中國民俗文化小學(xué)校園推廣策略研究報(bào)告

白秀彩

【摘 要】 為積極響應(yīng)習(xí)總書記傳統(tǒng)文化要走進(jìn)校園的要求，走進(jìn)課堂的文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略發(fā)展思想，更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化的精髓，把民俗文化教育與社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓民俗文化走進(jìn)中小學(xué)校園，生根課堂，成為義務(wù)階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和有效補(bǔ)充。

【關(guān)鍵詞】 民俗文化；愛國主義；民族自信

為積極響應(yīng)習(xí)總書記傳統(tǒng)文化要走進(jìn)校園的要求，走進(jìn)課堂的文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略發(fā)展思想，更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化的精髓，把民俗文化教育與社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓民俗文化走進(jìn)中小學(xué)校園，生根課堂，成為義務(wù)階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和有效補(bǔ)充。

一、借勢完善民俗知識

首先，我們進(jìn)行了一次學(xué)生調(diào)查，從中了解他們知識上的短板以及他們迫切想要了解、熟悉的知識。通過問卷調(diào)查，得知他們對于我國的傳統(tǒng)文化都有著強(qiáng)烈的需求，尤其是對我國經(jīng)過幾百年甚至幾千年傳承下來的傳統(tǒng)節(jié)日更是一往情深。再則，在教學(xué)過程當(dāng)中，我們愈教愈感覺自己知識的淺薄和狹窄，有的知識點(diǎn)還沒有能夠更深的探討和挖掘，真正感覺到“學(xué)，然后知不足；教，然后知困”的緊迫感。通過近幾年來的實(shí)踐，學(xué)生對這門課從新奇到非常感興趣，更增加了他們的民族自豪感和自信心。

二、借史增強(qiáng)民族自信

我國傳統(tǒng)節(jié)日，貫穿著一年的始終，我們就隨著季節(jié)時令的更替變化，當(dāng)某個節(jié)日臨近時，就去積極認(rèn)真準(zhǔn)備、仔細(xì)謀劃。

老師們根據(jù)中國傳統(tǒng)節(jié)日時間順序在課堂上給學(xué)生們講授民俗知識。當(dāng)講到這個節(jié)日的定義時，學(xué)生先是好奇，再講到這個節(jié)日的來歷時，他們又轉(zhuǎn)而興奮，感到大開眼界。關(guān)于這個節(jié)日流傳下來的一些風(fēng)俗習(xí)慣，他們都很踴躍地發(fā)言，爭取把自己知道的說出來與大家分享。整個課堂氣氛異常活躍。

通過這樣的方式充分調(diào)動起了他們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。當(dāng)我們說要繼承和弘揚(yáng)我國的民俗文化，實(shí)際上就是尊重、保護(hù)和發(fā)展我們的生存空間和優(yōu)良的生活方式，珍惜廣大的勞動人民在社會生產(chǎn)中創(chuàng)造、傳承和享用的精神文化。

三、借時揚(yáng)棄民俗文化

傳統(tǒng)節(jié)日是在長期的歷史發(fā)展過程中形成、發(fā)展起來的，它凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，凝聚著我國古代人民的智慧和古代文明的奧秘，是維系國家統(tǒng)一、民族和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源。

每個節(jié)日的形成，都有其當(dāng)時賴以形成和生存的時代環(huán)境。由于歷史的長久性、包容性和局限性，傳統(tǒng)節(jié)日既是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，也不可避免地包含著一些消極因素和迷信糟粕。這就要求老師必須對學(xué)生表明對待傳統(tǒng)文化要采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度，一定要堅(jiān)持“揚(yáng)其精華，去其糟粕”的原則。培養(yǎng)他們良好的歷史唯物主義觀和社會主義核心價(jià)值觀。比如，在講“孝道文化”時，在倡導(dǎo)學(xué)生孝順、孝敬的同時，要避免“愚忠”、“愚孝”等錯誤的觀念和做法。

近幾年來，我們注重過程研究，注重反思提升，力求課題研究扎實(shí)有效，使民俗文化扎根課堂，生根校園，走到家庭，走向社會，充分發(fā)揮中國民俗文化的影響，培養(yǎng)和弘揚(yáng)師生民族精神，傳承中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)，有力地推動了社會主義精神文明和核心價(jià)值觀的建設(shè)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張麗麗，盛暑寒. 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化推廣與中小學(xué)課外閱讀研究報(bào)告[J]. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（5）.