淺談高中歷史“提問式”教學(xué)的病因及對策

沈秋蘭

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“中學(xué)教師若不諳熟發(fā)問的藝術(shù)，他的教學(xué)是不易成功的。”[1]的確如此，在目前的高中歷史教學(xué)里，提問法仍然是教師經(jīng)常采用的一種教學(xué)手段。我們要加強(qiáng)課堂提問的有效性，采用各種形式的提問方法讓自己的課堂擁有一個(gè)精彩的墊腳石。

一、歷史課堂提問環(huán)節(jié)的現(xiàn)象描述

1. 提問切入點(diǎn)過于直白，無法激發(fā)學(xué)生興趣

現(xiàn)在的高中歷史課堂里教師常常是設(shè)問加瑣碎問，即老師自問自答，很少有學(xué)生主動(dòng)回答問題。每每一節(jié)課下來，學(xué)生都無精打采甚至課堂瞌睡。

案例一：這是必修二《羅斯福新政》的課堂提問。教師在講述新政的內(nèi)容時(shí)，直接拋出問題：“羅斯福新政有哪幾項(xiàng)具體的措施？各有何作用？”拋出問題后，讓學(xué)生自己看書歸納，整個(gè)環(huán)節(jié)用時(shí)20分鐘，這無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2. 提問切入點(diǎn)過高或過低，脫離學(xué)生的認(rèn)知水平

俗話說：“看菜吃飯量體裁衣。”而我們的歷史課堂往往是只吃飯不看菜，只裁衣不量體。教師不針對具體的學(xué)情，簡單的問題復(fù)雜化，復(fù)雜的問題簡單化，這嚴(yán)重地脫離了學(xué)生的認(rèn)知水平。

案例二：這是選修四《中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師——鄧小平》的課堂提問：教師投影《時(shí)代周刊》圖片：1985年9月23日鄧小平，題目是“中國正在遠(yuǎn)離馬克思”，畫面很清楚地對毛澤東和鄧小平兩個(gè)不同時(shí)代的生活進(jìn)行了對比。一邊是游行的隊(duì)伍高舉著馬克思的畫像，農(nóng)民在田里插秧；另一邊是忙忙碌碌的上班族，高樓大廈，漢堡包，照相機(jī)等消費(fèi)品。

問題設(shè)計(jì)：①你對兩個(gè)不同時(shí)代內(nèi)容對比是如何理解的？②改革開放后的中國是否正在遠(yuǎn)離馬克思主義？鄧小平是如何解答這種疑惑的？

這兩個(gè)問題的難度過大，教師也沒有給出提示，造成課堂無人說話的尷尬局面。

3. 提問動(dòng)機(jī)不好，忽視學(xué)生內(nèi)在情緒

部分教師在學(xué)生聽課注意力不集中或做小動(dòng)作時(shí)，把課堂提問當(dāng)作處罰學(xué)生的一種手段。這樣的課堂提問形同虛設(shè)，這與新課標(biāo)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念是完全背道而馳的。

案例三：這是必修二《開辟新航路》的課堂提問：教師讓學(xué)生看書，歸納新航路開辟的原因、條件？未經(jīng)學(xué)生思考，接著說，新航路共有四條航線，以及過程？最后的影響直接告訴學(xué)生應(yīng)從對西歐、對世界、對亞非拉美三個(gè)方面思考……教師對這一系列的“包辦”樂此不疲，而學(xué)生卻頭皮發(fā)麻、昏昏欲睡。

二、歷史課堂提問環(huán)節(jié)的現(xiàn)象反思

1. 課堂提問講究“手段”

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生的注意力就像一只極易受驚的小鳥，當(dāng)你走進(jìn)時(shí)，它馬上會(huì)飛走；當(dāng)你抓住它并把它關(guān)起來時(shí)，以后就別想再聽優(yōu)美的歌喉。”[2]這說明我們的課堂需要“手段”去經(jīng)營：提問內(nèi)容要清晰，有針對性；提問需要藝術(shù)，能吸引學(xué)生眼球。

案例四：中對羅斯福新政的內(nèi)容可以這樣設(shè)計(jì)，讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論：

第一組：銀行倒閉，金融癱瘓，如果你父母手中的支票無法兌現(xiàn)，你希望政府采取哪些政策？

第二組：如果你家是農(nóng)民，父母辛辛苦苦勞作，但農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格極低，你希望政府采取什么措施？

第三組：如果你是小工廠的老板，你希望政府如何控制盲目競爭，保護(hù)你的利益？

第四組：如果父母失業(yè)了，他們自尊心都很強(qiáng)，不愿接受金錢救濟(jì)，你希望政府既兼顧他們的尊嚴(yán)又能幫助他們解決就業(yè)困難嗎？你有什么好的建議？

這些問題的創(chuàng)設(shè)具有開放性和現(xiàn)實(shí)性，為學(xué)生進(jìn)行自主合作探究創(chuàng)造了條件。

2. 課堂提問需“適可而止”

我們的課應(yīng)為學(xué)生的成長而上，為他們的人文底蘊(yùn)而上。因此，我們不應(yīng)過低或過高地預(yù)設(shè)脫離學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平的問題，而是應(yīng)讓學(xué)生快樂地享受學(xué)習(xí)。

案例五：中美國《時(shí)代周刊》的兩幅圖片給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，但是對于教師提出的“鄧小平有沒有背離馬克思主義？”學(xué)生往往不知道從哪些方面來回答，教師應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥：“從思想路線、政治路線、經(jīng)濟(jì)政策等方面”加以引導(dǎo)。

3. 課堂提問要面向“敵情”

提問要達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，教師首先要研究學(xué)情，不能為提問而提問。

案例六：中新航路開辟是學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容，課堂設(shè)計(jì)可以引入“猜謎語”形式，讓學(xué)生分小組進(jìn)行比賽。第一組“新航路開辟、馬可·波羅、哥倫布、世界市場”；第二組“奧斯曼土耳其帝國、商業(yè)革命、地圓說、麥哲倫”；第三組“達(dá)·伽馬、價(jià)格革命、黃金、葡萄牙”；第四組“商業(yè)危機(jī)、迪亞士、西班牙、世界聯(lián)系”。相信這樣的課堂必然是歡聲雷動(dòng)，這有利于學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。

三、提升課堂提問環(huán)節(jié)的有效措施

課堂所提的問題是指“個(gè)人在有目的的追求而尚未找到適合手段時(shí)感到的心理困境。”[3]其本質(zhì)是讓原有的認(rèn)知與新事物產(chǎn)生矛盾沖突，進(jìn)而引起學(xué)生的求知欲望。提問要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1. 精心設(shè)計(jì)提問內(nèi)容與形式

正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”[4]歷史課堂提問要注重知識(shí)的積累，科學(xué)的提問能極大地誘發(fā)學(xué)生的思維興趣，學(xué)生在釋疑的過程中才能經(jīng)歷“山重水復(fù)疑無路”到“柳暗花明又一村”的體驗(yàn)。

我曾經(jīng)聽過華師大聶幼犁教授的一節(jié)課《新材料、新情境及理解與運(yùn)用——?dú)v史證據(jù)、推理和想象》，印象很深的是聶教授投影出一張美國發(fā)行的中國抗戰(zhàn)時(shí)期的郵票，圍繞郵票提出了一系列問題：

①辨別郵票的真?zhèn)危姆N方法最可靠方便？②郵票體現(xiàn)當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)中國抗戰(zhàn)的是哪個(gè)政府？③郵票體現(xiàn)當(dāng)時(shí)美國承認(rèn)中國的領(lǐng)土有哪些？④郵票體現(xiàn)了工藝美術(shù)師對中國的立場是什么？

聶教授提問的設(shè)計(jì)有梯度性而且面向全體學(xué)生，整堂課學(xué)生都在不停地思考、回答問題，并且不停地質(zhì)疑、提問。師生互動(dòng)、生生互動(dòng)非常頻繁。

2. 用心傾聽，捕捉學(xué)生的答題亮點(diǎn)

《學(xué)記》曰：“善問者如撞鐘，叩之以小者，則小鳴，叩之以大者，則大鳴，待其以容，然后盡其聲。”[5]的確，教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的，不可能與預(yù)設(shè)問題一致，學(xué)生在課堂上隨時(shí)可能提出教師預(yù)想不到的問題，越是這樣的問題越能激出學(xué)生智慧的火花。

我曾經(jīng)上過一節(jié)探究活動(dòng)課《太平天國》，我給出了三段史料讓學(xué)生研討：

孫中山說：“洪秀全是反清第一英雄”、“洪秀全當(dāng)時(shí)革命，尚不知有民權(quán)，洪氏之覆亡知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主。”

毛澤東說：“洪秀全是最早向西方尋求真理的中國人。”

范文瀾說：“太平天國最大的意義，就在于它是中國歷史上第一次提出政治、經(jīng)濟(jì)、民族、男女四大平等的革命運(yùn)動(dòng)，自從太平天國革命揭開了中國資產(chǎn)階級民主革命的序幕。”[6]

我要求學(xué)生認(rèn)真解讀三則材料關(guān)于對太平天國運(yùn)動(dòng)的評價(jià)，并結(jié)合課本史實(shí)或史料說明理由。學(xué)生只要史論結(jié)合，我都予以肯定。接著，我又提出了一個(gè)問題：“你對太平天國運(yùn)動(dòng)有什么看法？”我鼓勵(lì)學(xué)生突破教材的束縛，并形成自己的觀點(diǎn)。

有個(gè)男同學(xué)一鳴驚人，他的觀點(diǎn)是：“太平天國是邪惡的！”他向大家介紹了復(fù)旦大學(xué)教授潘旭瀾所著的《太平雜說》一書。書中介紹定都天京之后，洪秀全大興土木修建了比北京的紫禁城還要大一倍的宮殿，并搜羅數(shù)以千計(jì)的美女安置其中。他正式冊封的妻妾就有一百多人。“革命”不過是他的招牌而已，他的目標(biāo)是自己當(dāng)皇帝……

一堂課下來，同學(xué)們激烈地辯論，也有的同學(xué)迷茫了，這歷史到底誰說的才是真的？我想：作為歷史教師，我們教會(huì)學(xué)生的不僅僅是教材上的基礎(chǔ)知識(shí)，我們更應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何思考，我們更應(yīng)培養(yǎng)的是學(xué)生的歷史思辨能力。

3. 恰當(dāng)運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

自任教以來，我就用信息技術(shù)輔助歷史教學(xué)。在長期的教學(xué)實(shí)踐中我逐漸地認(rèn)清了問題的實(shí)質(zhì)：信息技術(shù)本身不存在問題，但我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)是手段，它的有效利用必定有利于歷史教學(xué)。

我在上必修二《古代手工業(yè)的進(jìn)步》一課時(shí)，我對信息技術(shù)能有效促進(jìn)歷史教學(xué)這一認(rèn)識(shí)得到了充分確認(rèn)。當(dāng)我的課件呈現(xiàn)“手工業(yè)博物館”字樣時(shí)，大家渴望地看著“正門、紡織廳、陶瓷廳、冶金廳”，接著我依次帶領(lǐng)大家進(jìn)入四個(gè)展廳，里面詳實(shí)的史料、故事、圖片深深地吸引著學(xué)生，整堂課學(xué)生都興致高昂。

陶行知先生曾經(jīng)倡導(dǎo)過“教是為了不教”，我理解為“不教”始終是一種高于“教”之上而又建立在“教”的基礎(chǔ)上的境界，這種境界是非我輩一時(shí)三刻就能領(lǐng)悟和達(dá)到的，但是只要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體技術(shù)，課堂教學(xué)效果往往會(huì)事半功倍。

4. 情境教學(xué)營造學(xué)習(xí)氛圍

情境教學(xué)模式是以創(chuàng)設(shè)歷史情境為主要特征，其理論是學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)相互作用的發(fā)展過程。這種教學(xué)模式能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，寓教于樂，讓學(xué)生處于一種積極的狀態(tài)。

必修二《羅斯福新政》的新課導(dǎo)入我引用了一段穿越時(shí)空的對話：

羅斯福：小馬同志，咋笑得這么燦爛？

奧巴馬：我當(dāng)總統(tǒng)啦！

羅斯福：恭喜恭喜，感覺咋樣啊？

奧巴馬：謝謝你老羅！到了天堂還牽掛著我！ 現(xiàn)在的感覺是快樂并痛苦著。

羅斯福：看來咱們是同病相憐！不過還好，當(dāng)時(shí)我全解決了！

奧巴馬：別吹牛了， 現(xiàn)在不又來了！ 但是你留下的那套“秘笈” 還是蠻有用的。

我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：①奧巴馬為什么感覺“快樂并痛苦著”？②羅斯福為什么說他們“同病相憐”，他當(dāng)時(shí)真的都“全解決了”嗎？③ “現(xiàn)在又來了”指的是什么？羅斯福究竟留下了什么“秘笈”？ 雖然只有短短的幾分鐘時(shí)間，但是導(dǎo)入像磁鐵一樣牢牢地吸引了學(xué)生的注意力，撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦。

教育學(xué)家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問，禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”[7]教師應(yīng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)提問環(huán)節(jié)，注意誘導(dǎo)性、共鳴性、延展性和適度性。總之，課堂教學(xué)提問是一門學(xué)問更是一門藝術(shù)，需要更多的一線教師用心去思考，努力去嘗試，不斷去創(chuàng)新，只有這樣才能構(gòu)建更高效的歷史課堂。

【注釋】

曹勇：《課堂講授藝術(shù)談》，《陜西教育（教學(xué)）》2013年第11期。

張婷：《有效的課堂提問之淺思》，《中國課程指導(dǎo)（江蘇教師）》2013年第1期。

許明：《“問題切入”，開啟學(xué)生的思維》，《中學(xué)生物學(xué)》2011年第8期。

孔子等著：《四書五經(jīng)（插圖本）》，北京，萬卷出版公司，2007年，第54頁。

孔子等著：《四書五經(jīng)（插圖本）》，第486頁。

范文瀾：《中國近代史·上編》，北京，人民出版社，1951年，第186頁。

匡姝：《注重提問藝術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)效果》，《當(dāng)代教育論壇（教學(xué)研究）》2011年第8期。