簡談瓊劇行當?shù)恼J識

吳崇寧

瓊劇行當?shù)捏w制，分為五大行。即生、旦、凈、末、丑。

一、生行

生行包括正生、貼生、武生、小孩生。

（一）正生

文戲佬倌，又名文雅小生。以唱、做功為重，扮相英俊，喜手持白紙小扇，舉止動作溫文文雅，瀟灑大方。主要步法為方步，多扮演貧苦士子或富戶之子。表演要求儒雅秀逸、舒展斯文、風流倜儻。如《紅葉題詞》中的文忠和，《搜書院》中的日文，《西廂記》中的張生，《彩樓招親》中的呂蒙正，《張文秀》中的張文秀，《秦香蓮》中的陳世美，《太子還朝》中的翰兒等。清未民初起，正生亦扮演有武打的文戲，稱為文武小生，如《王注斷臂》中的王位，《苦鳳鶯憐》中的馬元卿，《游龜山》中的田玉川等。小生歷代出過不少名家，如清代時期的金公仔、汪桂生、黃銀彩、陳俊彩、郭慶生，民國時期的田巨昌、雪梨生、鄭長和、李積錦等。

（二）貼生

文戲佬倌，可分為二貼、三貼，為正生因故不能演出之替代角色，唱功、做功與正相同，常有由貼生晉升為正生的也有之中，戲中有較年少的書生、公子、官宦等重要副角，多由貼生扮演，如《十八臺大轎》中的劉進士，《苦鳳鶯憐》中的知縣李世勛，《孟麗君》中的皇少甫等。

（三）武生

武戲佬倌，按瓊劇的傳統(tǒng)，武生演員多跟武科師傅習練武術(shù)，武功宗“少林”和“洪拳”功夫。并要求身手敏捷，拳腳功夫和棍棒功夫必須過硬，舞臺表演使用兵器均為真具，武生分為正小武生、貼小武生和大武生。如《野豬林》中的林沖，《血濺獅子樓》中的武松，《錦箭緣》中的劉明，《薛剛反唐》中的薛剛等。

（四）小孩生

文、武戲佬倌，也叫娃娃生，一般由年輕的學徒擔任，表演上要求活潑好動、天真頑皮和靈巧，而且并可隨意發(fā)揮。如《秦香連》中的冬哥，《乞丐和狀元》中的文龍、文鳳，《梁山伯與祝英臺》中的四九和銀心，《太子還朝》中的童年翰兒，《楊門女將》中的楊文廣，《哪吒鬧海》中的哪吒等。

二、旦行

旦行包括正旦、貼旦、花旦、老旦（婆角）、彩旦、梅香旦、武旦。

正旦：文戲佬倌，多扮演賢淑含蓄，儀表端莊的女性角色。不論男旦、女旦，均用“子喉”（假嗓）演唱，如老藝人莫愛花、杜劍紅、鄧吾花等。二十年代始，有些伶工改用“子母喉”（真假嗓）演唱，如黃小文、黃英容等，而個別藝人則用“真喉”。如紅梅、林道修、李桂琴等。正旦重于唱、做功，要求扮相亮麗，唱腔清脆，表演嬌嫩，身段優(yōu)美，步法輕盈。步行時，多用后角尖頂前腳跟，且有醉步、蝶步等多種步法。劇中的已婚年輕婦女，大戶閨女，小家碧玉等角色，多由正旦扮演。表演時，常手執(zhí)小扇或手帕，動作靈巧而不失持重，嬌健而不失娟秀，神態(tài)溫柔而略含羞澀。如《游春》中的楊貴妃，《浣紗記》中的西施，《鍘美案》中的秦香蓮，《西廂記》中的崔鶯鶯等均屬于正旦行。而在正旦行中，其中又分為，深閨旦和苦旦（青衣旦）。

（一）深閨旦

深閨旦屬正旦之行，如《紅葉題詩》中的姜玉蕊，《張文秀》中的王三姐，《百年好合》中的楊麗貞，《孟麗君》中的孟麗君等，均屬正旦中的深閨旦（青衣旦）。

（二）苦旦（青衣旦）

苦旦（青衣旦）也屬正旦之行，表演手法如深閨旦相同。如《孟姜女》中的孟姜女，《秦香蓮》中的秦香蓮，《苦鳳鶯憐》中的馮彩鳳，《竇娥冤》中的竇娥等，均屬正旦中的苦旦（青衣旦）。

清末民初時的男旦張祿金、姚賽蛟、陳成桂等，女旦有龍波、陳安香、瓊麗卿等，均為瓊劇界的著名正旦。此外，還有貼旦、花旦、彩旦、梅香旦、武旦等。凈行有大花臉、二、三花臉，末行（雜仔）有黑須末，白須末：丑行有雜角，花生。另外，瓊劇角色行當中尚有今已消失的雜經(jīng)頭和四大金剛。

綜上所述，作為一位演員，要想演好每一位角色，首先是要對本地區(qū)劇種各行當?shù)睦斫狻⒘私夂驼J識，并對所表演的手法、唱法、了如指掌，運用自如，這樣才能夠勝任和出色地演好第一位角色。所以，只要去學習研究，才能在不斷實踐的基礎(chǔ)上得以全面提高。“業(yè)精于勤”、“寶劍鋒叢磨礪出”，只有勤學苦練、愛崗敬業(yè)，才能成為一名優(yōu)秀、出色的演員。