將人文素養(yǎng)教育融入到高中英語教學(xué)中的探索

王家平

摘要：在新課改背景下，高中英語教學(xué)越來越受到人們的關(guān)注。尤其是在高中英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師應(yīng)該從學(xué)生的自身情況出發(fā)，結(jié)合高中英語培養(yǎng)人文素養(yǎng)的教學(xué)原則，制定出提升高中學(xué)生人文素養(yǎng)的基本策略。本文通過對高中英語教學(xué)的深入研究，發(fā)現(xiàn)在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在諸多問題，針對這些問題提出了一系列的教學(xué)改革政策，以期提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)其人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中英語；人文素養(yǎng)；教育滲透

英語是全球范圍內(nèi)的通用語言，我國很多行業(yè)都要求工作人員應(yīng)該具備一些基本的英語素養(yǎng)，這就更加顯現(xiàn)出了英語教學(xué)的重要性。在高中英語教學(xué)的過程中，不能枯燥的進(jìn)行知識灌輸，這樣是難以獲得良好教學(xué)效果的，而應(yīng)該在教學(xué)活動中進(jìn)行文化滲透，讓學(xué)生理解英語國家的異域文化，開展人文教育，全面提升其人文素養(yǎng)，這樣才能成為一名合格的英語教育工作者。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視人文素養(yǎng)教學(xué)

相關(guān)研究指出，人文教育是人在社會中立足具備的根本條件，也是立國的有效前提，是在實(shí)施教育教學(xué)過程中的核心，其對于個人與國家的發(fā)展都有至關(guān)重要的作用。高中階段是學(xué)生在形成各種理念的關(guān)鍵時期，因此關(guān)注他們的人文素質(zhì)培養(yǎng)就很有必要。英語是一門建立在豐厚的文化底蘊(yùn)之上的語言學(xué)科，它具有鮮明的“人文教育”特征，高中英語教材中選取了很多有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文思想和理念的內(nèi)容。因此，英語教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分重視人文素養(yǎng)在高中英語教學(xué)中的作用。具體要做到以下幾點(diǎn)：首先，突破單一的僅傳授英語知識及語法知識的教學(xué)模式，將學(xué)生的認(rèn)知能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)?zāi)芰ε囵B(yǎng)相結(jié)合；其次，將人文因素引入到英語知識的講解中，注重情感教育的作用；最后，要改變單一的英語成績、英語能力考核模式，將人文素養(yǎng)納入考核體系中去。

二、創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境，深層次挖掘潛在的人文內(nèi)涵

在高中英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一是改變現(xiàn)有的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，將學(xué)生作為教學(xué)主體，建立平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境。教師在講授英語例題時，要允許學(xué)生持有不同觀點(diǎn)。教師要積極與學(xué)生進(jìn)行互動，以此產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感。在進(jìn)行正式的英語授課之前，教師可以通過播放英文音頻或視頻來營造輕松愉快的情感氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，舒緩學(xué)生的英語學(xué)習(xí)壓力，以改善高中英語教學(xué)效果，而這也恰恰符合新課標(biāo)下英語課程改革的要求。

同時教師還要在教學(xué)中深入發(fā)掘人文內(nèi)涵，講課是教師教學(xué)的主要方式，教課的水平代表著學(xué)習(xí)的水平，因此，教師應(yīng)該在課前做好備課工作，備課越充分課堂效果越好。在教師的備課過程中，不僅思考如何革新教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，更重要的是必須深入挖掘高中英語教材背后的文化含義，分析西方人的人文素養(yǎng)，將書中所寫和具體實(shí)踐結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)課本知識的過程中提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、積極引入國外優(yōu)秀文化

語言與文化是一脈相承的，兩者之間是相互依存與緊密結(jié)合的，在英語教學(xué)中，教師不能僅僅讓學(xué)生掌握一門語言技能，還需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元文化的分析，能夠尊重他人，真正實(shí)現(xiàn)語言與文化之間的相互滲透。換言之，在英語教學(xué)中，教師如果只注重知識講解而剝離了文化滲透，那么則會導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺失，無法將其培養(yǎng)成社會所需要的復(fù)合型人才。且在當(dāng)前科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，教師不能單一地進(jìn)行語言知識分析，還需要在英語教學(xué)中將國外優(yōu)秀文化引入其中，包括風(fēng)土人情、交往禮儀等，這樣可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，教師還可以在教學(xué)中將國外比較經(jīng)典的影片、音樂引入其中，讓學(xué)生能夠感受到國外的風(fēng)土人情，能夠在求同存異中實(shí)現(xiàn)文化知識的歸納。

四、民族性與人文性相結(jié)合，求同存異

向中國的高中生教授英語涉及到中西文化的對話、交流，東西方文化的碰撞、東西方文明的結(jié)合與互補(bǔ)，可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互吸收，取長補(bǔ)短。27年前，英語學(xué)界的泰斗楊周翰先生說：“研究外國文學(xué)的目的，我想最主要的恐怕還是吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，繁榮我們自己的文藝，幫助讀者理解、評價(jià)作家和作品，開闊視野，也就是洋為中用。”英語的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)西方的語言和文化，而是對自己文化的再認(rèn)識。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該本著提高學(xué)生的人文素養(yǎng)這一理念，引導(dǎo)學(xué)生以包容開放的心態(tài)面對中西方文化的優(yōu)缺點(diǎn)。只有如此，培養(yǎng)的學(xué)生才能夠既學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)理念和文化，同時又主動積極地傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，我在講課的過程中，運(yùn)用比較文學(xué)的相關(guān)理論和方法，幫助同學(xué)們分析了為什么西方的文化體現(xiàn)出了積極進(jìn)取的精神，而中國文化則主要體現(xiàn)了中庸之道。課后，許多學(xué)生說通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)對當(dāng)今西方一些名人的所作所為有了逐漸的了解。

五、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和合作精神，將人文素養(yǎng)落到實(shí)處

未來社會要求人們要能夠自主學(xué)習(xí)，并具有創(chuàng)新意識和合作精神。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以人為本，突出學(xué)生的主體地位。教師要把課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教材是腳本，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。教師要由教學(xué)的“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)變成“伴奏者”。教師可用小組合作學(xué)習(xí)方式來組織教學(xué)，小組合作給學(xué)生提供了自主探究的機(jī)會，課堂氣氛活躍，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)語言習(xí)得。同時，小組活動使學(xué)生間的關(guān)系更融洽，學(xué)生們互相幫助，互相扶持，珍視他們之間的差異性并團(tuán)結(jié)一致，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和合作精神，在這一過程中學(xué)生不僅人文素養(yǎng)得到豐富，同時其學(xué)習(xí)能力也可得到長足提高。

結(jié)語：總而言之，教育的本質(zhì)是教書育人，是培養(yǎng)人，是把學(xué)生從一個自然的人發(fā)展成為一個社會的人，即具有人文精神的社會主義建設(shè)的完整的人。這是任何一門學(xué)科都無法推脫的任務(wù)。如何切切實(shí)實(shí)地把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)貫徹到新課程中去，這也是每一個教育者都必須思考的問題。當(dāng)然，作為實(shí)施教育的具體老師，只要心懷理念，逐步改善，提高自身的思想重視程度，就能在教育過程中取得或大或小的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳浡業(yè).將人文素養(yǎng)教育融入到高中英語教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].校園英語旬刊，2017（13）

[2]喻又芳.淺談高中英語教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].英語廣場：學(xué)術(shù)研究，2017（1）

[3]張柳娟.高中英語教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)[J].考試周刊，2017（24）

（作者單位：貴州省貴陽市開陽縣第三中學(xué)550300）