中華優秀傳統文化的美育價值及其實現路徑

周劉波　張娟

以中華優秀傳統文化為載體實施美學教育，在提高學生感受美、鑒賞美的能力的同時還可以創造美。開發和利用中華優秀傳統文化中的美育資源，將學校美育工作根植于中華優秀傳統文化的深厚土壤，也是對中華優秀傳統文化的繼承、升華和再次創新。

美育又稱美感教育或審美教育，是教育的一種重要形式，它以藝術、自然、社會生活為載體，把內在發現、感知、辨識、升華、創造融為一體。它是運用自然之美、藝術之美和人文之美培養受教育者的審美觀，進而形成感受美、鑒賞美、創造美的能力的教育。在中國教育史上，美育曾經占據著重要的地位，中華傳統文化經典中的《樂經》就是一個典范。19世紀初，蔡元培先生提出學校教育應開設美育專業；改革開放后，我國的教育目標是培養德智體美勞全面發展的適應社會主義現代化建設需要的接班人；2015～F：9月，國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》指出，美育“不僅能提升人的審美素養，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進”。因此，美育是時代發展和歷史積淀對教育的必然要求。

一、中華優秀傳統文化的美育價值

中華文明源遠流長，匯聚了無數經典，其本身就是—部美的畫卷。中華優秀傳統文化中包含著深厚的自然、藝術、人文底蘊，是中華文化之美的匯聚。

（一）中華優秀傳統文化中的自然之美

自然之美是指自然事物所呈現出的美，與社會實踐不可分離。對于同一自然事物，不同的人有不同的美的感悟。直觀的自然之美與微觀的美學感悟都是傳統文化中自然美的資源。在中華傳統文化中，巍峨山川、茂林修竹、曲水流觴、浩瀚星空、廣袤海洋是自然對人類美的恩賜，更是不同風骨、不同性情的表征。李白看見巴山蜀水，發出“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，冰崖轉石萬壑雷”的感嘆；周敦頤“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。在這些描寫自然美的傳統經典中，貫穿了潔身自愛的高潔人格、強烈的愛國精神。這些都是實施青少年美育工作的重要資源。

（二）中華優秀傳統文化中的藝術之美

中華優秀傳統文化中的藝術之美，是美育的重要資源。它主要涉及音樂、舞蹈、繪畫、書法、文學作品等領域，每一領域都有其獨特的美育資源。例如，《樂記》中記載：“德者，性之端也；樂者，德之華也。金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之。”再如，書法與繪畫的理想境界是和諧，通過筆畫、色彩、線條實現平衡與美觀。王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，整體布局均衡雅致，其中的每個字姿態各異，但又有張有弛、收放自如，體現了“和為貴”的中華傳統價值觀。中華古典音樂、舞蹈、書法、繪畫、文學作品皆發自內心，與道德之美、和諧之美相互融合，這是中國傳統文化獨有的特征。

（三）中華優秀傳統文化中的人文之美

中華優秀傳統文化中的人文之美，也包含了美育資源。它本身就重視形而上的精神，蘊含著豐富的人文哲理，如莊子“物我兩忘”的創作意境，孟子“養浩然之氣”的人生格言，董仲舒“天人合一”的哲學追求，屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅韌精神，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的人生要求，陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚情操，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛民情懷，文天祥“自古人生誰無死，留取丹心照汗青”的崇高氣節等。這些優秀傳統文化蘊含著豐富的人文之美，有助于引導學生認識美丑、明白是非，起到感化學生心靈、健全學生人格的作用，最終達到創造美的目標。

二、以中華優秀傳統文化為載體實施美育的路徑

以中華優秀傳統文化為載體實施美學教育，在提高學生感受美、鑒賞美的能力的同時還可以創造美。開發和利用中華優秀傳統文化中的美育資源，將學校美育工作根植于中華優秀傳統文化的深厚土壤，也是對中華優秀傳統文化的繼承、升華和再次創新。

（一）以課堂教學為主渠道滲透美育價值

以課堂為主渠道，發揮中華優秀傳統文化教育的美育價值，是學校美育工作的重要途徑。在課堂教學中，教師要選擇適當的美育教學資源，輔以圖片、音樂、語言，配以觀察、討論、觀摩等多種教學方法，多角度、全方位引導學生理解和感悟，讓學生能夠鑒別美丑，分清愛恨，明辨是非，提升審美素養。

除音樂、美術之外，語文、歷史等學科都富含中華傳統文化教育資源，是美育的重要陣地。教師和學生的教學互動，可以將中華優秀傳統文化美的精髓融入到常規教學中。歷史課堂上，教師可以展示青花瓷仿品，讓學生們直觀欣賞中國的手工業技藝精湛之美，同時配上周杰倫的歌曲《青花瓷》，讓學生們在音樂氛圍中感知瓷器、書法、繪畫、篆刻等相互融合的和諧之美。在講解歷史人物和思想時，教師可以引導學生學習“位卑未敢忘憂國”的精神、“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨、“己所不欲，勿施于人”的原則、“天行健，君子以自強不息”的意志，從中感悟中華優秀傳統文化中的人文之美。教師還可以讓學生聆聽京劇經典片段，感受國粹的魅力；讓學生了解旗袍的設計理念，理解文化融合之美；讓學生了解南宋緙絲工藝家朱克柔用八年時間織就天下第一緙絲畫《蓮塘乳鴨圖》的故事，領悟為實現夢想和追求自我價值的堅毅之美。這樣的課堂無疑能將中國古代的藝術之美深深鐫刻在學生心中，引領學生提升自身的審美情趣。

（二）以中華優秀傳統文化為載體開發美育校本課程

中華文明對完美人格、崇高精神和偉大理想的追求，富含了對美的發現、鑒別、理解和創造。中華優秀傳統文化中的自然之美、藝術之美、人文之美都是開展美育的豐富資源，以其為載體開發美育校本課程，將中華優秀傳統文化融入學校美育課程體系十分必要。

首先，科學定位課程目標。美育校本課程的開發要根據學校和地方特色、本校教學條件、學生實際水平、課程開發需求等因素合理定位課程目標，緊扣學生發展核心素養——人文底蘊。校本課程目標的定位，應該有助于學生傳統藝術知識、技能與方法的積累；有助于學生理解和尊重文化藝術的多樣性，具有發現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；有助于培養學生健康的審美價值取向，具有藝術表達和創意表現的意識，能在生活中拓展和升華美等。

其次，合理開發課程資源。除了從傳統經典中尋找課程資源以外，我們可以挖掘和利用本地傳統文化教育資源開發美育校本課程。中國傳統文化的發展呈現出明顯的地域色彩，齊魯文化的淵博、秦文化的嚴酷、楚文化的神秘、吳越文化的萬象、中原文化的包容、燕趙文化的細膩、關東文化的進取、蒙古草原文化的廣袤、巴渝文化的豪邁等等，都是美的體現。以挖掘和利用重慶地區優秀傳統文化教育資源開發美育校本課程為例：開設“巴渝詩歌”校本課程，朗誦李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”等經典文學作品，讓學生構建巴渝山川之美；開設“巴渝藝術”校本課程，觀看“川江號子”的傳統藝術，讓學生感悟巴渝文化大氣磅礴、激烈雄渾之美；開設“巴渝飲食文化”校本課程，感受麻辣火鍋和重慶小面等飲食文化，讓學生體會巴渝文化熱烈之美。各地優秀傳統文化的多樣性給我們提供了美育的多種資源，挖掘和利用本地優秀傳統文化進行美育是一項必不可少的選擇。

最后，優化課程實施和評價。優化課程實施是一個課程創生的過程，即師生在具體的課程情境中不斷創造和完善教育經驗。該過程要重點把握三個環節：一是注重中華優秀傳統文化課程的特點；二是注重挖掘美育資源及其價值；三是注重過程化管理和考核。例如，開設“中國纂刻藝術”校本課程時，既要注重傳遞這項有著厚重、悠久歷史的傳統藝術的文化特征，又要引導學生欣賞其融萬千氣象于方寸之間的美，提升學生的審美愉悅和藝術享受。同時，進行課程評價時，不僅要著眼于學生學習美育課程所達到的結果，更要著眼于他們在學習美育課程過程中的發展和變化，構建以培育學生美育素養為導向的評價標準和方法。

（三）以中華優秀傳統文化為主題開展美育實踐活動

美育課和其他學科不同，教學效果并非立竿見影，而是在潛移默化中慢慢體現出其價值，所謂“潤物細無聲”。加強傳統文化教育的關鍵不在于“教多少”，而在于“教什么”和“怎樣教”。傳統文化教育不僅是“文而化之”的過程，也是“實踐化之”的過程。

圍繞發現美、鑒賞美、創造美的主旨，學校可以開展多種“主題+體驗”式美育實踐活動。例如，以閱讀中華優秀傳統經典為主題，開展名句、名篇誦讀賞析活動，引導學生感悟中華經典之美，營造美育氛圍，打造精神家園；開展剪紙、篆刻等主題活動，讓學生動手操作，體驗中華傳統技藝之美；通過傳統戲曲文化進校園主題活動，讓學生體驗不同時代的生活氣息和市民藝術追求；通過校園規劃、環境布置活動，在校園中融入中華傳統文化之美的元素，營造格調高雅、富有美感的中華優秀傳統文化氣息，在無影無形中影響和熏陶學生。在實踐活動中，要考慮到學生的認知水平，注意在美育活動課程中將禮儀教育、審美教育、情感教育和藝術教育融為一體，貼近生活，體現高雅情趣。

（四）以“互聯網+傳統文化教育”為途徑推進美育工作

伴隨著科學技術的迅猛發展，人類已經進入了“互聯網+”時代，給中小學美育工作提供了新的機遇。充分利用信息化手段，以“互聯網+傳統文化教育”為途徑創新學校美育工作，是當前中小學美育工作的必然選擇。“互聯網+傳統文化教育”并非互聯網與傳統文化教育的簡單疊加，它更為注重互聯網與青少年傳統文化教育的有機融合，實現“1+1>2”的教育效果。

首先，創新適應“互聯網+”要求的美育新模式。“互聯網+”時代帶來了“學習革命”。以“直播+教育”為例，互聯網技術給廣大師生帶來了新的學習形態。與互聯網融合的中華優秀傳統文化教學，可以打破“面對面學習”的時空限制。學生可以進行自主選擇，使美育學習滿足自身的個性化需求。

其次，開發適應“互聯網+”要求的美育課程資源。中華優秀傳統文化在“互聯網+”時代背景下獲得了新的生命力。例如，依托唐詩、宋詞、元曲等優秀經典，可以開發出符合青少年認知規律的、形式多樣的互聯網美育課程資源。由于互聯網的開放性，這些美育課程資源可在最短的時間內大范圍傳播，使更多學習者受益。

最后，構建適應“互聯網+”要求的美育新平臺。在當代，互聯網已經與中華優秀傳統文化形成了密切的共生關系。我們不但可以開發網絡數字化學習平臺，還可以利用微信公眾號、微博、朋友圈等互聯網新媒體，開辟“互聯網+傳統文化教育”新陣地，使美育的教育渠道由單向傳播走向多向共融，提升其傳播廣度和即時性。在“互聯網+”時代，自媒體的力量不能忽視。自媒體背景下，每個人都可以成為優秀傳統文化的引領者和傳播者。當大多數人利用自媒體成為美的發現者、美的鑒賞者、美的創造者時，則會匯聚起一股強大的力量，引領社會價值取向。

綜上，中華優秀傳統文化“對于培育中學生人文素養具有重要作用，對中學生人格、心理、價值觀等方面具有重要影響”。以傳統文化為載體進行美育教育，能夠在繼承傳統的同時，發現美、鑒賞美、創造美，實現創新與發展的目的，這是當前美育前行的重要途徑，也是時代要求的必然之舉。

責任編輯|谷月