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地域文化在高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用研究

2018-08-31 11:19:36張歡
藝術(shù)研究 2018年1期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計課程文化

張歡

摘 要:地域文化是特定區(qū)域人們世代形成的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、傳統(tǒng)藝術(shù)等文化現(xiàn)象形成的文化遺產(chǎn),地域文化是中華民族文化的重要組成部分,保護與傳承地域文化就是保護中華傳統(tǒng)文化;本文通過高校教育讓地域文化得到持久地保護與傳承,使地域文化發(fā)揚光大,將高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與地域文化結(jié)合,改革藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方法,挖掘與提升地域文化內(nèi)涵,培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代設(shè)計人才。

關(guān)鍵詞:地域文化 藝術(shù)設(shè)計 教學(xué)研究

一、地域文化與高校藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)

世界著名設(shè)計師黑川雅之在《設(shè)計未來考古學(xué)》書中提到:“進入二十一世紀(jì)之際,地域文化的價值不再是保存,而必須構(gòu)建出具現(xiàn)代思潮及精神層面的積極意義,如此個人與地域文化的發(fā)酵作用才得以產(chǎn)生,進而達到新的發(fā)展與應(yīng)用”{1}。所謂地域文化,是指經(jīng)歷了自然環(huán)境、社會環(huán)境、地理環(huán)境的影響,所形成的獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣、審美理想、宗教信仰等文化積淀,是這一地區(qū)非其它地區(qū)的特有文化。地域文化反映了該地區(qū)的民族特色,凝聚了當(dāng)?shù)厝说拿褡辶?xí)俗和宗教信仰;近年來,隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,文化也隨之相互吸收融合,地區(qū)之間的文化越來越趨向同一性,千百年來所形成的獨具特色的地域文化逐漸消失,取而代之的是由各種文化融合所形成的新文化。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,地域文化具有不可替代的價值,保護和傳承地域文化亟需尋找新的途徑和方法,通過教育途徑,利用教學(xué)方法,讓地域文化得到可持續(xù)性地傳承與發(fā)展。地方高校是地域文化傳承的載體,高校教育應(yīng)肩負起保護與傳承地域文化的責(zé)任和使命。高校藝術(shù)設(shè)計教育需要培養(yǎng)既有創(chuàng)新思維又有文化內(nèi)涵的符合社會經(jīng)濟發(fā)展的設(shè)計人才,文化的積淀對現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)十分重要,只有把文化滲透在設(shè)計中,才能體現(xiàn)出設(shè)計的內(nèi)涵和品位,地域文化才能依附新的載體傳承下去。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,國家大力加強文化產(chǎn)業(yè)的投入,需要更多的具有創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計人才。地域文化具有長期性,是特定地理環(huán)境與社會環(huán)境中長期發(fā)展而形成的特色文化,同時它又具有相對穩(wěn)定性,它所表現(xiàn)的是特定的地區(qū)的文化。將這一特色文化融入現(xiàn)代設(shè)計教學(xué),不僅可以傳承民族文化,而且可以讓設(shè)計具有傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性。高校藝術(shù)設(shè)計教育只有更新教育觀念,才能培養(yǎng)符合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具有創(chuàng)新精神與現(xiàn)代設(shè)計思維的人才,在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中,以培養(yǎng)形象思維和設(shè)計創(chuàng)造能力為目標(biāo),不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力,改革教學(xué)方法,提升教學(xué)效果,通過與地域文化結(jié)合教學(xué),讓學(xué)生加深對本地地域文化的認(rèn)識和理解,從而運用到實際設(shè)計中去,不僅保護了地方民族文化傳統(tǒng),同時使設(shè)計作品具有民族地域藝術(shù)風(fēng)格又具有現(xiàn)代感。地方高校是地域文化傳播的重要渠道,利用藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng),將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化、整體文化與地域文化融合,通過教學(xué)實踐,加強學(xué)生對地域民族文化的認(rèn)同感和親近感,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機的結(jié)合,全面開發(fā)學(xué)生潛能,從而培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會需求、具有創(chuàng)新求異思維的專業(yè)性、綜合性的新時代創(chuàng)新型高素質(zhì)設(shè)計人才。

二、 地域文化在高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的作用

地域文化具有民族性與多元性,它是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。利用高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與地域文化結(jié)合,不但傳承地域文化,也培養(yǎng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才,促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展。貴州少數(shù)民族眾多,地域文化既是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的特質(zhì)資源基礎(chǔ),又是它的精神動力和支撐。然而由于歷史的變遷和人類活動的影響,不少珍貴的文化遺產(chǎn)因歲月侵蝕、人為破壞等原因,而瀕臨危險。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,文化遺產(chǎn)保護越來越受到各國政府和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注{2}。現(xiàn)代設(shè)計中融入地域文化不僅是一種文化的傳播傳承手段,也是讓設(shè)計更具有持久性與創(chuàng)新性,作為少數(shù)民族眾多的貴州,地域文化更是豐富多彩,培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的人才需要開發(fā)利用地域文化資源,珍惜貴州地域文化資源,合理運用,有效開發(fā),與藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)相結(jié)合,不僅為民族地區(qū)旅游發(fā)展、文化建設(shè)出貢獻,也改革了現(xiàn)代高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方法和教育體系。

在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中,將人文性與藝術(shù)設(shè)計鏈接在一起,就需要傳承民族文化,吸收民族文化中的民族元素。這樣無疑可以建立強大民族自信心,成為創(chuàng)造精神的源泉、發(fā)展的動力{3}。世界上優(yōu)秀的設(shè)計作品與藝術(shù)家都是根植于深厚的文化基礎(chǔ)之上,沒有文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品與藝術(shù)家不能與欣賞者產(chǎn)生共鳴,因此,在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,加強地域文化的融合十分必要,也十分有價值。其一,民族的即是世界的,地域文化凝聚了當(dāng)?shù)孛褡逦幕木駜?nèi)涵,從地域文化中吸取靈感,提取設(shè)計元素,可以讓設(shè)計作品更有內(nèi)涵,從而讓作品走向世界。其二,通過在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)融入地域文化,使高校藝術(shù)設(shè)計教育成為重要橋梁,保護與傳承了地域文化,凝聚了民族力,促進了文化交流,使當(dāng)代大學(xué)生更愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)了許多民間技藝傳承人;其三,地域文化與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)結(jié)合,創(chuàng)造了地方高校藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)新體系,也為傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)教育模式開辟了新的途徑,為民族地區(qū)人才培養(yǎng)作出貢獻;最后,地域文化進高校,提升了當(dāng)代大學(xué)生的審美情趣,樹立了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的保護意識。

三、地域文化在高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用研究

我院設(shè)計系改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,將地域文化融入到教學(xué)理論與實踐中,使學(xué)生加深了對本土文化的認(rèn)識,將地域文化與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合,給予地域文化新的藝術(shù)生命力,使設(shè)計具有民族特色與現(xiàn)代性。

1.從地域文化中吸取設(shè)計靈感,提取設(shè)計元素,優(yōu)化改革藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程教學(xué)往往以課堂為中心,以教材為主,讓學(xué)生在課堂中去學(xué)習(xí),學(xué)生往往缺乏創(chuàng)造力與設(shè)計意識,在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課開始之初灌輸給學(xué)生“設(shè)計應(yīng)與生活結(jié)合”的思想理念,要求學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中要不斷地從生活中去尋找設(shè)計元素,發(fā)掘設(shè)計靈感,將地域文化整合到基礎(chǔ)課程訓(xùn)練中,讓學(xué)生從抽象的自然生活中體驗本土文化所表達的語言符號,將抽象的事物變?yōu)樵O(shè)計元素。例如:作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程《構(gòu)成基礎(chǔ)》,在課程教學(xué)過程中,將地域文化融入課程訓(xùn)練,地域文化包括具有民族特色的圖騰或神話故事,將抽象的造型或元素提煉出來,放在設(shè)計構(gòu)成訓(xùn)練中,從而形成新的具有現(xiàn)代感的新形式。在課程開始前期,安排學(xué)生假期在自己生活的家鄉(xiāng)尋找具有民族特色的元素,可以是民族圖案,民間故事,民間技藝等等,收集整理,并以小組為單位進行主題訓(xùn)練,將傳統(tǒng)的構(gòu)成基礎(chǔ)課程與地域文化結(jié)合,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感,拓寬學(xué)生創(chuàng)作思路。《構(gòu)成基礎(chǔ)》課程教學(xué)過程中,讓學(xué)生對收集整理的地域文化進行提煉,將具有地域文化特色的圖案或民間故事,色彩、形狀解構(gòu)、重構(gòu),與構(gòu)成訓(xùn)練主題結(jié)合,將完整獨立的造型直接抽象出來作為設(shè)計構(gòu)成的設(shè)計元素,加強作品的創(chuàng)意性與民族性,學(xué)生不再拘泥于死板的構(gòu)成基礎(chǔ)課程訓(xùn)練,而是具有趣味性和內(nèi)涵性地將本民族元素融入構(gòu)成基礎(chǔ)訓(xùn)練,既鍛煉了學(xué)生的設(shè)計思維能力,又使教學(xué)過程具有持續(xù)性。

2.地域文化與設(shè)計專業(yè)課程結(jié)合。在設(shè)計應(yīng)用中,將基礎(chǔ)訓(xùn)練形成的具有地域文化又有現(xiàn)代感的新構(gòu)成圖案運用到專業(yè)設(shè)計課程中(圖1-4)。例如:《旅游工藝品設(shè)計》專業(yè)課程開始之初,要求學(xué)生以小組為單位,讓學(xué)生進行市場調(diào)查,針對貴州旅游市場,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程前進入社會,與企業(yè),消費者進行溝通,調(diào)查消費者喜歡什么樣的產(chǎn)品,有什么需求,在正式進入設(shè)計之前,有計劃有系統(tǒng)地對整個貴州省旅游市場的旅游工藝品現(xiàn)狀進行調(diào)查分析,對產(chǎn)品、消費者需求進行分析并得出分析報告,課程開始后,學(xué)生根據(jù)市場調(diào)研的分析將上學(xué)年所收集整理具有地域文的民族元素融入設(shè)計,學(xué)生將地域文化元素進行解構(gòu)再創(chuàng)造,再次創(chuàng)新再次開發(fā)的產(chǎn)品不僅具有民族特色,又有現(xiàn)代感,既美觀,又實用,對地域元素提煉后進行再創(chuàng)造,使設(shè)計作品更具有民族性和象征性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,不僅進行了地域文化的情感體驗,使設(shè)計的作品更接地氣,也對本民族的地域文化有了多角度,更深層次的認(rèn)識,讓設(shè)計作品也更有民族特色,將民族性與現(xiàn)代性結(jié)合在一起讓設(shè)計的旅游工藝品能被市場認(rèn)可。

四、小結(jié)

高校在培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門人才方面承擔(dān)著重要責(zé)任,是實現(xiàn)促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要“動力源”{4}。高校教育是傳承與保護地域文化的重要途徑,通過教學(xué)手段傳承與發(fā)揚地域文化,培養(yǎng)符合地方創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的設(shè)計人才,結(jié)合地域民族歷史、原生態(tài)民族習(xí)俗、民族工藝、社會生活等文化背景,利用教學(xué)手段整合現(xiàn)有資源,從民族歷史,民族文化底蘊、文化傳說、民族服飾、民族工藝美術(shù)、民族節(jié)慶與習(xí)俗之中提取設(shè)計文化元素,獲取設(shè)計靈感,發(fā)揚壯大民族文化,提升教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展和地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展的設(shè)計人才。

注釋:

{1}黑川雅之,王超鷹,譯.設(shè)計未來考古學(xué)[M].上海人民美術(shù)出版社.2003.

{2}師國偉等.增強現(xiàn)實技術(shù)在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護中的應(yīng)用[J].系統(tǒng)仿真學(xué)報,2009(7).

{3}李蒙.從民族文化的角度看我國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計[J].前沿.2012(22).

{4}石鈞,趙曉彥.對高校創(chuàng)建地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系的思考[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版).2012,25(11).

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