摘要:思政課教學中注重情感認同,學生對思政課以及師生相互之間的情感認同,一方面教師關愛學生,想學生所想,言學生所言,另一方面學生尊重教師,暢所欲言,真正做到“知無不言,言無不盡”,那么“教學相長”才能真正實現。這是解決當前思政課教學中面臨的困境的重要手段,也是思政課教學改革的重要內容。
關鍵詞:高校思政;教學;情感認同
情感認同是師生交流的紐帶,學生認同教師認同思政課才會在學習的過程中更加積極主動,教師認同學認同職業才會在授課的過程中更加的又激情,所以情感認同是提高思政課堂教學效果的非常有效的途徑。本文通過教師和學生兩個維度分別探討,情感認同對思政課教學效果的影響。
一、 教師情感認同
(一) 教師對職業情感認同
職業認同表示一種特定的情感聯系,與一定的職業相聯系。具體的涵義是認同主體對認同客體的認可、承認、接受、贊賞,主體與客體的同一性、一致性。
梅貽琦曾說過:“大學非大樓之謂也,乃大師之謂也”,高校教師是學生發展和高校發展的根本所在。而高校教師的職業認同、工作滿意度和職業倦怠的情況直接影響了教師的職業情感體驗、職業能力發展、職業角色的轉變。教師職業認同是教師個體自我成長和教師隊伍穩定和發展的內驅力,影響著教師對職業發展的期望,影響著教師從業的感受和體驗,思政課教師亦是如此,而思政課的教學的特殊性,他是在培育學生的價值觀和世界觀,所以更加需要職業情感認同。
(二) 教師對學生的情感認同
傳統意義上,為師者,“傳道、授業、解惑也”。對于學生而言,教師具有知識的絕對權威性,學生應該是言聽計從。但是隨著時代的發展,教學改革的不斷深入,教師和學生的關系也在慢慢地發生變化,以前課堂的主導者是教師,隨著教學的改革,教學模式的多元化,學生慢慢地參與到了課堂,慢慢以學生為中心的教學模式更加普及,老師和學生之間的關系不僅僅是師生,更多的應該是朋友。作為教師,必須調整心態,轉變角色,與時俱進,適應角色的轉變。
隨著網絡的發展,智能手機的普及以及教育資源共享模式的出現,學生獲取知識的通道變得多元化。而且知識更新周期越來越短,知識日新月異的時代已真正到來。而青年大學生對于互聯網平臺的使用更加的廣泛以及當代大學生們所具有的主體性、選擇性和多樣性的特質使得現在的知識獲取模式也更適合青年大學生的發展和青年大學生的思維方式。所以,當務之急,教師應盡快轉變教師角色,從傳統的教師定位中走出來,重新定位。孔子曾說“三人行,必有我師”“生不必不如師”。青年是民族的希望,是祖國的未來。我們應該看到,當代大學生確實有很多值得我們“欣賞”的地方,比如他們的靈活性以及他們的適應性以及他們的多元性,我們應該看到學生身上的閃光點,從情感上認同當代大學生,適應當代大學生的新的思想方式和行為方式,對他們進行有針對性的思想理論教育,這是思政課教師在思政課教學中首要解決的問題。
二、 學生的情感認同
(一) 學生對思政課的情感認同
學生對思政課的認同直接決定了學生學習的興趣。目前,思政課教學存在一些問題。一是思政課教學內容理論性太強,太苦澀無味。現行教材編寫缺乏創新,以理論的書寫為主,以一種高高在上式的說教姿態,對于現階段的學生讀起來雖然能看懂但是理解起來有很大的難度,沒有讀下去的動力。二是教材的編寫缺乏趣味性,嚴重脫離學生的思想實際,制約了學生的學習主動性。與此同時,有些教師授課拘泥于書本的純理論,用純理論的語言教學,學生聽不懂也不愿意聽,對學生關注的熱點、難點和深層次問題分析、解決不夠,使部分同學對思政課不感興趣,認為思政課教學內容離自己很遠,內容空泛,似乎與自己的知識學習和就業前途沒有多大關系。
國家能否出版一些可讀性更強的思政課讀物或者教材,讓學生有興趣去讀愿意去讀,主動學習知識的效果要比被動地接受知識的效果要好很多。在思政課教學過程中教師布置作業,能否布置一些和學生相關性比較強的作業或者當下比較熱點的問題,激發學生學的積極性,同時也提高思政課的教學效果。
(二) 學生對思政課教師的情感認同
教學活動是教師和學生在一定條件下相互作用的活動,師生關系是教學活動中最基本、最核心的關系。教學的主體是學生,要使學生學有所成,教師的教至關重要。思政課教師如果能夠得到學生的認同必須具備兩個很重要的條件一是淵博的知識和過硬的業務水平二是完美的人格嗎品質。教育家夸美紐斯曾說:“不學無術的教師,消極地指導別人的人,是沒有軀體的人影,是無雨的云、無水的源、無光的燈,因而是空洞無物的。”當今的時代是知識爆炸的時代,思政課的教學尤其要與時俱進,所以就要求思政課教師要抱著終身學習的態度才能適應當今信息更新的速度,否則教師所教的內容皆是陳舊過時的東西,對學生沒有任何吸引力,更談不上對教師的認同。
“學高為師,身正為范”,教師應該以自己高尚的人格品德感染學生。“教不倦,仁者”。“誨人不倦”是教師的神圣職責。教師應該把“愛人”的精神傾注在學生身上,以自己的一言一行去感染學生,向學生傳達積極向上的人生態度,豁達樂觀的胸懷,勤勉敬業的奉獻精神。只有這樣,才能真正做到“其身正,不令而行”。在學生的認知里,教師之所以稱為教師,因為他們有值得學生敬佩的人格和品質,否則難以稱之為教師。高尚的人格和人品是作為教師的前提和基礎,思政課教師因為要培養學生的人生觀和價值觀,所以思政課教師的人格和人品更加重要,所以很多高校對思政課的要求必須是黨員是可以理解的。只有具備淵博知識和高尚人格的教師才能建立起良好的師生關系,師生之間才能達到心與心的交流:一方面教師關愛學生,想學生所想,言學生所言,另一方面學生尊重教師,暢所欲言,真正做到“知無不言,言無不盡”,那么“教學相長”才能真正實現。
總之,思政課教學中注重情感因素,達到學生對思政課以及師生相互之間的情感認同,這是解決當前思政課教學中面臨的困境的重要手段,也是思政課教學改革的重要內容。
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作者簡介:
楊麗平,山東省濟南市,山東協和學院。