舞蹈編導(dǎo)適應(yīng)新時(shí)代要求的思考

顏寶華

摘要：舞蹈編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作中具有關(guān)鍵性作用，承擔(dān)著不可替代的創(chuàng)作職責(zé)。進(jìn)入新時(shí)代以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，人們的思想日益多元化，不斷涌現(xiàn)出新型審美觀念。人們?cè)谔岣呶镔|(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)精神生活提出了更高的要求，而舞蹈影響著人們精神生活的發(fā)展。舞蹈編導(dǎo)必須與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)技術(shù)技能。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo)；新時(shí)代；要求

我國(guó)當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種新型思想不斷涌現(xiàn)，人們的審美要求不斷提升，要求觀看更高水平的舞蹈作品，而具有較強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的舞蹈能夠有效傳達(dá)情感、加強(qiáng)人與人的交流。舞蹈編導(dǎo)承擔(dān)著材料選擇、舞蹈表演、情感展現(xiàn)的各種職責(zé)，為了與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，舞蹈編導(dǎo)只有不斷提高自己的專業(yè)技術(shù)能力，在藝術(shù)創(chuàng)作中大膽創(chuàng)新與探索，才能與時(shí)代發(fā)展吻合，為人們創(chuàng)作更高水平的舞蹈作品。

一、我國(guó)舞蹈編導(dǎo)發(fā)展中存在的不足

舞蹈藝術(shù)不同于其他藝術(shù)形式，需要舞蹈演員通過肢體語(yǔ)言表現(xiàn)一定的情感。因此舞蹈動(dòng)作是舞蹈編導(dǎo)思想的再次顯現(xiàn)，是創(chuàng)造美的一種新形式。舞蹈編導(dǎo)不但要努力提高自己的專業(yè)技能，還要與當(dāng)前生活相契合，具備較高的道德素養(yǎng)。我國(guó)歷史悠久，擁有異彩紛呈的民族傳統(tǒng)文化，舞蹈編導(dǎo)要自其中吸取文化內(nèi)涵，保證舞蹈作品能夠引起人們思想的共鳴。在舞蹈編排中融入舞蹈編導(dǎo)的主導(dǎo)思想，可以使觀眾在欣賞舞蹈時(shí)產(chǎn)生美的享受，但當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)工作中還存在著一定缺陷。舞蹈藝術(shù)在發(fā)展中受各種因素的影響，導(dǎo)致我國(guó)大部分舞蹈編導(dǎo)過于強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作的編排，而沒有認(rèn)識(shí)到舞蹈當(dāng)中應(yīng)該含有的思想內(nèi)容[1]，創(chuàng)作的舞蹈不具備豐富的思想內(nèi)涵，只能利用動(dòng)作的花哨得到觀眾的追捧，卻不能帶動(dòng)觀眾的內(nèi)心感受。如果舞蹈編導(dǎo)不具備應(yīng)有的專業(yè)素質(zhì)、思想過于守舊，不敢在舞蹈發(fā)展中大膽創(chuàng)新，則會(huì)阻礙我國(guó)舞蹈事業(yè)的全面發(fā)展。

二、新時(shí)代對(duì)舞蹈編導(dǎo)的要求

1.要與真實(shí)生活相貼近

任何一門藝術(shù)均離不開生活，舞蹈編導(dǎo)要想創(chuàng)作出高質(zhì)量的舞蹈作品，必須要與真實(shí)生活相貼近，保證舞蹈創(chuàng)作與真實(shí)生活一致。舞蹈編導(dǎo)要具有感受生活與理解生活的能力，善于在生活中發(fā)掘藝術(shù)真諦。要求舞蹈編導(dǎo)必須深入生活，掌握時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，使舞蹈作品帶有濃重的時(shí)代氣息[2]。舞蹈來源于生活，是生活現(xiàn)象的濃縮，還必將服務(wù)于生活，但舞蹈不是生活的照搬，必須是舞蹈編導(dǎo)對(duì)生活深層次領(lǐng)悟的再現(xiàn)。不同的人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有不同的想象與認(rèn)識(shí)，因此舞蹈編導(dǎo)必須結(jié)合自身專業(yè)技能，將生活內(nèi)容利用肢體語(yǔ)言與舞蹈語(yǔ)匯表現(xiàn)出來。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，舞蹈編導(dǎo)必須擁有自己的思想與意識(shí)，在舞蹈創(chuàng)作中敢于創(chuàng)新，這樣舞蹈作品才能與時(shí)代發(fā)展相一致。

2.創(chuàng)造活力四射的藝術(shù)形象

舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中，離不開藝術(shù)人物形象的創(chuàng)造。舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想大多利用舞蹈作品中的人物形象來展現(xiàn)。創(chuàng)作出的人物形象越突出，越能得到人們的認(rèn)可，才能感染觀眾的情感，在引導(dǎo)觀眾情感中發(fā)揮較強(qiáng)的作用。一旦舞蹈形象缺少較強(qiáng)的影響力，那么舞蹈作品則過于泛化，不能激發(fā)觀眾熱情。舞蹈可以帶給人美的享受，舞蹈作品的實(shí)質(zhì)是利用藝術(shù)形象的創(chuàng)造幫助廣大觀眾樹立正確的人生觀與價(jià)值觀[3]。因此，要求舞蹈編導(dǎo)必須具備較高的專業(yè)技能與藝術(shù)素養(yǎng)，將自己正確的思想認(rèn)識(shí)利用舞蹈形象展現(xiàn)在觀眾面前，才能強(qiáng)烈感染觀眾的思想。舞蹈藝術(shù)形象還需與時(shí)代發(fā)展相一致，不得與國(guó)家發(fā)展形勢(shì)、政策要求相沖突。舞蹈形象的創(chuàng)造是為了引起觀眾思想的變化，所以舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中要利用故事情節(jié)設(shè)計(jì)來調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，創(chuàng)造活力四射的藝術(shù)形象。

3.要與傳統(tǒng)文化相和諧

我國(guó)民族眾多，不同民族擁有不同的民族文化，對(duì)世界藝術(shù)發(fā)展具有不可低估的影響。在新的歷史時(shí)期，舞蹈編導(dǎo)依然要考慮傳統(tǒng)文化的影響，要善于借鑒傳統(tǒng)文化中復(fù)雜多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在創(chuàng)作中大膽創(chuàng)新，才能使舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)新的生命力，同時(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)民族文化的發(fā)揚(yáng)光大。舞蹈編導(dǎo)還要敢于在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)舞蹈編導(dǎo)技法，在認(rèn)真研究新時(shí)代要求與傳統(tǒng)文化的前提下，保證舞蹈創(chuàng)作不會(huì)與傳統(tǒng)文化相矛盾，同時(shí)融入歐洲國(guó)家的舞蹈創(chuàng)作元素[4]，以帶給觀眾全新的感受。如二十世紀(jì)七十年代的舞劇《絲路花語(yǔ)》，當(dāng)中融合著莫高窟特色、時(shí)代精神，使其具有旺盛的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

4.舞蹈編導(dǎo)必須敢于創(chuàng)新

舞蹈編導(dǎo)要具備較高的抽象思維能力，不但要保證創(chuàng)作出的舞蹈作品與人們的思維特點(diǎn)相一致，而且還要具有一定的創(chuàng)新性。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們要求享有更高水平的精神文化生活，對(duì)舞蹈審美也提出了更高的要求，舞蹈編導(dǎo)要敢于改變，不受傳統(tǒng)思維的影響，創(chuàng)造出新形式的舞蹈。大多觀眾都希望能看到讓人耳目一新的舞蹈作品，因此，要求舞蹈編導(dǎo)必須在創(chuàng)作過程中不斷創(chuàng)新[5]。舞蹈編導(dǎo)只有在創(chuàng)作過程中為廣大觀眾創(chuàng)作個(gè)性化作品，其社會(huì)影響力才會(huì)更高。如《也許是要飛翔》的舞蹈作品。通常情況下，要想表現(xiàn)女性性格的溫柔，需要借助舞者的身體動(dòng)作，但由于這種表現(xiàn)手法過于普通而得不到觀眾的普遍認(rèn)同。《也許是要飛翔》卻敢于大膽變化，采用直接手法表現(xiàn)了女性的柔性美，帶給觀眾視覺與感覺上的震撼。

結(jié)束語(yǔ)：

十九大提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求，鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作者在堅(jiān)持為人民、為社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)造與創(chuàng)新。新時(shí)代要求舞蹈編導(dǎo)還須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高專業(yè)技能與編導(dǎo)水平，積極揣摩時(shí)代特點(diǎn)，使舞蹈創(chuàng)作與真實(shí)生活相貼近，敢于大膽創(chuàng)新、改革，為廣大觀眾呈現(xiàn)具有新時(shí)代特點(diǎn)的舞蹈作品，從而推動(dòng)我國(guó)舞蹈事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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