《考工記》中元代皮革在現代的應用

盧言萍

摘要：通過《考工記》中的“攻皮之工”來追溯到皮革的興盛時期所使用的技法、發展、與應用，在對古代皮革應用的分析中來發現現代皮革的發展與應用。在現代皮革的應用極為普遍，形式多樣，十分常見。但是創新的物品都是大家常見的，像皮質家具、皮裝墻、鞋子、箱包……因此提出在使皮革的同時不僅僅使它應用于大的生活中也應多多使它應用到小的生活中。皮革本就來源于生活與自然，所以應更多的考慮在生活中創新和發展，除了發展皮革制品，也要有制的使用皮革制品。

關鍵詞：植物鞣料法；皮靴；皮畫；啟示

1、皮革的植物鞣料法

元代是蒙古族建立的王朝，以游牧為主，皮革工藝也最為鼎盛的時期。他們通過打獵來獲取動物的皮毛，用皮毛制作生活用品或者用來取暖，動物的皮毛使不能長時間儲存的，容易腐爛，也不耐用。為了可以找到如何讓毛皮更經久耐用的方式，牧民發現使用石頭敲打動物的皮和毛使之變得柔軟，就能夠使得動物的皮和毛能后久存且耐用，后來慢慢發明出了能讓動物的皮變軟的技術——植物鞣料鞣制皮革的方法。在人類進化的過程當中，人類發現少許植物的汁液或礦物油對皮革的制作具備一定的鞣性，自然皮面經過植物汁液或礦物油的浸泡，更具有透氣性和防腐性。從而使得材質具備柔性、抗撕扯性、耐曲性等多種物化性能。從而表明這個期間的皮已經開始具有了革的特性。據記載在元朝就有了“甸皮局”，熟造的紅甸羊皮便有上千余，說明元朝就有朝廷設置的專門制革的工業部門，叫“甸皮局”。在元代元太祖，帶領軍隊作戰時士兵們身上都穿著用堅硬水牛皮或牛皮做成的防御盔甲馱運軍需物品的大象身上也都覆上堅厚的皮革作保護，他們作戰所用的精致的皮盾，盔甲以及冬天的服飾所用的銀鼠、玄狐、紫貂、等材質。

這類制作皮革的技術從發明那天起就可以說明是人類的很大的一個提高也是藝術發展的歷史。根據文明的演變，像游牧民族使用的“皮囊壺”的樣子曾被宋遼時期的瓷器所吸取并推崇。往后在人類的生活中就最初出現皮革制作的各類用品。人類文明不斷發展，人們不只會停留在簡單而笨重的皮制品上，他們慢慢的開始在皮革制品上增加花紋使其在外觀上更加美觀。后來又不斷的在勞動和生活體驗中得出皮革的制作技術，也開始有了最先的皮革藝術。由于人類那時還沒有制造布料的技術導致了他們對皮革的需要和依賴，所以促進了皮革工藝的發展，使得皮革工藝成為當時不可替代的制作工藝。

1.1元代皮革在服飾中的主要應用

元代的服裝在蒙古族入關之前，冬天都是戴皮帽。他們的皮帽、皮襖、皮靴，多用貂鼠、羊皮制成。

鞋子以穿靴子為主，也就是蒙古靴。其外形特征是靴梢上翹，靴幫為古銅色或棕黃色，靴幫通梁和嵌條為牙綠色，多貼有優美的“云卷”“盤腸”圖案。靴身寬大，靴內襯皮、或襯氈。靴筒高度幾乎相當于脛骨高度，并且從上端到下端幅度非常相似。靴幫非常硬細密的針腳與靴筒下端緊密縫合而且沒有皺褶蒙古靴是按照騎馬快速奔馳能夠踩蹬支撐軀體，因此蒙古靴具有結實、耐用和不易變形的特點。

皮靴，是用牛皮制作的有舊式和新式兩種，舊式皮靴用澀面香牛皮制作，其樣式古老，靴頭粗笨，靴尖上翹，靴筒約一尺多高，筒口寬大，呈馬蹄形，靴底較厚，為多千層底；狀如船形新式皮靴用光面牛皮制作，俗稱馬靴。此外，還有一種軟底皮靴，用牛馬駝皮制作，軟底皮靴結實、輕巧，穿在腳上舒服，還有專門做給小孩穿的童鞋，用自熟的羊皮和獸皮做成。鄂爾多斯人冬天穿牛皮靴或香牛皮靴，套氈襪。靴頭尖圓而不翹起，靴幫和靴相接的地方以及靴臉上都夾進綠夾條。靴底用裱了一指厚的襯子納成。皮靴后跟的里面，冬天要多襯一層氈子，用麻線或棉線納出雞抓紋和后包跟緊緊貼在一起。這樣利于度過塞北的嚴冬，使靴幫子結實，不易折斷。

圓頭靴子，是香牛皮制成的，前面寬大，靴幫、靴底、防寒效果很好；這種靴子在古文中有記載。烏珠穆沁人不分男女都會穿圓頭的香牛皮靴子。靴子要用玄色高檔香牛皮制作靴子的幫，用綠色夾條連在一起，中間加上幾層熟牛皮納成的厚厚的底子與式樣、質料還有色調渾然一體，具有古樸端莊的地域風格。有時 他們還要穿一種亮皮的靴子，它的樣式類似圓頭的香牛皮靴子。

2、皮革在現代傳統工藝中的應用

皮畫也稱為牛皮畫它的起源要追溯到遼闊的大草原上最古老的游牧民族，是祖祖輩輩放牧的草原人創作了許多精致且有價值的藝術作品。最原始的裝飾畫——皮畫應該是常用的“羊皮地圖”。當游牧民族聚集，建立元朝，“羊皮地圖” 在時間與生活方式的改變中，開始慢慢的演變為直至近代的皮畫。經過幾代皮畫匠人的推敲與研磨，才能把這些草原風光與景色還有民族風情用刻刀精雕細琢出輪廓，再通過特殊描繪、著色、層染、拋光等工序刻制到這“自然皮革”（牛皮）之上，形成了現在我們所見到的半浮雕效果的且畫面經久不變色的牛皮畫。

其工藝特點：

畫面形象逼真，線條精細柔美立體感極強。色彩運用巧妙，浮雕效果強烈，使得造型栩栩如生。

具有蒙古族特有的傳統技藝與民族文化為一體的藝術形式，歷史悠久，充分體現了蒙古民族的藝術精髓和文化內涵，有很高的藝術收藏價值。

2.1對現代皮革的制作、發展與應用的啟示

隨時代的發展皮革的應用覆蓋了整個制革、制鞋、皮衣等皮制品行業，且皮革的分類應用也逐漸增加，如：生活用革、國防用革、工業用個、文化體育用革等。制革的方法也逐漸增多，除了延續古代的植物鞣料（植物鞣劑）還發明了礦物鞣劑、有機鞣劑等。

時代發展隨機而來的既是人們生活水平的提高且也表現了生活品質的追求也會日益增加，但人們僅僅局限于產品的使用價值。時代的更新人們對生活物質要求不斷提高，關注帶點開始轉向于產品的外觀與舒適程度，皮革作為日常生活的必備品，皮革市場作為最大的盈利市場，因此發展了一些皮質服裝、鞋子，箱包，家具、飾品等。所以我們要突破傳統固有的皮革制品設計創新的思想，例如將皮革應用到裝飾中，也許現在有些家裝中都會運用到皮革，但我們應該打破固有的大型皮革裝飾的應用打造生活中小型皮革裝飾的應用。使其來源于生活，也使它應用于生活。

3、結語

在《考工記》中提到：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，可以為良。”所有的事物都要從自然中和時代生活中獲取，自然所擁有的，你所需要的均是來自自然提供個你的客觀條件，所制作出的產物其外形的是美不美觀在于匠人的技法，產物的細節的精確度在于匠人技法的嫻熟度。就去攻皮之工，來源于游牧民族的生活，又之自然的皮革，制作出精美的服裝與鞋子，雕刻出栩栩如生的裝飾畫——皮畫。所以有些事物是因人們的需求出現的，也是因人們的需求所應用的。

參考文獻：

[1]張淑華.《中國皮革史》.上海：中國社會科學出版社[J].2016.（8）.88-98

[2]《中國皮革》刊物[M].北京：總第2期.2008

[3]何璐.陳武勇.《中國古代皮革及制品歷史沿革》.32卷第24期.2011.（12）

指導教師：章萌，單位：大連藝術學院