淺議農村非親生父母孩子的家庭教育

李秀臣 張艷芳

摘要：家庭作為孩子接觸社會的第一場所，對孩子的健康成長有著十分重要的影響。眾所周知，單親家庭和離異家庭孩子的教育問題已經成為家庭教育的難點。而我們今天探討的是比這兩種情況還要棘手的孩子教育問題，那就是農村非親生父母的家庭教育。對于這樣的家庭可以采取以下教育對策，一是社會加大對農村非親生父母家庭的支持力度；相關教育機構要定期開展家庭教育培訓和講座。家長要樹立終身學習的觀念，學校要完善各項機制，定期召開家長會建立農村非親生父母孩子的心理疏導機構；學校開展豐富多彩的活動，讓非親生父母的孩子融入集體生活。

關鍵詞：農村 非親生父母 家庭教育 教育策略

家庭作為孩子接觸社會的第一個場所，對孩子的健康成長有著十分重要的影響。在不良的家庭環境中成長的孩子總是出現這樣那樣的問題。眾所周知，單親家庭和離異家庭的孩子教育問題已經成為家庭教育的難點。而我今天要探討的是比這兩種情況還要棘手的孩子教育問題，那就是農村非親生父母孩子的家庭教育。

一、不同類型農村非親生父母孩子的家庭教育

（一）父親去世，母親改嫁后，跟隨其他親屬生活的孩子

農村條件艱苦的偏遠山區有這種情況：父親突然因病或意外去世，家庭的頂梁柱倒了，沒了經濟來源，母親受不了沉重打擊從而改嫁?？墒呛⒆颖粻巵頎幦ィ詈蟊仨毩粼谀蟹郊依锷睿@叫“留根兒”。這樣的孩子失去了父親又得不到母愛（雙方因此鬧僵，互不來往），只好跟隨爺爺奶奶或姑姑、叔叔生活。這種家庭環境下生活的孩子由于長期缺少父母關愛，加上家庭教育方式不當，容易產生自卑、冷漠、逆反等心理問題，這既不利于孩子身心健康成長，又給社會帶來了新的隱患。

爺爺奶奶溺愛孩子，對孩子嬌生慣養，對孩子錯誤的行為習慣視而不見，聽之任之；姑姑或叔叔有自己的小孩，經濟、精力有限，對這些孩子的撫養只是停留在供吃住，解決三餐溫飽問題的層面上，忽視了孩子的教育和心理需求，導致孩子的心理發展有異于正常家庭的孩子，養成許多壞毛病，成為學校老師棘手的管理對象。這種溺愛式的家庭教育，對孩子百依百順，只注重在物質上滿足孩子的各項需求，處處遷就，忽視在思想品德上進行教育，不知不覺養成孩子驕橫、任性等壞習慣，使孩子成長出現了片面性。

初一224班的桑同學就是父親因病去世，母親改嫁，跟隨姑姑生活的孩子。他總感覺自己是被父母拋棄的，內心十分敏感，感到自卑，而自卑又導致他孤獨，離群。因此，該同學在班里很不合群，跟同學打架，鬧矛盾，上課小動作不斷，急于表現自己，引起同學反感，沒有同學愿意和他一起玩。老師多次找他談話，批評教育，他仍然沒有意識到自己的問題，總是說同學們跟他合不來，看不起他，背后議論他。

相反，不同的家庭教育方式會產生不同的效果。我們225班的副班長劉同學也是父親去世，母親改嫁，跟隨爺爺奶奶生活，她無論學習還是紀律都是班里的優秀生。雖然老師多次給她談心，做過兩次家訪，但是劉曉瑞今天的優秀應歸功于她的家庭教育，尤其是她奶奶的嚴格要求。她奶奶曾這樣說：“小樹不修剪，就要瘋長，難成大才！”劉曉瑞小時候也曾跟小伙伴攀比吃穿，奶奶耐心教導。她曾去河邊、山上瘋跑，更是多次被奶奶嚴厲批評，甚至被打過。劉同學說：“步入初中以后，奶奶沒有打過我，經常給我講道理，而很多事給我一講就明白了！”這說明了從小培養特殊家庭孩子良好行為習慣的重要性，更印證了印度的名言“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運”。

（二）父母雙亡，跟隨其他親屬生活的孩子

父母雙亡的孩子，只好跟隨爺爺奶奶或姑姑叔叔生活，過早地嘗到了失去父愛母愛的痛苦，從而產生焦慮與苦悶等不良情緒。爺爺奶奶作為孩子在生活和心理上的依靠，與孩子的關系既親密又有距離。祖輩教育的方式相對傳統和落后，在家庭教育中有的力不從心，有的過于溺愛，生活中更多的表現則是為讓孩子吃飽、穿暖，而對學習的輔導和心理的疏導相對缺失。姑姑叔叔更是忙于種地或打工養家糊口，孩子的吃穿上學費用已讓他們力不從心，沒有時間坐下來陪伴孩子、教育孩子。這樣的孩子也會感到孤獨寂寞，不受重視，一方面可能會導致孩子內向孤僻，不與人溝通交流，另一方面可能會導致孩子過于放縱，成天不著家，跑出去與一些壞孩子混在一起，養成更多不良習慣，給學校教育增添許多負擔。

（三）出生后被領養，跟隨年齡偏大單身男人生活的孩子

山區的農村單身男人多，有的40多歲了還娶不上媳婦，于是就花錢領養一個孩子。這樣的孩子只有“父”愛，但這個“父親”自身文化水平不高，大多只有小學文化程度，家庭教育嚴重不足或缺失，對孩子的學業輔導能力捉襟見肘。而且由于受到年齡和觀念的影響，大齡養父無法與孩子探討讓孩子感興趣的話題，缺乏與孩子的情感交流與親子互動。試想，生活在如此家庭的孩子哪能接受較好的家庭教育呢？這種家庭環境往往采用放任式教育，而放任式教育使家庭教育無著落，孩子在校表現為行為習慣極差，且難以管教。有的小學上了幾年就到社會上流浪或外出打工了；有的上了初中，可養父60多歲了，雖然經濟上有政府的幫助和愛心人士的資助，但是家庭教育仍然是盲點，成為學校棘手的教育對象。

我班的陳同學就是典型的例子。他養父將近70歲了，只能勉強做飯，洗衣服。他家庭的經濟來源一部分是政府幫助和愛心人士資助，一部分是六十多歲的叔叔（也是光棍漢）打工的收入。我們學校不但在經濟上幫助他，還多次派老師家訪。陳同學成績還不錯，就是壞習慣多。開學時偷偷把手機帶到學校和同學一塊兒玩，上課吃零食、坐姿不端正，聽講不認真，身為班長有時還帶頭搗亂等等。尤其是今年學校春季運動會上，我班大多數學生整齊地坐著喝彩，喊加油，陳同學卻和另一名男生躲在后面打撲克，導致我班被學生會的檢查組扣了分，嚴重影響了班級名譽。他在與人交談時，很少直視對方，不自信。可見良好的家庭教育對孩子的成長有多么重要。

（四）出生后被領養，跟隨不孕不育夫婦生活的孩子

由于農村的經濟水平和文化水平相對落后，不孕不育夫婦往往是結婚3-4年后才發現自身的問題，然后再去領養孩子。這樣的“父母”對孩子過分地溺愛，以孩子為中心的思想過于嚴重，成為“小皇帝”、“小公主”，“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”，孩子想要什么就買什么，想干什么就干什么。大多數“父母”包辦孩子的一切，無原則地遷就照顧，一切以孩子為中心，以最大的努力去滿足孩子的各種要求，使孩子過著飯來張口，衣來伸手，好逸惡勞的懶惰生活。孩子自然就養成一種自私、任性、專橫、為所欲為的不良習慣，不會謙讓，不能與人友好相處。這樣的孩子長大以后沒有愛心，不關心別人，只會索取，不談回報，沒有社會責任感。

家庭教育中監護人愛孩子并沒有錯，但是要把握好愛孩子的尺度，尋求適宜的方法。要堅持“適度”的基本原則，明確什么是孩子該做的，什么是不該做的；對孩子的要求，合理的要求可以滿足他，不合理的要求絕不能做。前蘇聯著名教育家馬卡連柯曾對愛的程度作這樣的解釋：“正如奎寧一樣，正如食物一樣，愛是要求有一定份量的?！背^一定份量就變成了溺愛。

一些家長缺乏正確的家庭教育觀念和家教常識，在家庭教育方面出現諸多弊端。有些養父母脾氣暴躁，發現孩子稍有“過失”，就立即發怒，不知道冷靜，也不顧是否有人在場，就對孩子嚴加呵斥。有的家長經常拿別人的孩子與自己的孩子作比較，“你太笨了，某孩子年齡比你小，成績卻比你好，”“你太讓我失望了，每次考試都是倒數第一！”家長一直在給孩子“貼標簽”，讓孩子也覺得處處不如別人。這種家庭教育往往會導致事與愿違，不但不能激勵孩子，反而會給孩子造成心靈上不可磨滅的創傷，甚至會使孩子怨恨養父母，造成緊張的親子關系。

二、解決問題的對策

針對上述農村非親生父母孩子的家庭教育問題，我們認為，可以采取以下對策：

（一）社會加大對農村非親生父母家庭的支持力度，提高他們的收入和生活水平，讓家長有更多的時間教育孩子，陪伴孩子，多與孩子溝通交流。

（二）相關教育機構要對農村非親生父母家庭摸清底數，登記造冊，定期開展家庭教育培訓和講座。

（三）家長要樹立終身學習的觀念，不斷更新家庭教育理念，轉變傳統的家庭教育方式。

（四）學校要完善各項機制，定期召開家長會，開展家庭教育培訓與講座，實現家校合作。組織家訪活動，多與特殊家庭的家長進行溝通，為良好的家庭教育提供建議和幫助，讓撫養人掌握科學的家教知識和正確的教子方法；

（五）建立農村非親生父母孩子的心理疏導機構。因為特殊的家庭環境，使孩子心理上產生障礙，如果不及時疏導，會為孩子今后的發展埋下隱患。

（六）學校開展豐富多彩的活動，讓非親生父母的孩子融入集體生活，在情感上有所寄托，感受到溫暖與快樂，從而彌補家庭教育的不足或缺失。

（責任編輯：冰冰）