摘 要:優(yōu)質(zhì)的教育是在瞬息萬變的復(fù)雜世界中實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的必要基礎(chǔ)。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展和文化水平日漸提高的時代,學(xué)生獲得知識、養(yǎng)成習(xí)慣、形成個人素養(yǎng)的方法和途徑也愈加新穎多樣。基于對“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一問題的思考,本文將就學(xué)生應(yīng)具有的素養(yǎng)進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:學(xué)生;基礎(chǔ)素養(yǎng);跨界素養(yǎng);社會素養(yǎng);生活素養(yǎng)
學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng),應(yīng)以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,綜合表現(xiàn)為基礎(chǔ)素養(yǎng)、跨界素養(yǎng)、社會素養(yǎng)、生活素養(yǎng)四個方面,具體細(xì)化為文化基礎(chǔ)等八個要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架,可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體要求。
一、當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具有的核心素養(yǎng)
(一)基礎(chǔ)素養(yǎng):主要包括文化基礎(chǔ)、認(rèn)知基礎(chǔ)
基礎(chǔ)素養(yǎng),顧名思義,就是作為學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)具有或者說相對而言較易形成的素養(yǎng),它是日常學(xué)習(xí)和生活中的一種基本能力。文化是人存在的根和魂,認(rèn)知是人發(fā)展的源和本。基礎(chǔ)素養(yǎng),重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能,掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,發(fā)展成為有豐厚文化底蘊(yùn)、有較強(qiáng)認(rèn)知能力、有更高精神追求的人。
(1)文化基礎(chǔ),主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)文化領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本知識、基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括文化積淀、文化情懷、審美情趣、終身學(xué)習(xí)等基本素養(yǎng)的要求。
(2)認(rèn)知基礎(chǔ),主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)文化知識技能和人文社會知識等方面逐漸形成的認(rèn)知能力、價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性認(rèn)知、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。
(二)跨界素養(yǎng):主要包括學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事
跨界素養(yǎng),即可遷移和適應(yīng)不同學(xué)習(xí)和工作需求及環(huán)境的素養(yǎng),如分析具有想通之處的問題的解決辦法、有效交流思想和信息的素養(yǎng)等。在日常學(xué)習(xí)和生活中,學(xué)會學(xué)習(xí)和做事的方法,成為一個會學(xué)習(xí)、會做事的人,這是終身不變的財富。
(1)學(xué)會學(xué)習(xí),主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、學(xué)思結(jié)合、信息意識等基本要點(diǎn)。
(2)學(xué)會做事,即人的自主發(fā)展。自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展,重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)、工作和生活,認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價值,發(fā)掘自身潛力,有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境,成就出彩人生,發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。
(三)社會素養(yǎng):主要包括職業(yè)素質(zhì)、社交能力
社會素養(yǎng),是人在學(xué)校教育中潛移默化形成的本質(zhì)素養(yǎng),社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與,重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系,養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,增強(qiáng)社會責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)個人價值實(shí)現(xiàn),推動社會發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕W(xué)校本身就是社會的縮影和簡單化,學(xué)生在接受學(xué)校教育的過程中具有初步社會化的屬性,在不斷深入的學(xué)習(xí)發(fā)展中形成必須的社會素養(yǎng)。
(1)職業(yè)素質(zhì),主要指從事職業(yè)所需要的專門性素養(yǎng),不可替代。如教師不能取代醫(yī)生、醫(yī)生不能取代警察。具體表現(xiàn)為勞動意識、技術(shù)應(yīng)用、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。
(2)社交能力,主要指由為人處事方式和原則的差異而表現(xiàn)出的社會交際能力的區(qū)別,具體表現(xiàn)為思考維度、交流意識、言語藝術(shù)、表達(dá)技巧等方面的要求。具有全球意識和開放的心態(tài),能尊重世界多元文化的多樣性和差異性,積極參與跨文化交流,這類人往往具有較強(qiáng)的社交能力。
(四)生活素養(yǎng):主要包括學(xué)會生存、健康生活
生活素養(yǎng),是一種源于生活、為了生活又高于生活的素養(yǎng),這往往是一個人綜合素質(zhì)的升華與核心體現(xiàn)。學(xué)習(xí)或者工作,終究是為了生活,生活中,只有那些善于生存的人才算得上是主宰生活的強(qiáng)者,這是我們?nèi)粘I钪幸环N不可或缺的能力與素質(zhì)。
(1)學(xué)會生存。主要指學(xué)生能夠與自然、與社會、與他人共同生活的本領(lǐng),具體可以表現(xiàn)為面對困難、承接挑戰(zhàn)、適應(yīng)各種有利與不利的自然和社會環(huán)境等。
(2)健康生活。主要是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn),具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。珍愛生命表現(xiàn)為理解生命意義和人生價值等;健全人格表現(xiàn)為具有積極的心理品質(zhì),有抗挫折能力等;自我管理表現(xiàn)為能正確認(rèn)識與評估自我,具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。
二、培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的基本落實(shí)途徑
(一)全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革
近年來,素質(zhì)教育取得顯著成效,但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強(qiáng)等問題。要解決這些問題,關(guān)鍵是進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵,建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系,樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。
(二)深入開展教學(xué)實(shí)踐活動,推進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展
學(xué)生應(yīng)具有的素養(yǎng)實(shí)際上在為教學(xué)活動指明方向,告訴教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品質(zhì)與能力。因此,可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。
(三)完善教育評價方式,提高教育評價的質(zhì)量
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來,可以有力推動學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)工作的落實(shí)。
(四)適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢,提升我國教育國際競爭力
隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展,各國都在思考21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具備哪些素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來社會這一前瞻性戰(zhàn)略問題,學(xué)生的核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。面對日趨激烈的國際競爭,我國要深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,提升教育國際競爭力,以解決這一關(guān)鍵問題。
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作者簡介:安芷萱(1996—),女,河南駐馬店人,本科在讀。