高職院校美育路徑探索

梁霄

摘 要：自從進(jìn)入21世紀(jì)，美育越來越被人們所重視，且不斷地被系統(tǒng)化和實(shí)用化。然而，過度看重經(jīng)濟(jì)利益和片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能使得美育在人文審美方面出現(xiàn)了弱化，大部分學(xué)生的日常學(xué)習(xí)趨向于機(jī)械化和功利化，而缺乏了對生活和自然的正確審美。這就表明了一個(gè)問題：我們在美育教學(xué)方面尚不完善，并在一定范圍內(nèi)仍存在問題。因此，高職院校仍需不斷地對美育路徑進(jìn)行探索與完善。

關(guān)鍵詞：高職院校;美育;探索

中圖分類號：G711? ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、引言

美育是一門以美育人和以美化身心為主導(dǎo)的教育，高校設(shè)立美育課來達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的目的。但是，與德智體方面的教育相比，當(dāng)前高校的美育情況不容樂觀，一直處于比較弱勢的地位。因此，建設(shè)完善的高校美育體系無疑是刻不容緩的。當(dāng)今高校美育建構(gòu)的大背景是古今中外日積月累的深厚的美育理論基礎(chǔ)。我國近代著名的教育家蔡元培曾說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！弊怨乓詠恚烙荚诮逃缯紦?jù)著舉足輕重的地位。外有希臘先民對士兵的藝術(shù)教育，內(nèi)有中國古人對詩詞禮樂的教導(dǎo)。但德國的卓越詩人和偉大的美學(xué)家席勒最早提出和建立了關(guān)于美育這一概念和對它進(jìn)行獨(dú)立研究的理論。在席勒的《美育書簡》中，他提出：“為了在經(jīng)驗(yàn)中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因?yàn)檎峭ㄟ^美，人們才可以達(dá)到自由?！蓖ǔＪ菍W(xué)習(xí)并研究某部作品，借助這個(gè)媒介以達(dá)到其作者想要表達(dá)的對某種境界的渴望，進(jìn)而使自身與之產(chǎn)生共鳴。學(xué)生之間通過討論分析，便會(huì)初步理解，并初步建立屬于自己的審美。

二、改進(jìn)美育教學(xué)要著眼于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)

1.課堂教學(xué)體會(huì)自然之美

隨著社會(huì)科技的發(fā)展，多媒體試聽教學(xué)已經(jīng)日益廣泛地被應(yīng)用，這種科技化的教學(xué)手段，通過多樣的圖片和視頻展示，使自然之美可以進(jìn)入課堂?！傍S飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”人類作為高度文明的種族，自然之美對人類而言是不可缺少的存在。庸俗糜爛的靈魂在面對浩瀚的林海之時(shí)，想到的只能是金錢和利益。而只有偉大的藝術(shù)家才能從雙眼中放射出純凈的光芒。對于同樣的茂盛森林，藝術(shù)家們所想到的會(huì)是如何保護(hù)和珍惜自然，愛護(hù)森林，而利欲熏心的商人則看到的是一張張可以使他們得到大筆錢財(cái)?shù)募垙埡鸵淮涡钥曜拥取＿@讓我們深思，實(shí)現(xiàn)人與自然和解的重要方式之一就是以審美的態(tài)度對待自然。因此，不能一味地頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，而應(yīng)該追本溯源，從根本出發(fā)。在我們的美育教學(xué)中，“感動(dòng)”以及“動(dòng)之以情”是美育發(fā)生作用的機(jī)制或效果。

2.音樂教育提升審美素養(yǎng)

音樂是美育的重要工具之一，很大程度是因?yàn)橐魳凡⒉恍枰タ桃獾赜H近，而是讓你不由自主地接近。這也是很多時(shí)候人們更加推崇音樂課堂的原因。青年學(xué)子作為祖國未來接班人和建設(shè)者，如果沒有優(yōu)良的品格和素養(yǎng)，其危害是不言而喻的。這也是為何高校音樂教育不可小覷的原因。眾所周知，音樂審美教育在培養(yǎng)大學(xué)生的感知能力方面有著積極的作用。音樂審美教學(xué)活動(dòng)不僅能夠提高學(xué)生對音樂的鑒賞能力，還能夠?qū)⒛切┴S富多彩的社會(huì)情感通過眾多優(yōu)美的音樂作品傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生在其中欣賞到更多美好絢爛的事物，了解許多以前不曾接觸到的新細(xì)節(jié)。不單單如此，音樂的審美教育教學(xué)也能夠讓學(xué)生們在聆聽音樂之美的同時(shí)得以發(fā)掘其自身對音樂內(nèi)涵的理解，以此來促進(jìn)他們自身對審美的直觀感悟力。

三、高校美育需重視大學(xué)生的心理健康

1.重視社會(huì)發(fā)展對高校學(xué)生的影響

實(shí)施美育，就不能忽視大學(xué)生心理的健康發(fā)展。近幾年來，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一把雙刃劍，一方面促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，提高了人民物質(zhì)生活水平，另一方面，卻也對我國的精神、道德、文化等領(lǐng)域造成了巨大的沖擊。許多大學(xué)生因?yàn)檫^度享受信息時(shí)代所帶來的便捷，因此出現(xiàn)了精神空虛、感情冷漠、良心麻木等心態(tài)。市場化、商品化和高科技化生活不僅帶給了人們豐富的物質(zhì)享受，也誘惑人們迷失在物質(zhì)欲望的汪洋里。就現(xiàn)代高校生活而言，不少學(xué)生并沒有著重于享受美好的青春年華，反而時(shí)常對生活感到倦怠、無聊、苦悶，一遇到挫折承受力便大大下降，甚至還容易有輕生念頭。大學(xué)生大多處于18～25歲之間，從心理學(xué)角度來看，他們?nèi)耘f處于青年期，在心理等各方面的發(fā)展還不健全。許多細(xì)小的方面如學(xué)校環(huán)境的轉(zhuǎn)變、社交圈子的變更、師生之間的聯(lián)絡(luò)等處理不好都有可能會(huì)導(dǎo)致其心理壓力增大，心情郁悶，最終引發(fā)不良后果。

2.幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，以美怡情

教育學(xué)生逐步樹立馬克思主義的審美觀是高校美育的首要任務(wù)。而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美理想、健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力是高校美育的基本任務(wù)。怎樣幫助學(xué)生塑造完美的人格，提高對美的感悟，并通過自己對美的體驗(yàn)來體會(huì)到積極善良的人生含義，則是高校美育的根本任務(wù)，以促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和諧的發(fā)展。總之，高校美育是不可或缺的。高校需要通過美育來使文化教育的缺陷得到彌補(bǔ)，使學(xué)生們能夠從豐富美感的角度放松自身的心情，排解其自身壓力?！斑@個(gè)世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，這是藝術(shù)家羅丹的名言。高校美育要使新時(shí)代發(fā)展洪流中的大學(xué)生在享受物質(zhì)生活和面對社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的同時(shí)，也注重心靈的停歇和駐足，懂得欣賞各種美的事物和美的形象，從而使他們珍惜生命、熱愛生活，能夠樹立高尚、正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情操，樹立崇高的審美理想。

四、注重提升人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，完善學(xué)生人格?

1.人文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)對完善人格的重要性

相由心生，一個(gè)人讀過的書，走過的路，都藏在他的氣質(zhì)里。換言之，一個(gè)人的人文素養(yǎng)決定著他的氣質(zhì)、氣韻等品質(zhì)。然而，一個(gè)人的人文素養(yǎng)并不是一朝一夕就能練成的。教育工作者若想提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，就必須將各學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來，使學(xué)生處于豐富的文化氛圍里，這樣才能達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的效果。而如何去提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是一個(gè)困擾教師已久的問題?，F(xiàn)代的教育工作者們尋找到了合適的方法來幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，即在課堂上向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化的魅力、自然環(huán)境的優(yōu)美、人文風(fēng)情的絢麗多彩，讓學(xué)生逐步體會(huì)到美育與其三者之間的聯(lián)系，從而讓學(xué)生感受世界的美好，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也以此種潛移默化熏陶的方法，日積月累地讓學(xué)生樹立積極樂觀的心理素質(zhì)，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。美育如今之所以得到如此高的重視，一是因?yàn)榘l(fā)展美育是時(shí)代發(fā)展的趨勢，時(shí)代已經(jīng)不滿足于死板機(jī)械的專業(yè)性人才，而是需要更多的心理健康積極、樂觀向上、綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)高的全面均衡型人才，二是因?yàn)槊烙艽龠M(jìn)學(xué)生個(gè)人的和諧發(fā)展，對學(xué)生個(gè)體有著極大的培養(yǎng)栽培作用。美育能夠讓學(xué)生認(rèn)識到自然和生活之美，使學(xué)生的目光不拘束于教科書和考分，而更多地關(guān)注藝術(shù)之美、科學(xué)之美以及更多的崇高的人文思想之美。美育可以促使學(xué)生自覺成長、健康成長，憑借自身的興趣和熱愛逐步形成自我個(gè)性，兼具健全的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，形成完善的人格。

2.美育如何提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)

教育無疑是關(guān)于建設(shè)人的基礎(chǔ)工程，因此，美育內(nèi)涵建設(shè)的根本是要圍繞“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”來切實(shí)可行地改進(jìn)美育教學(xué)。提升學(xué)生的人文素養(yǎng)是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，美育作為各高校提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)不可或缺的一個(gè)部分，必須盡快進(jìn)行改革和升級。只有這樣，高校學(xué)子的素養(yǎng)和品格才能得到質(zhì)的飛躍。

五、營造適宜學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)環(huán)境，建構(gòu)良好的審美教學(xué)模式

1.良好的教學(xué)模式對學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用

當(dāng)前，整個(gè)基礎(chǔ)教育改革的布局主要圍繞著基礎(chǔ)教育課程改革，以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容模式的全方面改革創(chuàng)新。以此基礎(chǔ)教育改革為基礎(chǔ)，可以構(gòu)建教學(xué)系統(tǒng)性，營造出安全、自由、主動(dòng)認(rèn)知的學(xué)生成長氛圍，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地與教師溝通、交流。教師育人，學(xué)生學(xué)以致用，愉悅成長，探究未知世界，發(fā)現(xiàn)自己的才能。

美國著名的心理學(xué)家羅杰斯曾發(fā)表過這樣的觀點(diǎn)：心理的安全和心理的自由是有利于創(chuàng)新活動(dòng)的一般條件，而這種安全和自由建立在平等、和諧、民主的師生關(guān)系上。這就要求教育工作者必須勇于打破傳統(tǒng)的教育模式，轉(zhuǎn)變舊觀念，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)完整的生命體，而不僅僅只是一個(gè)認(rèn)知體，必須真正地把學(xué)生當(dāng)作人，當(dāng)作一個(gè)“具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命”，要重視學(xué)生主體性的能動(dòng)發(fā)展。教師們只有真正地把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，平等對待學(xué)生，積極地引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生遇到難題的時(shí)候諄諄教導(dǎo)，在學(xué)生有困難的時(shí)候伸出援助之手。當(dāng)教師真正地被學(xué)生當(dāng)作一個(gè)知識淵博的大朋友，他們就會(huì)主動(dòng)和教師一起積極地投入愉快的學(xué)習(xí)過程中來，并成功地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，得到并享受學(xué)習(xí)所帶給他的快樂與美的享受。這也進(jìn)而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)愉悅自己，愉悅他人，得到豐富的情感并增長聰明才智。

2.教師在審美教育中與學(xué)生求同存異

審美教育在高等教育的基礎(chǔ)課教學(xué)中承擔(dān)著不可替代的作用。審美能力的提升將在學(xué)生未來生活工作的方方面面起到不容忽視的作用，并對其人生軌跡有著極大的影響。審美教育需要學(xué)生和教師共同參與其中，忘記最初的一切，以全新的相輔助的身份共同完成。因此，教師要關(guān)注學(xué)生的心靈，不能只憑自身的經(jīng)驗(yàn)機(jī)械地進(jìn)行毫無情感的知識灌輸，而是應(yīng)當(dāng)求同存異。教師應(yīng)適當(dāng)予以點(diǎn)撥，使學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)和看法。

六、結(jié)語

在《美育的意義》一文中，譚好哲深有感觸地說道：“一個(gè)國家的教育狀況體現(xiàn)著一個(gè)國家精神文明及其國門文化素質(zhì)的水準(zhǔn)?！倍暾睦硐牖慕逃智胁荒苋鄙倭怂囆g(shù)教育或?qū)徝澜逃?。美育作為社?huì)發(fā)展、民族繁榮不可或缺的軟實(shí)力，必須得到充分的重視和培養(yǎng)，同時(shí)必須不斷地進(jìn)行改革和更新保證其時(shí)刻符合社會(huì)發(fā)展的需要，而那些祖國的辛勤教職工更要不斷努力，為祖國的美育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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