《共產(chǎn)黨宣言》中群眾觀的當(dāng)代價(jià)值

萬坤利

【摘 要】《共產(chǎn)黨宣言》作為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指揮棒，自問世以來始終保持著強(qiáng)大的生命力。它從廣大勞工群眾的切身利益出發(fā)，詳盡地分析了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展和斗爭(zhēng)的全過程以及無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，闡明了共產(chǎn)黨人的目的和任務(wù)是為了實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)群眾的利益，具有理論上的成熟性和實(shí)踐上的徹底性，其意義重大，影響深遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》；群眾觀；歷史價(jià)值；當(dāng)代價(jià)值

馬克思、恩格斯在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要地位和作用進(jìn)行了科學(xué)詳盡的闡述，是馬克思主義群眾觀形成的重要標(biāo)志。共產(chǎn)黨人始終代表無產(chǎn)階級(jí)群眾的利益，強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益。《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)持以人為本，建設(shè)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的和諧社會(huì)，是馬克思主義理論體系的重要基石，是指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的思想武器，具有十分重要的當(dāng)代價(jià)值。

“這本書的篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著，它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在斗爭(zhēng)的無產(chǎn)階級(jí)。”[1]《共產(chǎn)黨宣言》雖已出版近170年，但它所蘊(yùn)含的群眾觀仍舊沒有過時(shí)，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。正如恩格斯在1872年德文版序言中所說，無論實(shí)際情況發(fā)生多大的變化，“《宣言》所闡述的一般原理整個(gè)說來到現(xiàn)在還是完全正確的。”“這些原理的實(shí)際應(yīng)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”[2]《共產(chǎn)黨宣言》的群眾觀具有群眾性、科學(xué)性、實(shí)踐性，有利于在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中廣泛吸納民智，總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，再深入群眾之中，真正為群眾服務(wù)。如今，在新時(shí)代新矛盾的形成時(shí)期、在創(chuàng)新社會(huì)治理體系的重要時(shí)期、在全面決勝小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期、在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中，黨要堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)《共產(chǎn)黨宣言》中的群眾觀，更好地依靠人民群眾，更緊密的聯(lián)系群眾，充分發(fā)揮群眾的聰明才智，相信人民群眾能夠自己解放自己，自己發(fā)展自己，將群眾的智慧作為黨制定方針政策的重要依據(jù)，充分發(fā)揮群眾的主體性作用。

一、有利于堅(jiān)持以人民為中心的思想之魂

《共產(chǎn)黨宣言》主張把全部世界歷史看成是人的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，要求我們要真誠(chéng)地關(guān)心和愛護(hù)群眾。習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)人民群眾是黨和國(guó)家的力量之源。因此我們要始終堅(jiān)持以人民為中心的思想之魂，堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)和從群眾中來，到群眾中去的工作方法，切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，真正為人民辦實(shí)事、解難事、做好事。全面建成小康社會(huì)是與人民群眾利益息息相關(guān)的重要舉措，有利于維護(hù)群眾利益，提高人民的生活水平。在決勝全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們黨推行一系列政策，不斷縮小城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距，堅(jiān)決打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，著力解決群眾在教育、就業(yè)、養(yǎng)老等方面的諸多難題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。使人民民主不斷擴(kuò)大，人民群眾的合法權(quán)益得到有效保障，讓全面小康社會(huì)真正普惠于民，得到人民群眾的認(rèn)可，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。有利于扎根群眾實(shí)踐，深化農(nóng)村體制改革，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，提升人民的幸福感和獲得感。

二、有利于推動(dòng)社會(huì)主義民主的穩(wěn)步發(fā)展

《共產(chǎn)黨宣言》中提倡的民主具有階級(jí)性，是民主與專政的辯證統(tǒng)一，有助于我們更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主，推動(dòng)社會(huì)主義民主的穩(wěn)步發(fā)展。《共產(chǎn)黨宣言》通過無產(chǎn)階級(jí)的群眾觀來體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)民主，其實(shí)質(zhì)是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主的徹底批判和根本否定，主張只有無產(chǎn)階級(jí)民主才是真正實(shí)現(xiàn)最廣大人民當(dāng)家做主的民主形式。“傳統(tǒng)的民主觀認(rèn)為民主與專政是絕對(duì)敵對(duì)的，《宣言》則闡明民主與專政其實(shí)是辯證統(tǒng)一的。”[3]我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但是我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)現(xiàn)階段的民主尚未達(dá)到《共產(chǎn)黨宣言》中提倡的民主水平，干部的任免仍存在著“一言堂”、賄賂選民等現(xiàn)象，使我國(guó)民主陷入魚龍混雜的染缸之中，并沒有從本質(zhì)上真正反映群眾的利益和訴求。因此我們要堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》的群眾觀，堅(jiān)定社會(huì)主義民主的信心，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義民主的穩(wěn)步發(fā)展。

三、有利于實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展

“馬克思主義從實(shí)踐的角度出發(fā)，突出人的主觀性，通過人的實(shí)踐在自然界、社會(huì)和思維得到肯定來說明人的全面自由發(fā)展的本質(zhì)。”[4]《共產(chǎn)黨宣言》的群眾觀從人的本質(zhì)出發(fā)，“下大氣力解決關(guān)系群眾切實(shí)利益問題，讓群眾感受到更多的公平正義、過上更加美好的生活。”[5]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)持以人民為中心”、“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”等一系列新思想、新論斷、新觀點(diǎn)，與馬克思主義關(guān)于人的全面自由發(fā)展學(xué)說具有異曲同工之妙，體現(xiàn)了黨鮮明的政治導(dǎo)向、積極的價(jià)值取向和明確的工作方向。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，有利于激發(fā)人民的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。

《共產(chǎn)黨宣言》的群眾觀是馬克思主義群眾觀成熟的重要標(biāo)志，是馬克思主義理論的重要組成部分，是無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的及時(shí)雨。當(dāng)前，我國(guó)正處于決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，對(duì)我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平提出嚴(yán)峻考驗(yàn)，因此我們黨要堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》中的群眾觀，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，對(duì)于黨在新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心的思想之魂有十分重要的借鑒意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]列寧全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2]共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2017.

[3]康曉蘭.共產(chǎn)黨宣言的民主觀及其當(dāng)代價(jià)值[J].百家爭(zhēng)鳴，2016（7）.

[4]張傳忠，徐方平.馬克思主義經(jīng)典著作中“自由”概念探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（7）.

[5]姜輝.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界[J].求是，2017（19）.