將本土戲曲

湯秀芳

【摘 要】將樂南詞俗稱“八韻南詞”，其曲調優美，唱詞押韻，內容極具審美和教育意義，是將樂本土藝術文化的精華。本文在分析我園引入南詞教育的基本考量的基礎上，從幼兒主題教育活動、區域游戲活動、傳統節日活動等方面展開論述，探討在領域教學滲透、引入、融入南詞教育的契機和策略，以推動本土藝術文化進校園，使孩子從小感受本土藝術文化的魅力，形成對家鄉藝術文化的認同感，為傳承本土藝術文化打下堅實的基礎。

【關鍵詞】幼兒教育；南詞；契機與策略

《3-6歲兒童學習和發展指南》指出：要充分創造條件和機會，在社會文化中萌發幼兒對美的感受和體驗。幼兒藝術領域的學習要立足于我國民族民間藝術的學習，尤其要充分利用各地的藝術文化資源。對照這一要求，在教學改革，園本課程建設的時候，把目光聚焦、鎖定在將樂南詞上了。

將樂南詞起源于浙江的婺劇，俗稱“八韻南詞”，經過將樂民間藝人百余年的加工和發展，有濃厚地方色彩和韻味的劇種。南詞曲調優美，唱詞押韻，易記好學，表演形式不拘一格，為孩子們所喜聞樂見，內容極具審美和教育意義；將樂南詞的創作來源于將樂人民的生產生活實際，貼近當地幼兒的生活，是他們能夠理解愿意接受的；一出戲或者一段單體音樂和唱詞，往往展現了當地人民生產生活的生動圖景，記錄了當地人民的民風民俗和歷史文化，體現了當地音樂的氣質和精神。

基于以上幾個方面的原因，我們把南詞作為園本教材的重要組成部分引入課堂，在幼兒主題教育活動，區域教學、游戲活動，傳統節日活動中滲透、融入南詞教育，取得了良好的文化藝術教育效果。

一、在主題教育活動中滲透、融入南詞教育

將樂地處閩西北，為閩越地早期置縣的七個古縣之一，文化底蘊深厚，素有“文化之邑”的美稱。利用這些本土的獨特的教育資源，我們開展了《我們的家鄉》主題教育活動?；顒又校覀冊诮M織幼兒傾聽“李寄斬蛇”“程門立雪”、“楊時”等眾多將樂人文故事的同時，以課堂背景音樂的形式，播放《李寄斬蛇》《程門立雪》《大力弘揚楊時精神》等相關的南詞欣賞視頻，讓孩子們于潛移默化之中接受南詞藝術的熏陶和感染。

擂茶是將樂人最普遍、最隆重、最熱情也是最受歡迎的招待客人的飲品，與龍池硯、西山紙并稱將樂三絕。因此我們常年堅持開展《擂茶飄香》主題教育活動?；顒又?，我們在生活坊為孩子們投放了擂缽、擂棍、笊籬、芝麻、茶葉等擂茶必備材料，讓孩子們制作、品嘗擂茶。在擂茶活動中，我們教孩子們唱起了與擂茶有關的南詞：

月光仔，月嫲嫲，喊你下來食擂茶。

擂茶香，配老姜；老姜辣，配涇荙；

涇荙咸，配菠菱；菠菱淡，配莧菜桿；

莧菜桿里康康紅，楊梅樹上掛燈籠，掛燈籠。

這種用將樂方言腔普通話演唱的南詞十分押韻，極接地氣。孩子們在熱烈的擂茶氛圍中快樂地學習與擂茶相關的南詞，興趣盎然，印象深刻，窮其一生，也難以忘懷。

二、在區域游戲活動中滲透、融入南詞教育

幼兒園的區域活動因其具有較強的自主性而成為我們滲透、融入南詞教育的好陣地。

在美工區，我們播放西山紙的造紙視頻。給孩子們準備紙漿、壓紙板、竹瀝等造紙原料與工具，教孩子們動手制作將樂三絕之一的西山紙。同時教唱南詞《做紙歌》：

清水漂漂做紙張，紙張造起運四方。

客人來到自傾茶，客人吃飯自己來。

莫道工人是刻薄，廠內功夫亂忙忙。

孩子們一邊造紙，一邊歌唱，忙這忙那，不亦樂乎，好像他們的工作真像歌謠里唱的那么忙。

表演區里，孩子們正利用在美工區制作、裝扮完成的稻草龍玩著過年舞龍燈的游戲。我們則不忘南詞教育的滲透和融入，趁機教唱起童謠式南詞《舞龍隊》：

龍燈起得早，新年問個好。

龍燈過厝間，添丁又添丁。

龍燈過灶前，拜年又拜年。

龍燈過隔許，保護你供一條大肥豬。

科學區里，孩子們觀看著有關月球的幻燈片，拿著地球儀、月亮模型在探索“月亮姐姐的秘密”。我們當然也不會錯過這樣的傳唱南詞的機會《月謠》：

初一初二有月光，初三初四臥蠶眉，

十三十四月漸滿，十五十六月團圓，

十七十八黃昏洞黑，十九二十坐正就有，

二三二四月上半更，二四二五雞叫月出，

二七二八東邊一絲絲，三十初一有半滴。

幻燈、模型與南詞相配合，孩子們還真的慢慢理解了月亮由圓而缺，由亮而暗的周期性變化規律。

建構區里，孩子們用上各種玩具、竹筒、竹板、竹條、紙盒等材料，正在建構家鄉美景。這是《我們的家鄉》主題教育活動的一個方面。我們則趁機播放南詞《將樂美，將樂樂》的視頻。孩子們邊建邊聽邊哼唱，結果，搭建的景物也是南詞里唱到的極具本土特色的標志性景物。

三、在傳統節日活動中滲透、融入南詞教育

有不少將樂南詞作品的內容涉及到傳統節日或與傳統節日有關。這為我們在開展傳統節日活動時滲透南詞傳唱提供了條件和可能。因此，傳統節日活動也就成了我們可資利用的傳唱南詞的大舞臺。

清明節到了，我們組織幼兒制作花環、手花，專程來到將樂縣抗洪搶險英雄鄭忠華紀念館祭奠英靈。在觀摩了英雄的“生平介紹”“中華精神”“圖片檔案”后，我們沒忘組織孩子們一起觀看南詞說唱《搶險救援勇士鄭忠華》。南詞作品的巨大宣傳教育作用，使鄭忠華頂天立地，力挽狂瀾，解救親人的英雄形象深深刻入了孩子幼小的心靈，南詞的魅力再一次感染了孩子。

清明節到了，我們教唱《采新茶》；端午節到了，孩子們玩起“劃龍舟”游戲，吆喝著《將樂劃龍船調》；教師節到了，我們組織孩子們欣賞南詞《講臺上的茉莉花》；寒假即將開始，春節馬上到來時，我們教唱起南詞《賀新春》……

總之，得益于將樂悠久的歷史文化積淀，我縣可利用的教育資源不僅十分豐富而且極具鄉土特色。把這些本土氣息濃郁的文化藝術遺產作為園本課程的重要方面并引入課堂，對于幼兒教育是一件功德無量的事情。事實證明，我們在進行幼兒教育的時候滲透、融入南詞教育，雖然還只是側重在單段體音樂和唱詞的感知、傳唱以及全本戲的感知、熏染的層面，但它卻能使孩子從小了解、認識并充分感受本土藝術文化之美，促使他們形成對家鄉藝術文化的認同感，為將來傳承本土藝術文化打下堅實的基礎。