如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有效性

巫文忠

【摘 要】 “品德與社會(huì)”是我國(guó)小學(xué)階段的基礎(chǔ)教育課程，是將思想品德、自然和社會(huì)等幾門學(xué)科加以高度整合而生成的一門學(xué)科。“品德與社會(huì)”這一學(xué)科開設(shè)的目的就是使學(xué)生們可以接觸社會(huì)，建立起一個(gè)真善美的價(jià)值觀。下面我將就如何提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性展開論述。

【關(guān)鍵詞】 品德與社會(huì) 有效性 具體方法

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.19.193

繁華表面，萎爛其里。論做人，任憑你才華橫溢，富可敵國(guó)，相貌堂堂，德性前面的成績(jī)前面卻是“0”，那也是白扯。為人只有心中有德，才能海納百川，包容萬事萬物。品德是一個(gè)人立足社會(huì)的通行證，是人的綜合素質(zhì)中的核心部分。一個(gè)人若無德，那他便寸步難行，諸事難辦。俗話說得好：“立人先立德。”可見德行的培養(yǎng)建立是極其重要的。

同時(shí)我們也都知道教育的基礎(chǔ)培養(yǎng)是對(duì)學(xué)生德行的培養(yǎng)，記得習(xí)近平總書記在“六一”的重要講話中提出：“少年兒童的心靈都是敏感的，在準(zhǔn)備接受一切美好的東西”，也強(qiáng)調(diào)“少年兒童是祖國(guó)的未來、民族的希望，任何一個(gè)思想觀念，要在全社會(huì)樹立起來并長(zhǎng)期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起”。由此可見在學(xué)生的少年時(shí)期幫助他們感受自我在社會(huì)生活中的價(jià)值作用，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，建立正確的人生價(jià)值觀念是極其重要的，因此我認(rèn)為提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有效性是極其重要的，也是迫在眉睫的。由此，我特提出以下幾種方法。

一、樹立榜樣作用，形成良性促進(jìn)

在這里對(duì)于傳統(tǒng)的品德與社會(huì)的教育課堂內(nèi)容我就不做過多的贅述了，只談可以提高效率的其他方法。我這里提出的第一個(gè)方法就是在學(xué)生中樹立榜樣，形成良性誘導(dǎo)循環(huán)。我們先來解釋一下什么是榜樣？榜樣是指可以作為效仿的人或是事。那么榜樣示范是以他人高尚的思想品德、模范行為和卓越的成就來影響身邊的其他人。這不但是在教學(xué)中被廣泛應(yīng)用的方法，同時(shí)也是最民主的一種思想教育方式，它不附帶任何的強(qiáng)化性，而是通過典型的對(duì)象、行為去影響、帶動(dòng)、吸引學(xué)生，具有非常強(qiáng)的感召力和吸引力。

那么如何具體實(shí)施呢？我們可以在班級(jí)內(nèi)或校園內(nèi)舉辦類似于“學(xué)習(xí)雷鋒詩朗誦”、“爭(zhēng)做文明少年征文”等各種各樣的文化活動(dòng)，先讓學(xué)生自己思考，自己反思，自己樹立意識(shí)。然后對(duì)言行一致表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生予以表揚(yáng)。我們知道較小年齡的學(xué)生都有模仿行為，他們會(huì)看見老師表揚(yáng)他，認(rèn)為他做得好，就會(huì)下意識(shí)地去像被表揚(yáng)者學(xué)習(xí)，這樣就達(dá)到了我們最初的目的。記得美國(guó)的教育心理學(xué)家布魯納曾說過：“教師對(duì)學(xué)生而言，是最具直接的象征意義的人物。”我國(guó)古代的教育家也說過：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話都肯定了教師的重要性。作為教師，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)樽鳛槿嗣窠處煹奈覀兪菍W(xué)生心目中最崇高、最有權(quán)威的榜樣。教師的思想、信念、道德以及態(tài)度、儀表和行為等方面，都對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育的作用。身教這種教育方式也比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的境界。因此作為除了家長(zhǎng)接觸學(xué)生最為密切的我們，也要時(shí)刻注意自己的言行舉止，做到言傳身教，形成一個(gè)好的示范效應(yīng)。

二、實(shí)踐教育，真心感受

記得有一句話是這么說的：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”可我卻認(rèn)為實(shí)踐不但是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是講述真理、闡述真理的最佳途徑。就像古語所說的：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”因此針對(duì)在小學(xué)學(xué)生思想與品德方面的教育我們不能僅僅執(zhí)著于書本，執(zhí)著于學(xué)校，更應(yīng)該深入社會(huì)，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，讓他們從根本上體會(huì)到什么是真善美，什么才是最美的情感，什么才是思想上的洗滌。

作為一名小學(xué)品德與社會(huì)教師，在教學(xué)過程中，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生去校外參觀一些烈士紀(jì)念館，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀事跡，感受他們大無畏的精神和對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任感。我們還可以帶領(lǐng)年齡較大，心智相對(duì)成熟的高年級(jí)的學(xué)生們?nèi)ヒ恍┥鐣?huì)性的志愿服務(wù)機(jī)構(gòu)，看看其他的志愿者是如何工作的，并盡可能讓他們參與到實(shí)踐中去，俗話說：“百聞不如一見、一見不如實(shí)踐。”在現(xiàn)代的學(xué)校教育中，也越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力，實(shí)踐能力。幫助學(xué)生們更好地適應(yīng)社會(huì)，增強(qiáng)實(shí)踐力也是我們這一學(xué)科的教學(xué)任務(wù)之一。同時(shí)一次成功的志愿活動(dòng)不僅僅可以服務(wù)社會(huì)，幫助困難的人，而且對(duì)于志愿者本人來說也是一次在內(nèi)心深處和靈魂深處的洗禮，在精神上會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的飛躍。

三、深入教學(xué)，挖掘根本

我們不得不回到最初的問題，就是教育部編纂了品德與社會(huì)這本教材，設(shè)立了這門課程，最終的目的或者最初的想法是什么呢？那就是在學(xué)生的少年時(shí)期幫助他們形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，建立正確的人生價(jià)值觀念。那么從骨子里來說就是要提高學(xué)生素養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)明事理，一堂真正有效率的品德與社會(huì)課不是讓學(xué)生們背了多少條定義，念了多少頁的書本，而是讓他們從骨子里有了精神的提升，那么如何完成這一目標(biāo)呢？?jī)蓚€(gè)字——讀書，這里的書指得不僅僅是品德與社會(huì)這本書，而是包含著高尚品質(zhì)的任何一本書。真正有智慧的書就像大海里的航標(biāo)燈一盞，給人以人生方向上的啟迪，指導(dǎo)學(xué)生向前。

在學(xué)校我們可以組建圖書角、舉辦校園書香讀書交流會(huì)、進(jìn)行文化講座，還可以與一些文化機(jī)構(gòu)建立長(zhǎng)期合作，為學(xué)生們搭建文化交流平臺(tái)；當(dāng)學(xué)生們?cè)诩抑袝r(shí)，我們可以尋求家長(zhǎng)的幫助，讓家長(zhǎng)多帶領(lǐng)學(xué)生參加一些圖書館的書香活動(dòng)，實(shí)行親子閱讀等等。同時(shí)在學(xué)生讀書的時(shí)候。要注意培養(yǎng)他們的思考能力思考，不但要讀懂書的故事內(nèi)容，更重要的是深入的思考，這樣學(xué)生們才會(huì)有屬于自己的東西，比如一些感悟、一些共鳴等。當(dāng)然這一方法的實(shí)施我們可以聯(lián)合語文組的老師共同商議，因?yàn)閷W(xué)科教育就應(yīng)該這樣，不應(yīng)該單獨(dú)的分門別類、單打獨(dú)斗的教學(xué)。也只有這樣才能在教學(xué)的有效性、在教學(xué)的質(zhì)量上得到一個(gè)進(jìn)步，跨過目前的瓶頸期。

四、結(jié)束語

提高品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性是值得的，同時(shí)也是必需的，因?yàn)樗枷肫返陆逃菍W(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分。每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為有知識(shí)、有能力、有高尚思想品德的人。在整個(gè)教育教學(xué)中，思想品德教育是首要的、根本的。只有一個(gè)有德的人才明白作為一個(gè)人對(duì)人類社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，才具有崇高信仰，為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭創(chuàng)造精神與物質(zhì)財(cái)富。