楊藝
【摘 要】 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新是推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)取得勝利強(qiáng)有力的思想武器。“中國(guó)夢(mèng)”、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”的思想,是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。
【關(guān)鍵詞】 馬克思中國(guó)化 理論創(chuàng)新 貢獻(xiàn)
一、提出中國(guó)夢(mèng)的思想
民族復(fù)興是中華民族一直以來(lái)想實(shí)現(xiàn)的偉大夢(mèng)想。習(xí)近平把近現(xiàn)代以來(lái)中華民族這一奮斗理想形象地概括為“中國(guó)夢(mèng)”,使得馬克思主義中國(guó)化的目標(biāo)更加生動(dòng)。中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)源于近代以來(lái)中華民族對(duì)理想的孜孜追求和中國(guó)特色社會(huì)主義道理的堅(jiān)持;中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)鮮明展示了人民群眾對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)精神;“凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一代中華兒女的共同期盼。”[1]
二、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想的內(nèi)涵與特點(diǎn)
所謂共同體,是指人們?cè)谀撤N共同條件下結(jié)成的集體,或是指若干國(guó)家在某些方面形成的統(tǒng)一組織。[4]“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想,為了全人類(lèi)共同的利益,打造全人類(lèi)的命運(yùn)共同體,具有以下特點(diǎn):
第一,順應(yīng)全球大勢(shì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)力推進(jìn),共同發(fā)展的事實(shí)已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流;另一方面,國(guó)際形勢(shì)并非風(fēng)平浪靜,實(shí)際上一些國(guó)家為謀求本國(guó)利益,嚴(yán)重阻礙了世界的和平發(fā)展。提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想,著眼于時(shí)代大勢(shì),以謀求全人類(lèi)的共同發(fā)展為目標(biāo)。
第二,理論內(nèi)涵豐富。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的思想內(nèi)涵涉及層面廣,即在國(guó)際安全上堅(jiān)持“建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系”;在國(guó)際政治上致力“營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局”;在世界經(jīng)濟(jì)上“謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景”;在各國(guó)文化上“促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流”;在世界生態(tài)上“構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”。[7]積極推動(dòng)全世界建立全方位的命運(yùn)共同體。
第三,打造措施多樣。打造“人類(lèi)命運(yùn)共同體”,要堅(jiān)持“軟理念”與“硬措施”并舉。
三、提出五大發(fā)展理念的思想
五大發(fā)展理念是運(yùn)用馬克思主義發(fā)展觀的基本原理和方法論與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的最新理論成果。五大發(fā)展理念的提出,其實(shí)就是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展哲學(xué)史。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言所強(qiáng)調(diào)的,唯物史觀“這些原理的實(shí)際運(yùn)用……隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,沒(méi)有可以照搬照抄解決當(dāng)今一切問(wèn)題的現(xiàn)成答案。[8],中國(guó)社會(huì)發(fā)展處于轉(zhuǎn)型時(shí)期及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展國(guó)際大環(huán)境下,提出五大發(fā)展理念,是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的繼承和創(chuàng)新,是馬克思主義發(fā)展觀在當(dāng)代中國(guó)的最新成果。
四、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的闡述
習(xí)近平考察北大時(shí)指出:“核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起,從自己做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去,努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。”[9]社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的巨大引領(lǐng)作用,將兩者高度的統(tǒng)一到人的實(shí)踐中去,是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論的生動(dòng)應(yīng)用,是馬克思主義中國(guó)化理論的創(chuàng)新成果。
五、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的布局。
“四個(gè)全面”已經(jīng)成為以習(xí)近平為總書(shū)記新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的全新戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”是指:全面建設(shè)小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。[10]習(xí)近平在談到四者之間的關(guān)系時(shí)明確指出:“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。”“四個(gè)全面”的提出,使黨和國(guó)家當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,各項(xiàng)工作的核心環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域和主攻方向更加清晰明確,確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要指引。[12]
六、馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍
黨的十九大的一個(gè)重大歷史飛躍就是把十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果概括為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,并將其寫(xiě)入黨章并確立為黨的指導(dǎo)思想。這標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了一次又一次歷史性飛躍,對(duì)于決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),具有重大意義。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,我們黨之所以能從弱變強(qiáng),根本在于始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。
七、結(jié)語(yǔ)
馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年講話中指出:“一個(gè)不記得來(lái)路的民族,是沒(méi)有出路的民族”。[11]新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,我們既要從歷史中吸取養(yǎng)料也要不斷實(shí)踐創(chuàng)新,繼續(xù)向前發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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[11] 習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-10-22(2)
[12] 任理軒.關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革[N].人民日?qǐng)?bào),2015-11-04.