《資本論》中的辯證唯物主義

梅珺淇

摘 要：人們對物質世界的認識或者說精神對物質、思維對存在的反映，即認識論；物質世界不是靜止的，而是運動發展變化的，精神世界也是如此，這種發展觀即辯證法。馬克思主義哲學承認思維與存在的同一性，但是與黑格爾相反，這種同一性建立在唯物主義基礎上，人們通過實踐對客觀世界進行認識和反映，客觀世界本身存在的辯證法，反映到人們的主觀思維中形成主觀辯證法，它反過來又作為認識的方法論，因此辯證法不僅是客觀事物本身具有的規律，同時也是人們的認識過程和思維的邏輯過程所具有的規律。辯證法、認識論是在人們的實踐和認識的長期發展中逐步實現的同一。

關鍵詞：《資本論》；辯證法；認識論

一、《資本論》中的辯證法

辯證法是關于發展的學說。自然界和人類社會歷史的發展反映到人的思維中，形成的發展觀就是辯證法，因此辯證法是關于外部世界和人類思維運動的一般規律的科學。 對立統一是辯證法的核心，統率辯證法的其他規律和范疇；辯證法的其他規律和范疇都是以對立統一規律為核心而展開的，因此對立統一是理解貫徹辯證法所有規律和范疇的中心線索，離開了它就沒有辯證法。

馬克思在《資本論》中全面系統地批判繼承了黑格爾對立統一規律，并使之建立在唯物主義基礎上，從而運用這一規律對資本運動的發生、發展和必然滅亡做了精辟地科學地分析。 馬克思在《資本論》中，對資本運動所表現的錯綜復雜的經濟現象，通過科學研究抽象出來的一系列概念、范疇和規律，都是對立兩極的統一體，揭示了資本運動發生、發展和滅亡的必然趨勢。 資本運動的前期是簡單商品生產，在此馬克思考察了商品的交換價值到貨幣的轉化。商品是小生產者為出賣而生產的產品，商品的概念是使用價值和價值對立兩極的統一體。簡單商品生產過程是勞動過程與價值形成過程的對立統一。商品的使用價值由具體勞動創造，價值由抽象勞動創造，商品是具體勞動與抽象勞動對立兩極的統一體。商品既是為了交換而生產，生產商品的私人勞動就必須轉化為社會勞動，私人勞動與社會勞動是對立的統一。商品價值由社會必要勞動時間所決定，這是商品生產的價值規律。

資本的運動是資本的生產過程與流通過程的對立統一。資本的直接生產過程也即剩余價值的生產過程，資本的流通過程也即剩余價值的實現過程。流通領域也即資本與資本之間的競爭領域，資本人格化的資本家為了在競爭中獲勝，必須加速資本的運動、循環。產業資本的運動是資本運動的典型代表，產業資本運動以三種形式出現：貨幣資本、生產資本和商品資本，連續經過三個階段，這樣才能保持產業資本運動在空間上并存，在時間上連續，因此三種形式之間互為前提互為條件，貨幣資本是生產資本的前提，生產資本是商品資本的前提；貨幣資本為生產資本所否定，生產資本又為商品資本所否定，商品資本又為貨幣資本所否定；這樣貨幣從起點運動到終點，終點處帶來更多的貨幣，完成了資本的自身增殖。產業資本的運動在任何一個階段上遭到阻礙，不能連續進行，都會出現危機的可能性。

二、《資本論》中的認識論

認識論是關于真理的學說，真理的標準，即主觀認識與客觀對象相一致相符合，認識的主客觀相一致即真理，主客觀不相一致即謬誤。如何確定認識的主客觀是否相一致，只有通過實踐的檢驗。

《資本論》的邏輯體系是從抽象到具體，從簡單到復雜，對資本主義本質認識不斷深化的過程，它反映了資本主義生產方式的歷史發展過程，透過資本主義社會形形色色的表面現象，揭示了資本與勞動，這一對抗性矛盾的實質，以及這一矛盾發展的必然趨勢?！顿Y本論》歷史地邏輯地反映了資本主義發生發展和必然滅亡的總的歷史趨勢，同時反映了資本主義商品經濟內在矛盾運動從低級到高級發展的一系列的經濟范疇和經濟規律。例如商品生產的價值規律，資本生產的剩余價值規律，資本再生產規律，資本積累、積聚和集中規律，資本的競爭規律，資本生產周期性的規律，資本構成不斷提高和利潤率下降趨勢的規律，剩余價值在貨幣資本家和職能資本家之間的分配規律，資本自由競爭向壟斷轉化以及壟斷資本向國家壟斷資本轉化的規律，實踐證明《資本論》科學論證資本發生發展的總規律和各項具體的經濟規律，是顛不可破的偉大真理。

馬克思從客觀現實引出概念范疇，認為“經濟范疇只是這些現實關系的抽象”，批判了從概念產生現實的唯心主義認識論，批判了黑格爾的思辯哲學：把從現實中抽象出的概念理念看成是獨立實體，然后把這一般的概念運用于具體事物中，把具體事物看成概念（理念）的異化，即“把實體了解為主體，了解為內部的過程，了解為絕對的人格。這種了解方式就是黑格爾方法的基本特征?！?/p>

實踐是認識的基礎，是檢驗真理的標準，實踐高于理論，這是《資本論》在認識論方面的又一個特點。 實踐和理論的關系是辨證的。正確的理論揭示了客觀事物的本質和規律，能科學預見未來，指導人們的行動，并轉化為巨大的物質力量?！顿Y本論》就處處閃耀著真理的光芒。然而，正確的理論必須以實踐為基礎，理論是否具有真理性，要通過實踐來檢驗，并且從某種意義來說，實踐高于理論。這些都是馬克思一再強調的。

三、《資本論》中辯證法與認識論的統一

辯證法和認識論在馬克思主義哲學中是高度統一的，統一的前提是思維與存在的對立統一，統一的核心是辯證法?！顿Y本論》的研究方法和敘述方法同樣體現了辯證法和認識論的統一。

統一的前提是思維與存在的對立統一，兩者具有同一性，是對立的統一。存在決定思維，思維是存在的反映，思維又反作用存在。存在的辯證法決定思維的辯證法，思維的辯證法是存在辯證法的反映。認識就是對存在的反映，邏輯總結了認識的內在規律，又應用于對客觀存在（對象）的認識。但是思維與存在的同一，是有差別的同一，思維對存在的反映，是存在的形式，不等于存在本身，也就是說，思維的形式是主觀的，內容是客觀的。資本運動的存在反映到人腦中來，形成對資本運動的認識——思維對存在的反映，對資本運動的認識，形成的資本主義商品經濟的概念、范疇是認識的形式，它的內容是資本運動的客觀存在；對資本運動的認識，科學總結了資本運動的內在聯系的邏輯體系，即資本運動的辨證邏輯。 思維是存在的反映，那么，主觀辯證法也就是客觀辯證法的反映，主觀辯證法和客觀辯證法是在唯物主義認識論基礎上的統一。黑格爾《邏輯學》的第一部分“客觀邏輯”，實質是講客觀辯證法；第二部分“主觀邏輯”實質是講主觀辯證法，不過是把主觀辯證法神秘化了。黑格爾在概念的辯證法中天才地猜到了客觀事物的辯證法，黑格爾“在一切概念的更換、相互依賴中，在它們的對立面同一中，在一個概念向另一個概念的轉化中，在概念的永恒的更換、運動中，天才地猜到了的正是事物、自然的這樣的關系。”不過觀念的辯證法是事物辯證法的反映，而不是相反。

《資本論》的辯證法，也就是反映資本主義商品生產矛盾運動規律，揭示其內在的邏輯聯系。馬克思全部吸收了黑格爾《邏輯學》中有價值的東西，經過唯物主義改造后，運用于《資本論》。主觀辯證法是客觀辯證法的反映，因此它們是同一的，但又是有差別的同一，主觀辯證法是人們具有主觀能動性的自覺的辨證思維活動；客觀辯證法是事物自發的，通過無數偶然性表現出來的必然性。辯證法也就是馬克思主義認識論， 辯證法、認識論從不同的角度、不同的方面揭示事物的本質和規律性，因此二者是統一的。辯證法從物質世界和精神世界最普遍、最一般的對立統一的基本規律出發揭示事物的本質和規律性；認識論在社會實踐基礎上，通過感性認識到理性認識的辨證發展過程，達到對客觀事物的本質、規律性的認識；辨證邏輯將認識形成的概念、范疇，通過判斷和推理，形成理論的邏輯體系，揭示事物發生發展和滅亡的必然趨勢的客觀規律。對立統一是辯證法的核心，任何事物都是對立面的統一體，對立統一是事物運動發展的源泉。人們的主觀思維對客觀存在的認識過程，也就是主觀與客觀對立統一的矛盾運動，人們通過社會實踐使主觀逐漸接近客觀，也就是達到了對客觀真理的認識?！顿Y本論》的邏輯體系科學地揭示了資本主義商品經濟發生發展的矛盾運動，科學地證明了資本主義這一特殊的社會經濟形式不是永恒的，而是一個暫時的自然歷史過程。

科學研究的全過程是研究方法和敘述方法的統一?？茖W研究成果要通過從抽象到具體的敘述方法，在理論上完整系統地表達出來，因此，科學的敘述方法是建立在從具體到抽象的研究方法基礎上的，研究方法是敘述方法的前提。馬克思《資本論》從抽象到具體的敘述方法，是建立在對資本主義經濟研究的科學成果基礎上的。馬克思通過對資本主義經濟長期艱苦地科學研究，已將資本的各種表面現象，抽象為一系列的經濟范疇、經濟規律，《資本論》也就是這些科學成果的集中表現，按照抽象上升到具體的敘述方法建立起來的科學理論的邏輯體系，在思想上再現已被認識的資本本質的具體。因此《資本論》的科學理論從抽象上升到具體的邏輯體系，也就是《資本論》的辨證邏輯。

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