文學作品在大學生思想政治教育中的重要性

楊平

摘 要：大學生的思想政治教育是大學生涯的必修課之一，因此，提升思想政治教育的力度對于大學生三觀的升華至關重要，對思想政治教育針對性實施也具有不可替代的作用。鑒于此，本文以當代大學生思想政治教育的現狀為切入點，提出了激發大學生學習思想政治教育知識的熱情、幫助大學生理解并認可思想政治教育的內容、消除大學生的逆反心理、成為思想政治教育的新的載體。旨在為了不斷提升文學作品在大學生思想政治教育中重要性的分析質量獻力。

關鍵詞：文學作品 大學生 思想政治教育 重要性

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）06-0-02

引言

文學作品之所以經久不衰是由于自身的文化性與內涵性，優秀的文學作品中蘊含著自成一派的世界觀與價值觀，讀者在閱讀中能夠感受到與現實社會中不同的文化沖擊。教育學家將這樣的沖擊作為一種教育方式，發現文學作品中蘊含的隱喻，能夠幫助大學生進行思想政治教育[1]。

一、當代大學生思想政治教育的現狀

當代的大學生基本上都是90后的年輕人，雖然已經成年，但是自我意識過于強烈，并且心靈比較脆弱，經常會表現意識較強，網絡依賴嚴重等問題。但是與此同時，大學生敢于表達自己，獲取信息的能力較強等優點也不可忽視[2]。

1.政治觀

大部分的大學生具有一定的政治觀，美國某電視臺就曾將在節目中指出，中國的年輕人更加具有愛國精神。這也就能夠說明大多數大學生能夠關心國家與民族命運，擁護政府，關心祖國統一大業。例如，在釣魚島問題上，大多數學生能夠明辨是非，理智愛國。在臺灣問題上，尤其是愈演愈烈的國際網站的“罵戰”上，我國的年輕人表現出，理智、冷靜的一面，面對惡言惡語，選擇了更加平和的對話方式，在國際的交流平臺上，展示出了中國人的氣度。但是仍然有一小部分大學生，對國家大事漠不關心，認為這是國家領導人的事情，與自己的生活、工作、學習沒有關系[3]。

2.價值觀

大部分的大學生都能夠以積極的態度面對生活，不僅在校園中踴躍的參與校園活動，而且能夠在校園生活中熱心幫助同學，展示出青春洋溢的一面。能夠讓學生在校園的環境中逐漸養成自己的解決問題的能力，學會與人相處，這也是大學教育的任務之一。但是仍有一部分大學生對生活態度消極，每天除了上課的時間，在寢室睡覺、看劇。對學校活動漠不關心，即使團體活動需要參加，這類學生不僅態度消極還會產生極大的不滿，埋怨輔導員、同學，不能夠積極響應校園活動[4]。

3.道德觀

大部分大學生道德觀意識還是基本具備，但是由于社會風氣的影響。當代大學生的道德認識分為了三個部分，并且呈梭子形分布。有較少部分的大學生，具有極強的社會責任感與使命感，能夠在看見不道德行為的時候積極加以制止，堅持傳播社會正能量。也有較少部分的大學生道德意識極差，自我意識較強，做事不顧及他人感受，甚至會犧牲他人利益滿足自身的利益需求，導致這類大學生會做出有損社會公德的事情。絕大部分的大學生在道德觀上都具有明確的“紅線意識”。知道什么事情能夠做，什么事情不能夠做。能夠在一定程度上不做違反社會公德的事，但是這類學生遇到他人不道德行為時，通常會采取漠不關心的態度，并不具備道德熱情[5]。

4.對思政教育的認同感

當代大學生的思政課堂主要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為主要的內容。為了整合教學課時，很多高校才用集體授課的方式，一個或者幾個分院的學生集中進行授課。這樣的授課方式不僅不能夠達到較好的授課效果，還使思政課堂成為學生聊天、玩手機、睡覺等活動的場所。再加之，思政教學中多以講解理論概念為主，不能夠聯系實際進行講解，大學生在上課時對學習的內容不感興趣，導致了大部分大學生對思政教學的排斥性較高[6]。

二、文學作品在大學生思想政治教育中的重要性

1.激發大學生學習思想政治教育知識的熱情

根據心理學的研究顯示，學生在學習中如果表現出強烈的學習愿望就會提升參與學習的參與度。如果在學習中注意力集中，就能夠提高其專注力，使反應力得到一定的鍛煉，提升學生工作的聯想力，與思維的創造能力。反之，如果學生在學習中能夠表現出較低的學習欲望，就會導致學生在學習中很難全身心的投入到學習中，因此學習效果也就滿意展開。尤其是對于大學生而言，學習政治知識的愿望沒有學習專業內容的愿望強烈，很多學生甚至在畢業之后才能夠逐漸意識到思政知識的重要性。因此，激發大學生的學習熱情對于思政教育至關重要，而學習動機的誘發，主要是通過一定的教學環境得以實現。針對大學生學習中出現的問題做出具體對策。

一方面，對于大學生來說，面對的社會生活較為簡單，不能夠通過這些理論解決實際生活問題，所以就不能夠感受思政知識的重要性。因此，文學作品的價值就體現在這里。文學作品透過文化的特殊性，利用大量的敘事性文學故事向學生展示不同時期、不同人物的價值觀，大學生通過閱讀，能夠獲得對人生的思考和對社會問題的反思，對比生活中出現的事件更加負責、深刻的問題進行思索。而這就解決了另一方面的問題，大學生通常會因為思政學習過于理論導致對思政學習的興趣不大，通過閱讀文學作品能夠為學生提供一個模擬人生的機會，學生在閱讀文學作品的時候，就仿佛進入另一個生活空間，模擬這文中人物的生存環境，并尋求各種解決辦法。學生將學習到的理論知識，運用在文學作品中，能夠不斷的提升驗證能力，加強實踐性，從而為了解決文學作品中更高難度的問題，愿意在思政知識中尋找理論依據。

2.幫助大學生理解并認可思想政治教育的內容

將文學作品深入在思想政治的教育內容中，主要為學生提供一個以人為主體的學習氛圍，學生能夠根據思想政治知識從創造人的生活意義。有相關學者在這里提出了“隱喻”的概念，認為將文學作品深入就要通過“隱喻”手段，并且這種思維方式是人與生俱來的，而文學作品中就是就對于人性中的“隱喻”的部分進行剖析，好的文學作品必然是能夠解釋真理的作品。因此，學生在閱讀中就能夠找到與思想政治教育產生共鳴的地方。在進行教育中，能夠根據對大學生的思政教育，幫助學生理解其中的深奧的理論知識，讓大學生對哲學有一定認識和基本概念的理解，能夠形成“隱喻”，在大學生的思想中這樣的“隱喻”能夠根據學生的外部認識結合，產生自己處理信息、認識世界的分析方式。當學生接受奇特事物時，大腦就會自覺地根據“隱喻”的信息進行比對。長此以往，“隱喻”幾乎可以作為一種學習方式，幫助學生解決生活、學習中遇到的問題，洞察和解釋一切不了解的現象。并且能夠通過外部因素對自身的“隱喻”知識加以補充說明，使之越來越完善。這樣的道理過于晦澀，以中國古代的寓言為例，“塞翁失馬，焉知非福”就是簡單的“隱喻”，通過故事的講述，將辯證關系的道理蘊含其中。

文學作品能夠使人們之間的表述關系不在平鋪直敘，而是通過文字之間的橋面組合和精心搭配變得更加富有生趣。用文字的方式捕捉情緒，通過思維的延伸和情感的表達，將文字注入生命力，因此，文學作品中的人物“活”了起來，讓學生產生親切感，思政教師通過這樣文學語言對思政理論知識進行解釋，就能夠更加直白幫助學生理解其中含義。這哲學領域有一句名言“人不能兩次踏進同一條河流”，通過這樣的文學語言，表達世事流逝的哲學思想，能夠讓學生記憶深刻。因此，“隱喻”這一方式結合文學作品運用在思政教學上得到社會的廣泛認同，也是當今思政教育應用最普遍的教學方式。

3.促進大學生思想政治教育理論聯系實踐能力的提升

思想政治教育的規律之一便是內化外化，為了促使個體的道德準則及政治觀念內化成信念，并在此基礎上逐步外化為行為習慣。盡管如此，知行轉化則十分困難，例如通過文學作品和理論知識的學習，讓每個學生均能夠認可實事求是的重要意義及正確性，雖然實際生活中的實事求是舉步維艱，再或如當前大學生對“過猶不及”的哲學觀點過于熟識，使其在面對生活小事中的“過猶不及”難以選擇。

心理學研究提出：只有真正體驗并接受的東西，才可以內化為意愿與思想，并落實在行動中，不斷貫徹下去。為此，大學生思想政治教育也需要用引起情感的方式，將社會公認的正確思想內涵承載到大學生身上，使其產生特定的情感反應，正確認識到自己的價值。然而大學生的生活領域并非無限的，難以做到事情親身體驗，所以，通過文學作品的深層閱讀，能夠提供給大學生別樣的獲取體驗渠道。大學生在文學作品塑造的人物形象中，得到不同的感知體認，可以將文本與心靈還原的體認視為心靈實驗，就大學生的實際情況而言，改感性體認的經驗更能感染其人生觀、世界觀、價值觀，并形成思想品德，又或者部分大學生將會以文學作品中的人物作為人生榜樣，以此衡量自己的行為準則。總之，文學作品中正面的人物形象與思想政治教育內容不謀而合，但更加容易走入人們心靈。

當然，文學是形象思維產物，能夠大幅度提升大學生的道德直覺與政治直覺。直覺具有一定的非理性特征和非邏輯性，但是，非邏輯性并不是安全沒有邏輯，而是處于內隱不自覺狀態，通過思想政治教育，能夠有效實現其直覺的另一方面，即只可意會不能言傳的直覺性。在某種情境中，主體的某種行為并非依據復雜的邏輯分析，而是僅僅通過道德直覺與政治直覺作出的，類似英雄行為的產生，如舍己救人絕不會經過邏輯推演和價值判斷而得的產物，往往是道德直覺決定的。

4.消除大學生的逆反心理

根據心理學的研究，人們都有一種不自覺的維護自身地位，并且不愿意受到別人干涉的心理傾向。有時，我們叫這種心理想象為逆反心理，這樣的心理傾向主要在大學生身上表現極為嚴重。思想政治教育的目的就是能夠幫助大學生對其心靈、思想、道德品質、價值觀等進行塑造。但是由于社會的逐漸發展，計劃生育政策使絕大多數學生都是獨生子女，受到家庭的寵愛較甚。因此，大學生的自主意識加強，在面對問題是，很難意識到自己的想法的錯誤性，并且不自覺地攻擊與自己想法不同的觀點。這就導致思想政治的教育很難得到有效的推廣。

所以，教育學家提出了“潛行”的教育理念，就是一種無意識的教育方式，能夠讓大學生意識不到教育的過程，將想要傳遞的思想、觀點滲透給大學生。因此，文學作品就成為了最好的載體。優秀的文學作品自身具有豐富的內心世界，能夠以一種“潤物細無聲”的方式對學生進行教育，而不是一種居高臨下的、權威的方式，因此，也就轉變了學生的對抗的態度。在過往人們經常認為文學是無用的，這是以內文學作品不具有功利性。它并不能夠讓人閱讀之后是生活中難題都能夠迎刃而解，而是能夠督促閱讀者進行思考，通過自身蘊含的獨特的價值觀，讓人有所思、有所感悟。尤其是在社會的特殊時期，這種文學作品中散發出來的“隱性”、“間接”的價值觀，能夠改變社會格局具有特殊的力量，這也是優秀文學經久不衰的原因。因此，在這樣的一個潛移默化的過程中，大學生通過這樣的學習能夠消除逆反心理，逐漸的接受和認同思想政治教育中傳遞的道德知識與理想信念。兩者相輔相成，相得益彰，幫助大學生靈魂得到升華。

5.成為思想政治教育的新的載體

由于受到傳統文化的影響，大學生思想政治教育的有著濃厚的政治色彩，目前的大學生群體個體意識比較強烈，存在嚴重的思想政治教育逆反心理，盡管從表面上來看其接受了思政教育內容，但是事實上并未走入其心理，實際效果并不理想。所以，對大學生進行思想政治教育必須淡化政治色彩，當然，這并不意味著不講政治原則，僅僅是在教育的方法更加具有藝術性和科學性。若想改變思想政治教育的傳統教學方式，則要加強隱性教育，利用文學方式，便是隱性教育滲透的方式之一。

在文學作品中，不乏存在諸多的集體主義、愛國主義作品，并塑造了諸多的正面人物形象，有著明顯傾向性的藝術表現形式，將會更加容易對大學生的思想觀念產生沖擊。例如，網絡小說《最后一顆子彈留給我》，經電視劇改變后成為《我是特種兵》在央視熱播，受到諸多大學生的廣泛好評，并引以為傲。可見，文學作品并非絕對的政治傾向表達，而是通過這樣的一種方式，能夠讓大學生在閱讀中展開對政治、社會、人生的問題探討時，得以產生大學生的心靈共鳴。并在保持正確政治態度和情感的同時，提高大學生的思想道德水平，塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀，不失為有效的思想政治教育方式。

結論

文學作品在大學生思想政治教育中的重要性在于加強對大學生思政教育能力上，生活文學作品的感染力上有著重要作用。在研究中，激發大學生學習思想政治教育知識的熱情、幫助大學生理解并認可思想政治教育的內容、消除大學生的逆反心理、成為思想政治教育新的載體，其重要性的分析能夠不斷的促進我國大學生的道德意識、理想信念等價值觀的升華。

參考文獻

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