以創(chuàng)新教育引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合：新時(shí)代高等教育發(fā)展的路徑探索

何躍 譚力 余雅潔

摘要：通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合既是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展對(duì)中國(guó)高等教育提出的要求，也是中國(guó)高等教育主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展所做出的必然選擇。新時(shí)代，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合不能脫離創(chuàng)新教育而獨(dú)立發(fā)展，需以創(chuàng)新教育引領(lǐng)二者之融合，從催生創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、鼓勵(lì)創(chuàng)新行為和塑造創(chuàng)新人格等維度來(lái)探索高等教育發(fā)展新路徑，最終培養(yǎng)出高質(zhì)量的“十”字型拔尖創(chuàng)新型人才。

關(guān)鍵詞：融合；通識(shí)教育；專(zhuān)業(yè)教育；創(chuàng)新教育；“十”字型人才

中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10052909（2018）0300010620世紀(jì)90年代中期，在原國(guó)家教委（教育部）的倡導(dǎo)下，北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等52所高校以通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合為方向，開(kāi)啟了中國(guó)本科教育教學(xué)改革之路。發(fā)展至今，實(shí)務(wù)界與學(xué)術(shù)界已對(duì)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合的重要性和必要性達(dá)成共識(shí)，并開(kāi)展了諸多實(shí)踐。然而，目前通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合發(fā)展仍然存在較多問(wèn)題，例如，大部分高校存在“重專(zhuān)業(yè)、輕通識(shí)”的情況，通專(zhuān)融合的“兩張皮”式發(fā)展現(xiàn)象也較為突出。所以，如何進(jìn)一步推進(jìn)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合是目前高校教育教學(xué)改革亟需解決的關(guān)鍵問(wèn)題。基于此，在厘清通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的概念及其必要性的基礎(chǔ)上，跳出這兩種教育模式的框架束縛，提出以創(chuàng)新教育引領(lǐng)二者融合的新視角，進(jìn)一步探索新時(shí)代通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的有效路徑。

一、通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的概念及其必要性

（一）通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的概念

通識(shí)教育是通過(guò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展廣泛的、非專(zhuān)業(yè)的、非功利的基本知識(shí)、技能和態(tài)度教育，以培養(yǎng)學(xué)生完整、全面的人格和品質(zhì)的一種人才培養(yǎng)模式，其目的是使學(xué)生能夠“懂得社會(huì)、懂得自己、懂得中國(guó)、懂得世界”[1]。專(zhuān)業(yè)教育是為學(xué)生未來(lái)從事某一領(lǐng)域工作所需知識(shí)和技能做準(zhǔn)備的一種人才培養(yǎng)模式，其目的是使學(xué)生具備從事特定專(zhuān)業(yè)所必需的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技能與專(zhuān)業(yè)知識(shí)。而我們所說(shuō)的通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合，是指以通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育為基礎(chǔ)的一種人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)“在不否定、不拋棄、不削弱專(zhuān)業(yè)教育的前提下”[2]，打破學(xué)科壁壘、專(zhuān)業(yè)壁壘和院系壁壘，在本科教育中建立以多學(xué)科交叉綜合的精品課程為核心的通識(shí)教育課程體系，其目的在于促進(jìn)學(xué)生性智與量智統(tǒng)一、德慧與知識(shí)兼?zhèn)洹⑺季S與行動(dòng)協(xié)調(diào)，科學(xué)、人文、藝術(shù)與社會(huì)貫通，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛力的最大發(fā)掘。

（二）通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的必要性

從表面看，在培養(yǎng)和造就人才的理論基礎(chǔ)與應(yīng)用實(shí)踐方面，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育存在較大差異。從理論基礎(chǔ)來(lái)看，通識(shí)教育建立在理性主義的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)“反思性知識(shí)構(gòu)成的理性空間是自足的，人的行動(dòng)只有在與理性空間的關(guān)聯(lián)中才能得到理解”；而建立在經(jīng)驗(yàn)主義基礎(chǔ)上的專(zhuān)業(yè)教育則認(rèn)為“社會(huì)實(shí)踐是首要的，人的知識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才有可能形成和被理解”[3]。從應(yīng)用實(shí)踐來(lái)看，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育在課程內(nèi)容設(shè)置方面有所不同。通識(shí)教育以適應(yīng)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在需要為主要目標(biāo)，側(cè)重對(duì)不同學(xué)科基礎(chǔ)性知識(shí)的傳授，因而課程內(nèi)容覆蓋范圍廣且呈現(xiàn)多樣性；而專(zhuān)業(yè)教育則以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)化、技能化需求為主要目標(biāo)，側(cè)重對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和行為能力的培養(yǎng)，因而課程內(nèi)容體系設(shè)置單一，偏重學(xué)科化、專(zhuān)業(yè)化與職業(yè)化。

高等建筑教育2018年第27卷第4期

何躍，等以創(chuàng)新教育引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合：新時(shí)代高等教育發(fā)展的路徑探索

然而，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育并不是互為割裂的兩種教育，相反，兩者共同構(gòu)成了高等教育的目的，是一個(gè)人所應(yīng)該接受的教育的兩個(gè)方面[4]。換言之，即是高等教育的一體兩面，缺一不可。如果用通識(shí)教育打壓專(zhuān)業(yè)教育，就可能會(huì)阻礙各學(xué)科知識(shí)體系的深度開(kāi)展，造成學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系的薄弱和技能的缺失，從而無(wú)法培育滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)性需求的專(zhuān)業(yè)型人才。反之，如果過(guò)分奉行專(zhuān)業(yè)教育而忽視通識(shí)教育，就容易在培養(yǎng)學(xué)生高端專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，意志、情感、思維、興趣等非智力因素發(fā)展缺失，從而不能滿(mǎn)足人才的多樣化需求，造就大批只懂專(zhuān)業(yè)技術(shù)的“I”字型人才。因此，若將通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育相對(duì)立，不僅不是明智之舉，更是逆時(shí)代潮流而行。只有在通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合下，才能“培養(yǎng)出具有全面素質(zhì)基礎(chǔ)且精通某一專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的高級(jí)人才”[5]，即文理通融的“T”字型人才。

二、以創(chuàng)新教育引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合

（一）創(chuàng)新教育的概念

自工業(yè)革命以來(lái)，創(chuàng)新教育在西方國(guó)家一直是備受關(guān)注的議題。較之于西方，中國(guó)創(chuàng)新教育起步較晚，直到20世紀(jì)80年代才提出創(chuàng)新教育理念。所謂創(chuàng)新教育，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育[6]，主要包括創(chuàng)新意識(shí)的喚醒、創(chuàng)新行為的訓(xùn)練、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新人格的塑造四個(gè)要素，其目的是使學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心、求知欲以及富于冒險(xiǎn)的精神。作為與傳統(tǒng)教育相區(qū)別的一種教育模式，創(chuàng)新教育的實(shí)施對(duì)教育、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展具有重要意義。首先，有助于將大學(xué)建設(shè)成一個(gè)呼喚創(chuàng)新、熱愛(ài)創(chuàng)新、激勵(lì)創(chuàng)新、開(kāi)展創(chuàng)新、幫助創(chuàng)新、創(chuàng)新制勝、創(chuàng)新光榮的創(chuàng)新教育系統(tǒng)；其次，有益于生成與發(fā)展以培養(yǎng)創(chuàng)新人格為目標(biāo)的文化環(huán)境；最后，有助于滿(mǎn)足國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興的迫切需要，并提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力[7]。

（二）創(chuàng)新教育、通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，拔尖創(chuàng)新型人才是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。2015年，十八屆五中全會(huì)提出“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”。2017年，十九大重申“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐”。國(guó)務(wù)院于2017年發(fā)布的《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中也再度申明要“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力”。可見(jiàn)，新時(shí)代教育的發(fā)展必然要沿著創(chuàng)新教育的方向，以培養(yǎng)人才的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向。在此背景下，中國(guó)高等教育的人才培養(yǎng)模式也應(yīng)隨著中國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的更新而升級(jí)，力圖培養(yǎng)比只懂專(zhuān)業(yè)技術(shù)的“I”字型、文理通融的“T”字型人才更為高端的“十”字型人才。

所謂“十”字型人才，是指在“I”字型、“T”字型人才基礎(chǔ)上，具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新行為和創(chuàng)新人格的拔尖創(chuàng)新型人才。“十”字型人才的培養(yǎng)在較大程度上依賴(lài)創(chuàng)新教育。作為一種新的教育理念，創(chuàng)新教育盡管與通識(shí)教育、專(zhuān)業(yè)教育有所區(qū)別，但卻不能脫離二者，孤立發(fā)展。一方面，學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的形成，需建立在扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和深厚的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)之上。所以，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育為創(chuàng)新教育的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。另一方面，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的雙維度發(fā)展，而非相互孤立的“兩張皮”式（即簡(jiǎn)單的“通識(shí)教育+專(zhuān)業(yè)教育”模式）發(fā)展。通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的本質(zhì)是打破學(xué)科間原有的傳統(tǒng)邊界，使二者達(dá)到緊密契合的狀態(tài)。其目的不僅是幫助學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)具備高尚道德情操、獨(dú)立思考能力以及善于提出和解決問(wèn)題能力的“T”字型人才，而且更希望在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。因此，創(chuàng)新教育是通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合發(fā)展的進(jìn)一步延伸。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)新時(shí)代戰(zhàn)略目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)新教育、通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，并以創(chuàng)新教育為引領(lǐng)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的深度融合。

三、創(chuàng)新教育引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的路徑

“十”字型人才是中國(guó)新時(shí)代所需的關(guān)鍵人才，其培養(yǎng)要求將創(chuàng)新教育有機(jī)融入通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育之中。因此，我們主張以創(chuàng)新教育來(lái)引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合，強(qiáng)調(diào)將創(chuàng)新教育貫穿于二者融合的過(guò)程中，通過(guò)催生創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、鼓勵(lì)創(chuàng)新行為和塑造創(chuàng)新人格等來(lái)推動(dòng)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)高等教育人才培養(yǎng)模式的成功轉(zhuǎn)型。

（一）以催生創(chuàng)新意識(shí)引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合

創(chuàng)新意識(shí)是指學(xué)生本人意識(shí)到并肯定創(chuàng)新的價(jià)值性，進(jìn)而具有創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性。作為激發(fā)創(chuàng)新思維、實(shí)施創(chuàng)新行為、塑造創(chuàng)新人格和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的首要目標(biāo)。這就有必要轉(zhuǎn)變和改進(jìn)高校的教學(xué)理念和教學(xué)方法。

第一，倡導(dǎo)以創(chuàng)新為中心的教學(xué)理念，完善創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)方式。在應(yīng)試教育背景下，當(dāng)前多數(shù)高校傾向于培養(yǎng)“乖學(xué)生”。因此，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，通識(shí)課程與專(zhuān)業(yè)課程都要充分肯定創(chuàng)新的價(jià)值和意義，在學(xué)生群體中樹(shù)立以創(chuàng)新為中心的學(xué)習(xí)理念，營(yíng)造以創(chuàng)新為導(dǎo)向的教學(xué)氛圍。教師作為教育教學(xué)中的第一責(zé)任人，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考、質(zhì)疑，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，使其勇敢發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，切忌生搬硬套。

第二，開(kāi)拓學(xué)科視野，推動(dòng)通識(shí)課程與專(zhuān)業(yè)課程的平衡發(fā)展。“創(chuàng)新往往來(lái)源于學(xué)科碰撞和跨界思考”[8]。創(chuàng)新不是片面的、僵化的，創(chuàng)新意識(shí)不只需要扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要有將各學(xué)科知識(shí)融合貫通的能力。目前一些高校雖開(kāi)設(shè)了通識(shí)課程，但并未從根本上扭轉(zhuǎn)對(duì)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育關(guān)系的淺層次認(rèn)知，表現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)課程的占比與學(xué)分都大大高于通識(shí)課程，甚至一些高校僅僅只開(kāi)設(shè)了幾門(mén)通識(shí)類(lèi)“水課”。在專(zhuān)業(yè)課程任務(wù)繁重的情況下，學(xué)生大部分精力都集中于專(zhuān)業(yè)課程而無(wú)暇學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科和邊緣學(xué)科的知識(shí)，這便壓制了學(xué)生選擇通識(shí)課程的積極性和主動(dòng)性。因此，高校應(yīng)積極推動(dòng)通識(shí)課程與專(zhuān)業(yè)課程的平衡發(fā)展，擴(kuò)大通識(shí)課程學(xué)分比例，形成主輔修制度，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好選擇通識(shí)課程。同時(shí)，還需打破院系專(zhuān)業(yè)限制，消除文理隔閡，大范圍增設(shè)通識(shí)課程并選設(shè)核心課程。

第三，發(fā)揮教師模范作用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。教師也應(yīng)注重自身創(chuàng)新，全面提高素質(zhì)，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容不斷更新，在課堂中傳授新思想、新觀點(diǎn)，發(fā)揮言傳身教作用，潛移默化地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

值得注意的是，針對(duì)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的學(xué)科屬性不同，在教育過(guò)程中對(duì)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)有所不同。例如，通識(shí)教育側(cè)重培養(yǎng)社會(huì)大環(huán)境下的普遍創(chuàng)新意識(shí)，專(zhuān)業(yè)教育則要結(jié)合自身學(xué)科屬性，側(cè)重培養(yǎng)本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。

（二）以培養(yǎng)創(chuàng)新思維引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合

創(chuàng)新意識(shí)是一切創(chuàng)新活動(dòng)的起點(diǎn)，而創(chuàng)新思維則是創(chuàng)新活動(dòng)得以順利開(kāi)展的核心。因此，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的第二目標(biāo)即在成功激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)之后，對(duì)其進(jìn)一步培養(yǎng)，使之擁有創(chuàng)新思維。

第一，注重科學(xué)思維方法的傳授，采用啟發(fā)式引導(dǎo)教學(xué)。學(xué)生有了創(chuàng)新意識(shí)后，就要對(duì)其進(jìn)行有效引導(dǎo)。以往的通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合在較大程度上流于形式，對(duì)教學(xué)效果關(guān)注不夠，導(dǎo)致諸多學(xué)生雖有新穎的想法和見(jiàn)解但因缺乏科學(xué)有效的引導(dǎo)而不善于形成創(chuàng)新思維。因此，教師要改變“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，將創(chuàng)新思維訓(xùn)練融入通識(shí)課程與專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生提出和存在的問(wèn)題進(jìn)行深化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，強(qiáng)調(diào)解決過(guò)程，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。

第二，加強(qiáng)交流、討論與合作，推動(dòng)創(chuàng)新思維碰撞。在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施以交流和討論為主的課堂教育模式，營(yíng)造民主、活躍、輕松的課堂氛圍，通過(guò)討論、分享探究經(jīng)驗(yàn)，超越自身思維，在思維碰撞整合下促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維活動(dòng)，使其能夠?qū)W會(huì)系統(tǒng)思維、逆向思維、辯證思維和發(fā)散思維。

另外，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的同時(shí)，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育也應(yīng)各有側(cè)重。如在通識(shí)教育中通過(guò)撰寫(xiě)論文、案例教學(xué)等方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典知識(shí)的創(chuàng)新與運(yùn)用，在專(zhuān)業(yè)教育中則可注重強(qiáng)化學(xué)生的批判性思維和發(fā)散性思維。

（三）以鼓勵(lì)創(chuàng)新行為引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合

“實(shí)踐是創(chuàng)新的沃土，任何創(chuàng)新理念及教育目標(biāo)終究都要內(nèi)化成為大學(xué)生的素養(yǎng)，而這必須要以實(shí)踐來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)和熟悉”[9]。創(chuàng)新行為，就是把創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的、有價(jià)值的物質(zhì)或精神產(chǎn)品的具體活動(dòng)。就目前來(lái)看，當(dāng)前高校教學(xué)仍以課堂學(xué)習(xí)為主，缺乏相應(yīng)的實(shí)踐操作，導(dǎo)致學(xué)生獲取的書(shū)面知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。因此，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合還應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新行為的實(shí)施。

第一，開(kāi)展課堂內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)，搭建實(shí)踐平臺(tái)。首先，根據(jù)各學(xué)科、各專(zhuān)業(yè)的自身特點(diǎn)，強(qiáng)化實(shí)踐課程，將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中思考、探索與鉆研的能力。尤其要重視制定嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲激勵(lì)制度，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新行為實(shí)踐，鞭策其在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提升解決實(shí)際問(wèn)題的能力。其次，除了在課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新行為外，課外也應(yīng)開(kāi)展多種創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，如組織和引導(dǎo)學(xué)生參與各種科技創(chuàng)新活動(dòng)，舉辦各種學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)沙龍和大學(xué)生科技報(bào)告會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加文化藝術(shù)體育等各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)。

第二，強(qiáng)化創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的考核，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新。一直以來(lái)高校考核評(píng)價(jià)以卷面成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，“高校教育的本質(zhì)性創(chuàng)新關(guān)鍵在于教育目標(biāo)解除常規(guī)思維的枷鎖，不再恪守古板的應(yīng)試教育思維，逃離以‘試卷分?jǐn)?shù)鑒定能力的教育發(fā)展的牢籠”[6]。高校要打破以卷面分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)考核方式，在設(shè)定各項(xiàng)考核指標(biāo)時(shí)注意結(jié)合創(chuàng)新型人才應(yīng)具有的技能，完善考核評(píng)價(jià)內(nèi)容，不能只以學(xué)業(yè)成績(jī)“論長(zhǎng)短”，應(yīng)適當(dāng)增加創(chuàng)新實(shí)踐方面的比例。

（四）以塑造創(chuàng)新人格引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合

創(chuàng)新人格主要包括創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新毅力。創(chuàng)新熱情是對(duì)創(chuàng)新的欲望和積極性，創(chuàng)新毅力是創(chuàng)新型人才對(duì)漫長(zhǎng)或艱難的創(chuàng)新過(guò)程所表現(xiàn)出的堅(jiān)持不懈的意志力。一個(gè)拔尖創(chuàng)新型人才既要具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，又應(yīng)具備積極投身創(chuàng)新事業(yè)的熱情、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)的信心以及敢于直面創(chuàng)新道路中各種困難、挫折和失敗的勇氣。

一方面，學(xué)生在創(chuàng)新起步時(shí)或許實(shí)現(xiàn)效果不理想，這時(shí)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成果進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)，使學(xué)生及時(shí)體會(huì)創(chuàng)新所帶來(lái)的喜悅與成就感，保持并提升學(xué)生的創(chuàng)新熱情。另一方面，接受創(chuàng)新的挑戰(zhàn)就要有直面失敗的勇氣。在通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合的過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地尊重和培養(yǎng)學(xué)生的冒險(xiǎn)精神，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的失敗觀。面對(duì)失敗結(jié)果，教師要對(duì)其積極評(píng)價(jià)以保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新積極性。但積極評(píng)價(jià)不是盲目評(píng)價(jià)，教師要指出存在的缺點(diǎn)與不足，積極指導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生再次創(chuàng)新，提升學(xué)生創(chuàng)新毅力，以期取得新成果。這樣才能使學(xué)生正確對(duì)待苦與樂(lè)、順境與逆境，塑造勇于克服困難、勇攀高峰的創(chuàng)新人格。

四、結(jié)語(yǔ)

“高等教育的意義，在于它不是生產(chǎn)千篇一律的人才的‘流水線，而應(yīng)該是培養(yǎng)個(gè)性化、具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力人才的‘孵化器”[10]。實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展需以創(chuàng)新教育引領(lǐng)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合，從短期來(lái)看，這有利于解決目前我國(guó)通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合所面臨的問(wèn)題，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，更有助于培養(yǎng)“十字”型人才，推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的步伐。

當(dāng)然，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育融合之路不可一蹴而就，將會(huì)面臨重重阻礙和困難。我們?cè)谟虚L(zhǎng)期探索實(shí)踐的耐心和勇氣的同時(shí)，相關(guān)理論研究也要隨著后續(xù)的具體實(shí)踐繼續(xù)深入研究和探討。

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