智慧學習環境給職校德育教學帶來的變革

馮冬梅

摘要：近年來，以智慧教育為核心理念的智慧學習環境的打造，越來越受到關注。智慧學習環境與具體的教學方式和學習方式相關聯，使傳統型課堂教學發生了深刻的變化。本文以一節德育課為例，剖析智慧學習環境在教學信度、效度、寬度等方面給職校德育課堂帶來的深刻變革。

關鍵詞：智慧學習環境 德育課

隨著云平臺、物聯網、大數據等信息技術的飛速發展，以智慧教育為核心理念的智慧學習環境的打造，越來越受到關注。智慧學習環境是一種能夠感知學習情景、識別學習者特征、提供合適的學習資源與便利的互動工具，自動記錄學習過程和評測學習成果，以促進學習者有效學習的學習場所或活動空間。它與具體的教學方式和學習方式相關聯，使傳統型課堂教學發生了深刻變革。本文以高職德育二年級《經濟政治與社會》課程中《推動社會主義文化大發展大繁榮》一節的課堂教學為例，剖析智慧學習環境給職校德育課堂的教學帶來的變革。

一、智慧學習環境給德育課教學提供了豐富而真實的教學資源，提升了教學的可信度

德育課是一門綜合性很強的學科，教材中所涉及的知識就包括了哲學、經濟、文化、政治、社會、法律、道德等內容，而教學中需要使用的教學資源范圍就更廣泛，天文、地理、物理、化學、歷史、音樂幾乎無所不包。教學資源的廣泛性、綜合性、全面性是德育課教學的內在要求。傳統教學模式中，課堂45分鐘使用的教學資源常常呈現出“三少”的特點，即數量少、形式少、留給學生閱讀的時間少，且多數資源都為教師預先設計好的，其真實性、現實性和豐富性受到限制。資源的扁平化、單一化使德育課教學的可信度大打折扣。

在《推動社會主義文化大發展大繁榮》一節中，有一個教學內容是“文化的多樣性”。在傳統學習環境中，教師會將自己事先準備好的圖片、視頻播放給同學們看，雖然也運用了多媒體手段，但顯然其信息量有限，而且都是從教師的視角去選擇的。而在智慧學習環境中，筆者讓每位同學們選擇任意搜索引擎，了解文化多樣性的內涵、保護文化多樣性的意義、文化多樣性的體現作為知識鋪墊。同時將學生分為8組，布置第一個任務單：每組介紹一個具有典型國家或民族特點的文化符號，上傳至網絡學習平臺，組與組之間相互觀摩、相互點評、相互提問。學生們為了尋找到他們認為最具特色的文化符號，通過網絡查找了大量的文字、視頻、圖片資料。埃菲爾鐵塔、圣女貞德、美人魚雕像、歌劇《卡門》、莫高窟、奔馳汽車、和服、京劇……一個學習任務的完成，讓同學們了解到大量的歷史、文化、政治、習俗等方面的知識，使他們從內心里認同文化現象無處不在，文化的發展熔鑄了各民族的歷史和文明。這就為該節課后繼教學內容的完成打下了良好基礎。

二、智慧學習環境符合職校學生的認知特點，有利于德育課程中抽象知識的理解和掌握

與普通中學的學生相比，職校學生的抽象思維能力不占優勢，不太善于運用理性推理獲得新的認知，他們更多地習慣于從直觀形象的生活經驗或案例入手，習慣于從具體到抽象、從現象到本質、從感性到理性。傳統教學模式中，以教師的“講”為主，從語言信息轉化為知識信息，這對抽象思維能力的要求是較高的。而智慧學習環境的最大特點之一就是能提供直觀、生動、形象的學習情景，通過視覺、聽覺、觸覺等多種渠道，更好地將抽象思維轉化為形象思維，幫助學生更好地記憶和理解。

在《推動社會主義文化大發展大繁榮》一節的教學中，首先就要解決“文化”這一抽象概念。什么是“文化”？它既看得見、摸得著，卻又說不清。怎么辦？在第一個學習任務完成的基礎上，筆者請同學們把他們收集到的所有屬于“文化”范疇的事物——列舉出來，上傳到教學平臺上。同時發布了“什么是文化？”這樣一個討論帖。利用自動統計系統，將同學們上傳的關鍵詞進行匯總，面對紛繁復雜的結果，大家邊討論、邊分類、邊爭論、邊認同，最終理解了“文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和”這一極其抽象的概念。

三、智慧學習環境能夠多角度、全方位地展現多元化的道德選擇，促進了道德意志力和踐行力的培養

傳統學習環境中，即使是啟發式教學，通常也就是教師創設情景，拋出預先精心設計的問題，鼓勵學生討論、發言，獲得生成性教學資源，以此掌握學生的思想動態，然后加以引導、點撥，從而建構正確的道德認識、道德情感和道德意志力。然而，學生內心的道德觀念差異性很大，極具個性化，短短45分鐘內，教師不可能讓每位同學都說出自己的觀點，不可能有那么多時間讓各種觀點充分開展討論，以實現求同存異，去偽存真。許多個性化的問題被淹沒了、忽視了，很可能成為這位學生道德認知上的一個盲點，甚至一個錯誤點。而智慧學習環境就能較好地彌補這一不足。

在討論“什么是文化”時，有一些學生上傳了諸如“街頭涂鴉”“易經風水”“西班牙斗牛場”“忠義堂”等文化符號，頓時討論區沸騰了，紛紛跟帖發言，有的人認為有些東西根本不能被稱為文化；有的人認為是文化，但屬于低俗文化；有的人認為要辯證地看待，有些文化在當時是積極的、合理的，但隨著時代的發展逐漸失去了其進步性，我們應該正確分析，看到其中的積極因素，摒棄其非理性、落后的一面。上這節課的時間恰巧面臨圣誕節，有的同學認為中國人過圣誕節是對他國文化的一種尊重，而另一部分同學卻認為這是文化上的崇洋媚外。所有這些個性的觀點、想法，教師都可以通過網絡教學平臺及時了解，通過及時參與跟帖，反問追問、點評點撥，既能進行集體性的引導，又能針對個體的觀點進行一對一的輔導，使學生學會分辨是非，拒絕低俗文化的侵蝕，樂于學習先進文化，積極參與和諧文化的建設。

四、智慧學習環境拓寬了學習的時空，使道德學習成為一種生活方式

傳統的學習環境使教學活動的實施僅限于教室和課堂，有效的學習時間和空間受到限制。即使是教師布置的課前預習、課后復習也會因為缺乏及時跟進、及時監控而流于形式，脫離課堂的自學活動，其效果無法保證。智慧學習環境為德育課教學構建了一個廣闊的虛擬環境，人機交互、師生交互、生生交互的多邊式合作拓寬了學習者有效學習的場所和時間。學生可以通過電腦、手機終端，在教室、在家里、在宿舍、在食堂等地方，隨時隨地接受來自教師的學習任務，隨時查閱資料，上傳作業、完成測驗、參與討論，無障礙地開展學習活動。網絡信息的搜尋、檢索，使學生接觸到大量現實生活中的新鮮資訊，面對這些信息同學們需要過濾、分辨、思考、分析、交流、重組……這些學習方式逐漸地會發展成為一種生活方式。

在講到“對待多樣性的文化我們應有的態度”這一教學內容時，有一組學生專門研究了小提琴演奏曲《梁祝》，通過聽、看、析、評，闡述了其中中西方文化的完美結合之處。受他們的影響，班上不少同學都對中西方元素相結合的音樂作品、美術作品、電影作品發生了濃厚的興趣。一時間，藝術評價和鑒賞成為了學生們日常生活的主題。從中他們學會和踐行了如何尊重他國文化、如何學習他國文化。在講到“建設和諧文化”一節時，筆者布置了“行動起來，參與校園文化建設”這一學習任務，每個小組設計一面校園文化墻或一扇櫥窗或一個板報，以電子設計稿的形式上傳到教學平臺上，每位同學投票，選出最佳創意獎。原本只是一個學習任務，不想學生們都紛紛行動起來，把教室、走廊、宿舍按照不同專業、不同主題打造成校園文化的一角，實現了德育回歸生活的終極目的。

五、智慧學習環境通過多元的量化評價結果，多角度反映了學生的品德狀態，增強了品德教育和行為引導的針對性

在傳統學習環境中，教師對學生品德學習結果的評價手段多數是通過紙質作業（包括測驗、考試）和課堂表現兩個途徑。紙質作業主要是通過文字信息來反映學生的學習情況。課堂表現主要通過對學生注意力、情緒狀態、回答問題的速度與準確性等的觀察點來判斷學生的學習情況。紙質作業的評價是最傳統、最常見的，缺點是角度單一、形式刻板。對課堂表現的觀察雖然克服了評價的單一性，但在班級授課制條件下，老師不可能對幾十名學生每個人都觀察到位。智慧學習環境可以給教師提供多元的可量化的學習結果，為多角度反映學生的品德學習情況提供了可能性和現實性。教師布置的各項學習任務，學生完成了多少、用了多長時間來完成、完成的準確性如何，這些信息系統都可以自動生成。不僅如此，系統還可以就每個題目、模塊的完成情況做出大數據的精準分析，便于教師橫向比較和跟蹤評價，掌握學生在每個問題上的情感態度和價值觀傾向。

在《推動社會主義文化大發展大繁榮》一節的學習中，筆者發現面對教師布置的學習任務，有的學生一直拖到臨近最終結點時才突擊熬夜去完成；有的學生可以看出部分任務的完成是復制了其他同學的成果；也有一些同學作業完成的總體情況很好，但偏偏在某幾個問題上，出現了低級錯誤，顯然是由于責任心不強、隨意馬虎造成的；還有些學生在回答問題和討論中，出現與多數同學相左的觀念，系統自動篩選出來后，教師可以請這些同學闡述自己的想法，或是一個典型的認識誤區需要學會甄別，或是一個意外的創新設計需要鼓勵。總之，在完成學習任務的過程中，學生在意志力、創造性、時間管理等方面所表現出來東西，同樣是德育課教師除了學科知識以外需要引導的地方，這也正是德育課要實現知識傳授、情感態度價值觀和行為養成三維目標的內在要求。

（作者單位：南京財經高等職業技術學校）