)

摘 要 黨的十九大報告提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我們離中華民族偉大復(fù)興的光明前景更加接近。研究生人才培養(yǎng)的質(zhì)量,是衡量國家整體發(fā)展水平的重要標(biāo)志,對于提高我國的國際影響力,爭取我國在國際舞臺上的話語權(quán)具有舉足輕重的意義。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平 “立德樹人” 研究生 人才培養(yǎng) 基本內(nèi)涵

作者簡介:趙佳佳,山西師范大學(xué)政法學(xué)院馬克思主義理論專業(yè),研究生。

中圖分類號:D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.07.095

古人云:“德不孤,必有鄰。”回顧歷史,“立德樹人”的思想貫穿于我國革命、建設(shè)和改革的各個時期。尤其是新中國成立以來,黨和政府始終把青年“立德樹人”的思想教育理念擺在首要位置。走進(jìn)新世紀(jì),面對世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)全球化影響日趨加深,互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的局面,新自由主義、歷史虛無主義等各種錯誤社會思潮泛濫,一些西方國家加大對中國進(jìn)行文化滲透,力圖達(dá)到“和平演變”的目的。這就使我們越來越清楚地意識到,鞏固思想意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地,加大對青年思想教育,牢固踐行立德樹人的思想教育理念具有重大而現(xiàn)實的意義。黨中央作出加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的戰(zhàn)略部署,是提高我國高等教育發(fā)展水平,增強國家核心競爭力的重大戰(zhàn)略舉措。因此,要把習(xí)近平“立德樹人”的思想擺在研究生人才培養(yǎng)的首要位置,培養(yǎng)具有寬廣國際視野、雄厚國際競爭力的高質(zhì)量人才,力爭在世界先進(jìn)領(lǐng)域取得國際一流的研究成果。

一、習(xí)近平“立德樹人”思想的基本內(nèi)涵

(一)習(xí)近平“立德樹人”思想的相關(guān)表述

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記非常重視青年的思想品德教育。2014年5月4日,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話,指出:“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德,社會的德。國無德不興,人無德不立。如果一個民族,一個國家沒有共同的核心價值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個民族,這個國家就無法前進(jìn)。”2016年5月17日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表重要講話,指出:“高校哲學(xué)社會科學(xué)具有重要的育人功能,要面向全體學(xué)生,幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高道德修養(yǎng)和精神境界,養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣,促進(jìn)身心和人格健康發(fā)展。”2017年5月3日,習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時發(fā)表重要講話,指出:“廣大青年都是一塊玉,要時常用真善美來雕琢自己,不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感,努力使自己成為高尚的人。”由此可見,習(xí)近平“立德樹人”思想具有豐富的內(nèi)涵,它小至個人的品德和三觀,大到一個民族、一個國家、甚至整個社會的核心價值觀。

(二)習(xí)近平“立德樹人”思想是對古代教育思想的繼承與發(fā)展

習(xí)近平“立德樹人”的思想深刻傳承了我國古代教育思想的精髓。其中,“立德”一詞最早出自《左傳·襄公二十四年》,位于三不朽之首,曰:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”“樹人”一詞則最早出自《管子·權(quán)修》。習(xí)近平吸收了古代叔孫豹和管仲的先進(jìn)教育思想,把樹立德業(yè)當(dāng)做仁人志士孜孜以求的一種價值觀念,把人才培養(yǎng)看作興國安邦的根本之策。

隨著時代的變遷,社會的進(jìn)步,習(xí)近平總書記又賦予了它新的時代內(nèi)涵。具體而言,“德”就是德業(yè),一個道德范疇,它不僅涵蓋了一切美好的品行,而且也喻示了一個人或社會整體良好的內(nèi)在品格和價值觀,涉及來自家庭和學(xué)校的思想政治教育,以理想信念為核心、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的品德教育,以及以愛國主義教育為重點的社會主義核心價值觀教育等,通常表現(xiàn)為個人品德,家庭美德,社會公德,職業(yè)道德等等。

二、將習(xí)近平“立德樹人”思想貫穿研究生人才培養(yǎng)過程的必要性

青年興則國興,青年強則國強。近年來,我國在科技創(chuàng)新、生態(tài)文明、扶貧攻堅、醫(yī)療衛(wèi)生保障等方面取得重大進(jìn)展,實現(xiàn)了重大進(jìn)步。這些發(fā)展與進(jìn)步的背后是一群群有扎實的學(xué)識功底和良好道德品行的年輕人,如今,“年輕人挑大梁”正成為中國發(fā)展的隱形利器。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出:“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。”這正反映了國家青年高質(zhì)量青年人才培養(yǎng)的迫切渴望。研究生是高等院校的重要組成部分,也是我國人才培養(yǎng)的關(guān)鍵之所在,沒有高質(zhì)量的研究生人才就建不成世界一流大學(xué),更難以實現(xiàn)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展。

另一方面,隨著我國教育改革的持續(xù)深入,當(dāng)前我國高校培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)性和專業(yè)性的研究生人才。但值得一提的是,雖然研究生人才數(shù)量在不斷增多,但是在人才質(zhì)量方面還不盡如人意,存在著一些問題和挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

其一,面對學(xué)校的課業(yè)負(fù)擔(dān)和科研壓力,一部分研究生對科研成果較為看重。這就導(dǎo)致許多研究生選擇將更多的實踐和經(jīng)歷放在對科研成果數(shù)量的追求上,反而不會過多地注重在科研過程中培養(yǎng)自身的問題意識和提高自身的創(chuàng)新能力。其二,在高校人才培養(yǎng)過程中,一些研究生道德價值取向存在問題。有些是為了取得研究生學(xué)歷,還有的是受高額獎學(xué)金等目的的驅(qū)使,不惜違背學(xué)術(shù)道德,抄襲他人的研究成果,甚至存在用金錢請人代勞發(fā)表論文,或者一稿多投等學(xué)術(shù)不端的行為。其三,隨著網(wǎng)絡(luò)文化的傳播和滲透,西方國家的一些消極腐朽的政治思想和文化理念傳播到我國,如拜金主義、享樂主義、功利主義等,使一些研究生的價值觀念嚴(yán)重偏離我國的社會主義核心價值觀。崇洋媚外、肯定西方的一切文化和價值觀念、忽視了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德成為當(dāng)前高校思想教育中不能忽視的問題。

國無德不興,人無德不立。眾多道德失范的現(xiàn)象證明,只注重研究生專業(yè)知識、專業(yè)技能的培養(yǎng),單純地強調(diào)研究生科研成果的數(shù)量和檔次,而忽視德育的教育,就難以實現(xiàn)高等教育確定的內(nèi)涵式發(fā)展的目標(biāo),難以實現(xiàn)對青年的全面培養(yǎng)。縱觀高校研究生人才培養(yǎng)的過程,之所以會出現(xiàn)學(xué)術(shù)不精、思想落后的現(xiàn)象,離不開以下兩個方面的原因:其一,這是我國高校在研究生人才培養(yǎng)過程中過分重視科學(xué)知識,忽視思想品德教育的結(jié)果。這就導(dǎo)致研究生思想素質(zhì)低下,社會責(zé)任意識淡薄,在學(xué)術(shù)研究過程中投機(jī)取巧。換言之,過于功利化的教育一定程度上導(dǎo)致研究生的理論認(rèn)識深度不足。其二,是研究生缺乏堅定的理想信念,不能夠全面、客觀、真實了解國內(nèi)和國際的發(fā)展形勢,沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,尤其缺乏對社會主義核心價值觀的深度理解、掌握和認(rèn)知。

三、將習(xí)近平“立德樹人”思想貫穿于高校研究生人才培養(yǎng)過程的方法與途徑

對于高校人才培養(yǎng),復(fù)旦大學(xué)黨委書記焦揚說過:“高校所有課程都要有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé),知識傳授與價值觀教育必須同頻共振。”所以,要將習(xí)近平“立德樹人”思想貫穿于高校研究生人才培養(yǎng)過程,其方法與途徑必然就要從課程和老師兩方面入手。

(一)使“思政課程”和“課程思政”相統(tǒng)一

古人云:“才者,德之資也。德者,才之帥也。”對于研究生而言,只有具備過硬的專業(yè)學(xué)識和良好的道德品行,才能從真正意義上稱之為國家的人才。

在我國,高校最容易將習(xí)近平“立德樹人”思想灌輸?shù)窖芯可^腦中的無疑是思政課程。所謂“思政課程,”就是指進(jìn)行思想政治教育的課程以及相關(guān)的教育活動。在高等教育中通常體現(xiàn)為公共政治理論課,它身上承擔(dān)著引導(dǎo)研究生群體成為中國特色社會主義事業(yè)接班人的重要使命。所謂“課程思政,”就是將“思政元素”盡可能地覆蓋所有專業(yè)和學(xué)科,使所有課程的知識體系都體現(xiàn)思想政治的德育元素,肩負(fù)立德樹人的功能。不管是“課程思政”還是“思政課程,”歸根到底在于以德育人。實踐證明,單純地靠開展思政課程不足以使高校培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,因此,必須要將習(xí)近平“立德樹人”思想同時貫穿到其他各類專業(yè)課程中,以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng),圍繞專業(yè)的人才培養(yǎng)課程教學(xué)及活動開展課程思政,使“課程思政”與“思政課程”在育人方向上保持一致。

(二)研究生導(dǎo)師履行好立德樹人的職責(zé)

眾所周知,我國高等院校研究生人才培養(yǎng)工作實行的是導(dǎo)師制,導(dǎo)師隊伍的質(zhì)量直接關(guān)系著研究生人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此,導(dǎo)師在研究生人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。2018年2月9日,教育部印發(fā)了《關(guān)于全面落實研究生導(dǎo)師立德樹人職責(zé)的意見》,這對提高導(dǎo)師隊伍的建設(shè)質(zhì)量、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量研究生人才提供了依據(jù)。

《意見》從學(xué)術(shù)和道德兩個層面指出導(dǎo)師要履行的職責(zé)。在道德層面主要包括提升研究生思想政治素質(zhì)和增強社會責(zé)任感;在學(xué)術(shù)方面主要包括要培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新能力,以及指導(dǎo)研究生恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范。除此之外,還包括優(yōu)化研究生培養(yǎng)條件和注重對研究生人文關(guān)懷的職責(zé)。打鐵還需自身硬,這就要求高校研究生導(dǎo)師要以身作則,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),關(guān)注國內(nèi)外時事政治,提高自身的思想政治素質(zhì),秉持堅定的理想信念,培養(yǎng)高尚的道德情操,具備嚴(yán)謹(jǐn)精湛的專業(yè)學(xué)術(shù)知識。要從學(xué)術(shù)和道德兩個層面,充分利用互聯(lián)網(wǎng)和微媒體的優(yōu)勢,增強思政課程的說服力,以課堂為平臺,吸引研究生認(rèn)真鉆研學(xué)術(shù)、努力提高道德品行的興趣,履行好立德樹人的職責(zé)。

四、總結(jié)

教育興則國興,教育強則國強。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,新一輪科技革命方興未艾,越來越多的國家已經(jīng)認(rèn)識到各國之間綜合國力的較量本質(zhì)上已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為人才之間的較量。研究生是國家培養(yǎng)計劃中的高層次人才,擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中國夢的歷史重任,寄托著民族的希望,關(guān)乎著祖國的未來。而習(xí)近平“立德樹人”思想是提升當(dāng)前高校研究生人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵,它不僅涵蓋了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想等先進(jìn)思想的指引,而且其強調(diào)的社會主義核心價值觀為高等教育“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”等根本性理論與現(xiàn)實問題為高等院校思政教育指明了路徑與方向。

研究生人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量高等教育質(zhì)量的重要標(biāo)志,也是衡量一個國家整體發(fā)展水平的關(guān)鍵。當(dāng)前,我國正處于全面建成小康社會的決勝階段,為了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,高校研究生人才培養(yǎng)的工作可謂是重中之重。高等院校作為培養(yǎng)高質(zhì)量人才的重要基地,理應(yīng)充分尊重與發(fā)揮導(dǎo)師在高校研究生人才培養(yǎng)過程中的核心與基礎(chǔ)作用,創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制,實現(xiàn)思政課程和課程思政的統(tǒng)一,將習(xí)近平“立德樹人”思想貫穿研究生人才培養(yǎng)的始終,進(jìn)而為建設(shè)現(xiàn)代化強國奠定堅強可靠的人才保障。

參考文獻(xiàn):

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[2]林偉.政治文化與大學(xué)生理想信念教育.浙江:浙江大學(xué)出版社.2014.

[3]高地.立德樹人:文化基因、世界經(jīng)驗與中國道路.東北師大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)版.2018(1).

[4]蘇國、李衛(wèi)華、吳超.習(xí)近平“立德樹人”教育思想的主要內(nèi)涵及其實踐要求.思想理論教育導(dǎo)刊.2018.

[5]沈赤.找到從“思政課程”到“課程思政”的密鑰.人民日報.2018-03-29.

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