以德治學：增強高校思想政治教育實效性的基礎

黃文勝

摘 要 提高思想政治教育實效性是新時代高校思想政治教育工作的核心，如何才能滿足教育對象的需要，增強實效性，成為了新時代思想政治教育工作的新課題。中國傳統文化蘊含著豐富的德育資源，創新汲取中華傳統文化的思想精華和德育精髓，如：為人民、為集體、為國家的愛國主義精神;修身律己、忠恕待人、明辨義利、孝敬父母的傳統美德;積極進取，自強不息的奮斗精神，使其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。中國傳統文化中的優秀德育資源，能消解西方不良意識形態的沖擊，能弱化市場經濟的負面影響;能增強新時代高校思想政治教育的實效性;能夯實大學生的修身律己的基礎。

關鍵詞 德育 高校 思想政治教育

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

伴隨中國特色社會主義進入新時代而邁入新征程，高校思想政治教育應因事而化、因時而進、因勢而新，切實肩負起新時代賦予的新使命。所以，高校思想政治教育要堅持以德治學，并始終貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。

一、立德樹人：新時代高校思想政治教育根本任務

立德樹人是中國特色社會主義的大學教育教學的根本，所以，我們必須堅持在教書育人全過程中融入培育和踐行社會主義核心價值觀，必須堅持立德樹人思想引領。

（一）新時代中國特色社會主義發展的必然需求

黨的十八大以來，習近平同志一直強調在思想政治教育教學中，在踐行社會主義核心價值觀過程中，必須增強時代感和針對性。黨的十九大報告指出，加強和改進思想政治工作，要充分認識到，中國特色社會主義進入了新時代，思想政治教育也進入了新時代，思想政治工作必須適應新形勢、新任務，要有新思路、新舉措，新作為，繼續傳承中華傳統文化精神，不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興提供強勁的精神動力。

歷史和現實充分證明了，有效整合傳統優秀價值觀的思想意識，是促進社會發展正常化、保障社會秩序良性有序的重要途徑。新時代進行“四個偉大”，需要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的價值因子和道德觀念，立足中華優秀傳統文化的寶貴資源，結合時代要求繼承創新，開掘其中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，引導師生培育和踐行社會主義核心價值觀。

（二）新時代中國高校思想政治教育的中心環節

高校思想政治教育本質上就是傳承美德、引領育人，所以，隨著我們邁入新時代，高校思想政治教育就自然而然肩負著立德樹人的重任。

目前，思想政治教育就是要正確引導學生認識國情發展概況和世界變化趨勢，從有中國特色社會主義的偉大改革實踐中，全面認識中國特色社會主義的歷史發展必然性，進而正確把握人類社會的歷史發展必然性。全面把握中國特色社會主義和國際形勢發展的異同，切實擔當新時代大學生的時代責任和歷史使命，用中國夢激揚青春夢，激勵大學生自覺地把個人的理想追求和民族偉大復興事業統一起來，敢于人先，昂首奮進在新時代的前沿。切實樹立為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的信念;恰當定位、腳踏實地，在實際行動中勤奮學習、增長本領、儲存能量。

大學學習時期正是大學生價值觀形成和確立的關鍵時期，所以，黨和教育部門始終高度重視這一時期的青年人的思想政治教育。在新時代鍛造優秀青年大熔爐的學校教育中，要強調育人為本，德育為先，也就是要把社會主義核心價值觀貫穿于高校辦學育人全過程，要加強中華民族優秀傳統文化、社會主義先進文化的教育，要加強中華民族史學習，共產主義運動發展史把握。

所以，高校思想政治教育工作，要堅持在創造中繼承、創新中發展，增強新時代高校思想政治教育的親和力和實效性，注重以文化人以文育人，開展增強“四個自信”社會實踐活動。要運用網絡媒體新發展使思想政治教育工作靈活起來，增強時代感和吸引力。真正使高校思想政治教育成為立德樹人的模范踐行活動。

二、承德立學：中華民族傳統文化德育資源創新發展

中國傳統文化博大精深，淵源流長。它蘊含著中華民族豐富的德育資源，深深地影響著大多數中國人的生活方式、思維方式、價值觀念。中國傳統文化中有的道德教育資源經過創造性繼承、創新性發展，在新時代思想政治教育過程中仍有巨大的教育價值和理論淵源作用。

首先，為人民、為集體、為國家的愛國主義精神。中華民族自古以來家國情懷意識很濃，在《尚書》里就有“民惟邦本，本固邦寧”，“以公滅私，民其允懷”。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕，”《孟子·盡心下》“有事君人者，事是君則為容悅者也。有安社稷臣者，以安社稷為悅者也。”《孟子·盡心上》、《漢書·賈宜傳》里有“國而忘家，公而忘私”等。明清之際，顧炎武、王夫之等思想家以維護民族主權的愛國主義思想為主要內容。他們主張不同民族和平共處。這說明，中國知識分子和勞動人民有一個愛國主義傳統。中國傳統文化始終重視民本論傳統，強調人民群眾利益的重要性。也正是這種愛國主義精神使中華民族產生了強大的凝聚力。中華民族進入新時代之際，對傳統的愛國主義精神加以改造、升華，中國過去的愛國主義有個缺陷，把愛國和忠君混同起來，如“精忠報國”，而顧炎武就區別了“亡國”與“亡天下”。所以，深化當代大學生對愛國主義意蘊的正確理解，培育他們真正的愛國精神和為人民服務意識，激發他們的責任擔當和歷史使命感，幫助他們摒除個人主義、利己主義、拜金主義思潮。

其次，修身律己、忠恕待人、孝敬父母、明辨義利的傳統美德。中華民族的歷史可以說是一部倫理道德的發展史，個人品德、家庭美德、社會公德內容豐富。在典籍《論語·衛靈公》有“君子求諸己，小人求諸人。”“躬自厚，而薄責于人，則遠怨矣！”;在《論語·學而》有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”，“孝弟也者，其為仁之本與！”， “與朋友交，言而有信”，“弟子入則孝，出則弟，謹而信。”《論語·雍也》有“己欲立而立人，己欲達而達人”。“己所不欲，勿施于人”。《論語·為政》有“人而無信，不知其可也。”《論語·憲問》有“君子義以為上”，“見利思義”。《中庸》有“君子慎其獨也”。《禮記》有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”;《孝經》有“故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。”《孟子·梁惠王上》有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”所有這些傳統文化的重要思想，既是我們傳統文化的特點，也是中華民族的美德。大學生繼承這些優良傳統美德有利于大學生形成孝敬父母、尊老愛幼的意識及和諧的人際關系，有利于大學生形成一種積極健康的社會本位的義利觀，促進事業的成功。

再者，積極進取，自強不息的奮斗精神。中華民族勞動人民一直有著剛健自強、發憤圖強的傳統。如《周易》：“天行健，君子以自強不息”。“地勢坤，君子以厚德載物。”《論語·迷而》“其為人也，發憤忘食……不知老之將至云爾！”《論語·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道遠。”《中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也;有弗問，問之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辯，辯之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”諸葛亮《后出師表》“臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”等等。這些思想體現著“天道運行剛健有力，君子效法天，要積極進取，自強不息。”儒家的剛健自強思想，在中國的長期歷史上，對于中華民族勞動人民起了鼓舞、激勵的積極作用，在今天新時代，這種積極進取，自強不息的傳統精神，對于新時代大學生的健康向上的人生觀教育具有重要的借鑒作用。

三、以德施教：高校思想政治教育因勢而新、以文化人

新時代的高校是鍛造優秀青年學子的大熔爐。在這個大熔爐里鍛造，我們必須堅持以德施教，根植于優秀的中華民族的傳統文化，用社會主義核心價值觀引領知識教育、構建道德建設。

首先，提高大學生政治覺悟，抵御西方外來文化的沖擊，削弱市場經濟的負效應，增強教育實效性。提高大學生政治覺悟，就是要幫助他們認識到自己的政治權利和政治義務，認識到應該堅守的政治信念和政治方向，就是要培育和增強當代大學生對中國特色社會主義的“四個自信”。隨著改革開放的進程和經濟全球化趨勢的發展，新時代大學生的思想必然會受到西方意識形態的沖擊，部分大學生傳統美德淡漠，理想信念模糊動搖，缺乏應有的社會責任感，過于看重個人私利。如何克服新時代高校思想政治教育面臨的這些困惑、難題。中國傳統文化中的一些思想精髓，如重人民、為國家的愛國精神，重義輕利、以利結合的義利觀，自強不息、奮斗不止的人生態度，修身律己、忠恕待人思想等，將傳統文化中的德育資源滲透到思想政治教育中，可以有效抵御西方外來文化的腐蝕和應對市場經濟帶來的消極影響，從而增強高校思想政治教育的實效性。

其次，提高大學生文化素養，適應社會快速發展的形勢，增強教育的有效性。文化素養是人綜合素質的重要組成部分，是個體的人實現全面發展和成就自由個性的必要前提。正如《大學》所講到的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，真正的文化素養就在于把握人生的大道理，能夠具有天下情懷，能夠永無止境地完善自己的德性。中華民族的文化典籍、歷史故事、文學作品、格言警句等蘊涵著豐富的德育資源。它們生動鮮活、形象生動、容易為學生接受，與日常生活息息相關，具有很強的滲透力。正是傳統文化的德育資源蘊涵著巨大的教育潛力。所以，豐富的傳統美德內化成學生的信念，外化于學生的行為。這種傳統文化的德育資源在某些方面彌補知識性教育的缺陷。

再者，提高大學生的個性修養，引領核心價值觀內化于心、外化于行，增強高校思想政治教育的滲透性。在中國傳統文化中，教人如何做人的觀念和規范，已有一套完整而成熟的理論體系與實踐規范。如：孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。《禮記·儒行》提出“士可殺不可辱”的論斷。《莊子·天下》“愿天下之安寧，以活民命，人我之養，畢足而止。以此白心。”范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這些獨立人格、強烈的社會責任心，廣闊的胸懷等優秀傳統內涵，對于新時代大學生需要新精神具有重要的理論指引作用，對思想政治教育者改進教育方法也具有啟示作用。當然，中國有著幾千年的封建傳統，中國傳統文化中的德育思想在某些方面帶有一定的歷史局限性，但只要我們堅持創造發展、創新繼承的原則，堅持“揚棄”的原則，它對于培養大學生運用理論透視各種文化現象，激發學生的理論興趣，提升學生追求真善美的境界，培養大學生的道德素質是具有借鑒意義的。

總之，新時代高校思想政治教育的文化育人功能，既需要通過課堂教學幫助學生打開文化視野，更需要整合傳統德育資源、馬克思主義理論和馬克思主義中國化的最新理論成果引導學生分析各種社會文化現象，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終達到讓文化滋養大學生的精神生活。

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