探究中國(guó)元素在電影創(chuàng)作中的體現(xiàn)

梁卉潔

摘要：近年來，越來越多的國(guó)產(chǎn)電影借鑒和融合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有益成分，體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色。本文以國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影片《大魚海棠》為例，從角色組造、場(chǎng)景設(shè)置、價(jià)值觀念等三個(gè)角度，探討了中國(guó)元素在電影創(chuàng)作中的體現(xiàn)，希望為以后中國(guó)電影制作運(yùn)用中國(guó)元素來體現(xiàn)民族特色、吸引中國(guó)市場(chǎng)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；電影創(chuàng)作；體現(xiàn)

一、《大魚海棠》角色塑造中的中國(guó)元素

中國(guó)電影深深植根于中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，吸收了絢爛豐富的中國(guó)元素。目前的電影創(chuàng)作，有很多滲透著民間傳說、名著情節(jié)、歷史故事等極具中國(guó)特色的內(nèi)容，在這些中國(guó)元素的帶動(dòng)下，影片情節(jié)往往生動(dòng)有趣、寓教于樂，給觀眾良好的視覺體驗(yàn)和精神享受。神話是民眾因不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)或?qū)ξ磥砩畹拿篮勉裤蕉胂蟆⑻摌?gòu)的美好生活，表達(dá)了人們對(duì)理想生活的渴望。動(dòng)畫影片《大魚海棠》，吸收了很多中國(guó)古代神話傳說的內(nèi)容。如嫘祖在湖水上方編織天空，而在民間傳說中，嫘祖是黃帝的妻子，她教會(huì)人們養(yǎng)蠶繅絲、編織衣物。再如影片中揮動(dòng)翅膀的帝江，《山海經(jīng)》中記載，帝江是中國(guó)遠(yuǎn)古神話中的神鳥，形狀像黃布口袋，紅得像一團(tuán)火，六腳四翅，但卻懂得歌舞，影片中的帝江高度還原了山海經(jīng)中的角色。

二、《大魚海棠》場(chǎng)景設(shè)置中的中國(guó)元素

《大魚海棠》中出現(xiàn)的場(chǎng)景，如靈婆所在的如生樓，高度模仿了福建永定客家土樓如生樓，此外影片中還出現(xiàn)了類似承啟樓、世澤樓、永定廊橋濟(jì)行橋等的場(chǎng)景。現(xiàn)實(shí)中方形樓世澤樓與圓形樓承啟樓夾成“一線天”，而在影片中，方樓被換成了和貴樓，圓樓也不再是承啟樓。兩樓成比鄰之勢(shì)，一圓一方，寓意天圓地方。和土樓一樣能喚起人文化記憶的還有影片中椿跑過的木制廊橋——濟(jì)行橋，在借鑒的同時(shí)又進(jìn)行了更多藝術(shù)加工。濟(jì)行橋坐落于新南村，是福建省現(xiàn)存最古老、保護(hù)最完整、歷史最久遠(yuǎn)的“風(fēng)雨橋”之一。《大魚海棠》不僅在人文建筑上神還原中國(guó)色彩，更將中國(guó)元素融入各種細(xì)節(jié)和場(chǎng)景中。比如椿佇立的場(chǎng)景，靈感來源于中國(guó)特有的梯田地貌，用一種寫意的方法表現(xiàn)了國(guó)之美感。另外，靈婆大殿的牌匾上有“天行有常”四個(gè)字，出自《荀子》，原文為“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。意思是強(qiáng)調(diào)大自然也有他自己的運(yùn)行規(guī)律，不會(huì)因?yàn)槭ッ骰虮┡岸淖儭Ｆ鋵?shí)在暗喻椿一心要救鯤的舉動(dòng)是在逆天而行，雖然是出在善心，也難免招來災(zāi)禍。再如，湫右邊掛著的裝飾物與現(xiàn)實(shí)中的葫蘆馬勺極為相似；椿手中的核桃造型，類似源于漢隋文玩核桃。

影片內(nèi)容所展現(xiàn)的崇山峻嶺、傳統(tǒng)服飾、角色性格、光影色彩等，如同神話故事的真實(shí)還原，無不體現(xiàn)著濃厚的中國(guó)元素。

三、《大魚海棠》價(jià)值觀念中的中國(guó)元素

融合中國(guó)元素的國(guó)產(chǎn)電影，多數(shù)借鑒中國(guó)的神話故事、民間傳說等，融合中華民族善良勇敢、樂觀向上的價(jià)值觀念，借以用來表現(xiàn)勞動(dòng)群眾對(duì)美好生活的向往，能夠引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。《大魚海棠》以椿的個(gè)人成長(zhǎng)為線索，塑造出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)少女形象。首先在于情感方面的成長(zhǎng)，原本椿未充分接觸外面的世界，生活在規(guī)則鮮明的家族之中，碰到問題經(jīng)常尋求祖父的幫助，圍樓就是她的所有世界。機(jī)緣巧合之下，她認(rèn)識(shí)了普通的人世間的男孩——鯤，使她初嘗情感的甜蜜味道，甚至不惜為摯愛獻(xiàn)出自己的生命。其次在于責(zé)任意識(shí)上的進(jìn)步，影片剛開始，負(fù)責(zé)海棠的鳳有意培養(yǎng)椿負(fù)責(zé)相關(guān)事務(wù)，但沒有真正表現(xiàn)出椿的責(zé)任意識(shí)。直到后來，椿通過一系列的事情，一次次擔(dān)當(dāng)，如喂養(yǎng)靈魂，再如后來的試圖補(bǔ)天，最后祖父變身樹木來力挺椿的行為，才使椿的責(zé)任意識(shí)真正蘇醒。影片故事最后的椿，通過一次次的磨難，終于用于承擔(dān)，誓死捍衛(wèi)自己生長(zhǎng)的家族，而為了防止海水潰流，努力培養(yǎng)了高大的海棠。影片結(jié)尾，原先想要沖破牢籠束縛的椿最終成長(zhǎng)起來，犧牲個(gè)人利益，以家族利益為重，從剛開始家族秩序的強(qiáng)烈抵觸到坦然接受，過程中經(jīng)歷多次生死離別。《大魚海棠》的這些故事情節(jié)體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化個(gè)人利益服從集體利益的價(jià)值觀念，融合了濃厚的中國(guó)元素。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來，部分電影制作盲目追求利潤(rùn)，粗制濫造，導(dǎo)致民眾對(duì)中國(guó)電影的信心每況愈下，而以《大魚海棠》為代表的電影，給觀眾帶來了充足的精神享受。此類體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族性格和道德價(jià)值觀的影片，融合了中國(guó)民間神話的角色形象和地區(qū)特色，以中國(guó)特有的民族文化和價(jià)值觀念，引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴。中國(guó)元素絢爛豐富，植根于中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化，而把中國(guó)元素與電影創(chuàng)作相結(jié)合，來展現(xiàn)中國(guó)特有的民族性格和文化內(nèi)涵，進(jìn)而向世界展現(xiàn)積極正面的中國(guó)形象，是當(dāng)今所有電影工作者所必須肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。在新時(shí)期新背景下，利用現(xiàn)代電影技術(shù)，融合中國(guó)元素的表現(xiàn)內(nèi)容和手法，立足現(xiàn)實(shí)，結(jié)合大眾精神需求，深度表現(xiàn)中國(guó)電影的特點(diǎn)，使中國(guó)電影在世界上大放異彩。