漢語(yǔ)和韓語(yǔ)同形詞的特點(diǎn)分析

張生笙

摘 要：關(guān)于語(yǔ)言的語(yǔ)系問(wèn)題一直就是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，漢語(yǔ)在歷史上對(duì)日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、越南語(yǔ)的詞匯構(gòu)成產(chǎn)生了重要影響。所以日韓兩國(guó)至今仍然使用很多的漢字，所以他們和漢字有著很深的歷史淵源，為了明白他們之間的差異，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)漢語(yǔ)和韓語(yǔ)同形詞的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)；韓語(yǔ)；同形詞；特點(diǎn)

漢語(yǔ)、韓語(yǔ)之間雖然分屬于不同的語(yǔ)系，兩者在語(yǔ)法特點(diǎn)、組詞規(guī)律以及語(yǔ)音結(jié)構(gòu)方面，都具有顯著的差異，但是基于兩個(gè)名族的歷史淵源，兩種語(yǔ)言之間又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。統(tǒng)計(jì)顯示，在韓語(yǔ)中，漢字詞的比例超過(guò)了50%，在書(shū)面表達(dá)上，可以分別采用漢字、韓字進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。而漢語(yǔ)、韓語(yǔ)同形詞，便是指書(shū)面上相同的文字。

1、同行詞中的一般詞匯

除了基本詞匯，其他的詞匯都屬于一般詞匯，其使用范圍相對(duì)狹窄，頻率也不如基本詞匯高，漢語(yǔ)與韓語(yǔ)同形詞，在一般詞匯方面具有明顯的關(guān)聯(lián)。

從固有詞來(lái)看，這些詞匯古已有之，也被世代相傳至，這些詞語(yǔ)在語(yǔ)言中的含義大體相同。如飲食、獨(dú)裁、激烈、燦爛、殘忍、儒家、逝世、誕辰等。此外，古詞語(yǔ)也屬于一般詞匯的范疇，古詞語(yǔ)大多是古代使用，但是流傳到現(xiàn)代已經(jīng)不使用的詞匯，但是后來(lái)，為了滿足某種需求，又重新投入使用，如宰相、青樓、天庭、狀元、書(shū)童等，這些詞匯都具有深刻的歷史內(nèi)涵。

2、同行詞中的基本詞匯

基本詞，顧名思義就是基本詞匯，內(nèi)容廣泛，應(yīng)用性強(qiáng)。有表示方位、時(shí)令、生產(chǎn)、生活、自然現(xiàn)象、性質(zhì)狀態(tài)、動(dòng)作變化、數(shù)量、指代關(guān)系等，如天、地、江、河、湖、海、春、夏、秋、冬、左、右、一、二、千、萬(wàn)、生、死等。在社會(huì)的發(fā)展下，基本詞也可以轉(zhuǎn)化為一般詞，但在具體的轉(zhuǎn)化方面，漢語(yǔ)與韓語(yǔ)之間是存在差異的。以漢語(yǔ)中的“黨”為例，“黨”在當(dāng)前特指共產(chǎn)黨，是基本詞匯，但是卻并不在韓語(yǔ)的基本詞中。有的詞語(yǔ)，則大同小異。以“原子”為例，在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展下，原子的概念已經(jīng)被人們熟知，并衍生出原子彈、原子價(jià)、原子武器、原子核等內(nèi)容，在漢語(yǔ)和韓語(yǔ)中，都成為了基本的詞匯。

3、語(yǔ)境因素對(duì)常用詞的影響

常用詞與基本詞匯非常類似，是語(yǔ)言表達(dá)中的常用詞語(yǔ)，有的有著悠久的歷史，有的屬于新詞，漢語(yǔ)、韓語(yǔ)同形詞往往是在社會(huì)交往中得到廣泛應(yīng)用，具有普適性特點(diǎn)，也屬于常用詞語(yǔ)的范疇，代表性的有道路、愛(ài)、或、海洋、判斷、文學(xué)、思想、快樂(lè)、中央、運(yùn)動(dòng)、當(dāng)、非等詞語(yǔ)。

常用詞的成因受地理環(huán)境、人文因素的影響很大，在時(shí)代的變遷下，常用詞也會(huì)不斷的變化，因此，常用詞并不等同于基本詞匯，在漢語(yǔ)、漢語(yǔ)同形詞中，有50%以上為常用詞，從這一角度而言，常用詞、基本詞匯之間有著非常緊密的聯(lián)系。如，在韓語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)表達(dá)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，是因?yàn)槭芷淠刚Z(yǔ)語(yǔ)法項(xiàng)目的影響，漢韓同形詞“整理”即便是在某種程度上有相同的意思，但各自的詞義結(jié)構(gòu)及各義項(xiàng)的語(yǔ)義搭配關(guān)系并不完全相同。

4、外來(lái)詞的大量引入

在20世紀(jì)以前，漢語(yǔ)、韓語(yǔ)同形詞就吸引了大量外來(lái)詞。

早在殷商時(shí)期，漢族就與其他民族之間建立了友好的協(xié)作關(guān)系。魏晉時(shí)期，漢語(yǔ)同形詞主要吸收匈奴等地區(qū)的外來(lái)詞，至兩漢時(shí)期，中國(guó)人與西域僧人交往日益頻繁，接觸更加密切，這使梵語(yǔ)成為中國(guó)最早的外來(lái)詞。在魏晉時(shí)期的韓國(guó)，是由百濟(jì)、高麗、新羅組成，當(dāng)時(shí)，韓國(guó)與中國(guó)之間的接觸非常頻繁，故韓國(guó)吸收了大量漢語(yǔ)詞，如琵琶、駱駝、琉璃、獅子等，大多是表示特定的事物與動(dòng)作。在唐宋時(shí)期，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了空前的盛世局面，佛教也是在這一時(shí)期傳入了我國(guó)，這對(duì)于漢語(yǔ)詞匯也產(chǎn)生了影響，出現(xiàn)了一系列的佛教借詞，也誕生了與佛教相關(guān)的新詞，并隨著漢語(yǔ)傳入韓國(guó)，如羅漢、和尚、佛、供養(yǎng)、僧、剎那等。

到了近代，漢語(yǔ)和韓語(yǔ)中都吸收了大量的日本外來(lái)詞，究其根本原因，是由于當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快，日本通過(guò)明治維新，國(guó)家實(shí)力日益增強(qiáng)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后，我國(guó)向日本派遣了大量留學(xué)生，學(xué)習(xí)日本的自然科學(xué)、哲學(xué)、政治內(nèi)容，在這一背景下，產(chǎn)生了大量的日譯詞語(yǔ)。與此同時(shí)韓國(guó)也進(jìn)入了快速轉(zhuǎn)型階段。西方帝國(guó)主義和鄰國(guó)侵略導(dǎo)致韓國(guó)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，對(duì)其經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、思想等均產(chǎn)生了深刻的影響，故吸收了大量的外來(lái)詞。如交通、哲學(xué)、共和、行政、教育、文明等。

總而言之，通過(guò)對(duì)以上詞匯的分析可看出：中國(guó)、韓國(guó)，都屬于漢字文化圈，在地理上，是近鄰，從古到今，兩者在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面都有著密切的交流，也具有很深的歷史淵源，幾千年來(lái)，漢字便隨著漢文化的傳播，進(jìn)入了韓國(guó)，在韓國(guó)生根發(fā)芽，在韓語(yǔ)詞匯體系中，漢字詞已成為了韓國(guó)語(yǔ)詞匯不可缺少的一部分，并大量出現(xiàn)在專業(yè)術(shù)語(yǔ)中和書(shū)面語(yǔ)中。因?yàn)橹许n兩國(guó)的文化共同性，造就了在語(yǔ)言中語(yǔ)義和語(yǔ)境方面的相通之處。但又因雙方文化的獨(dú)特性，使得在語(yǔ)言發(fā)展的上存在差異。我們既要認(rèn)同漢語(yǔ)和韓語(yǔ)之間的差異，更要不斷地發(fā)掘漢語(yǔ)言文字和韓語(yǔ)的不同的美。

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