數(shù)學(xué)教師的“核心素養(yǎng)”

馬愛東

國內(nèi)外核心素養(yǎng)概念的理解。教師的核心素養(yǎng)就是能夠幫助教師解決問題的核心感及態(tài)度的綜合品質(zhì)。作為數(shù)學(xué)教師就應(yīng)該包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、人為素養(yǎng)。三者相互依賴，相互促進，不可分割，就像穩(wěn)定的三角形。努力提高自己的核心素養(yǎng)，從而推進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。

最近“核心素養(yǎng)”這個話題被炒得火熱，通過學(xué)習(xí)，筆者對這一概念有一些膚淺理解。

一、核心素養(yǎng)概念的界定

（一）國外核心素養(yǎng)概念

1997年，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織，啟動核心素養(yǎng)框架項目，從實用性概念取向上，對“素養(yǎng)”進行了簡潔的界定：素養(yǎng)不單指知識與技能，它是在特定情境中、通過利用調(diào)動心理社會資源、以滿足復(fù)雜需要的能力。在民主價值觀與可持續(xù)發(fā)展的共同價值基礎(chǔ)上以創(chuàng)造與責(zé)任為核心的高級心智能力，而這種心智能力是在后天的交往過程中習(xí)得的，在交往過程中，它又是跨領(lǐng)域和多功能的。（張華.論核心素養(yǎng)的內(nèi)涵.全球教育展望.2016.第4期）2001年3月，歐盟理事會批準(zhǔn)成立“教育與培訓(xùn)2010工作項目”，其核心是形成歐洲核心素養(yǎng)框架。其從具體功能的視角上界定核心素養(yǎng)：“核心素養(yǎng)是所有個體完成自我實現(xiàn)和發(fā)展、成為主動的公民、融入社會和成功就業(yè)所需要的那些素養(yǎng)”。

（二）國內(nèi)核心素養(yǎng)概念

2010年，在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出了要“樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進入的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”，并以“以人為本”的角度，向我們的教育提出了“要培養(yǎng)什么樣的人”的要求。2014年3月，在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，第一次提出“核心素養(yǎng)體系”這個概念，它主要是從公民所應(yīng)當(dāng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的高度，明確指出課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)體系，將核心素養(yǎng)放在深化課程改革和提升國民素質(zhì)的關(guān)鍵地位，成為教育改革的核心理念。北京師范大學(xué)發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的研究成果。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個部分，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。我國核心素養(yǎng)體系的提出為我國“要培養(yǎng)什么樣的人”做出了具體的回應(yīng)。

二、教師核心素養(yǎng)的理解

在教育中，核心素養(yǎng)指的是“教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人”。教育研究院副院長熊丙奇認(rèn)為：“推進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，需要教育有素養(yǎng)。”我認(rèn)為，打鐵還需自身硬，推進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，需要教育有素養(yǎng)，更需要教師有素養(yǎng)。教師是落實核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，可以說，有怎樣的老師才能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生。如同德國教育家第斯多惠所說：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人，誰要是自己還沒發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、教育和培養(yǎng)別人。”教師要以自己的核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。所以，在課堂、在業(yè)余時間老師要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和文化底蘊，才能讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在課堂扎根、生長。

教師的核心素養(yǎng)就是能夠幫助教師解決問題的核心感及態(tài)度的綜合品質(zhì)。

三、數(shù)學(xué)教師核心素養(yǎng)的理解

作為數(shù)學(xué)教師就應(yīng)該包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、人為素養(yǎng)。三者相互依賴，相互促進，不可分割，就像穩(wěn)定的三角形。

作為數(shù)學(xué)教師，首先，數(shù)學(xué)素養(yǎng)要高。什么是“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”，通俗地說就是“數(shù)學(xué)功底”，你對于數(shù)學(xué)知識、方法、思路是不是了如指掌，能否能用數(shù)學(xué)的眼光看待問題。它是數(shù)學(xué)教師核心素養(yǎng)的根基。所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷提高。這樣數(shù)學(xué)素養(yǎng)才高。

其次是，教學(xué)素養(yǎng)要扎實。什么是“教學(xué)素養(yǎng)”，通俗地說就是“教學(xué)功底”，它是教師核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。應(yīng)該包括理解、設(shè)計、實踐、設(shè)計。我們教學(xué)的主陣地是課堂，而要想上好課，首先要備好課，但備課可沒有想象中那么簡單。備課首先要做到兩點——理解學(xué)生，理解數(shù)學(xué)。理解學(xué)生的已有認(rèn)識水平以及可能遇到的認(rèn)識障礙；理解數(shù)學(xué)，知道知識的本質(zhì)什么？如何整體把握教材，系統(tǒng)設(shè)計等等。在讀懂學(xué)生，讀透教材的基礎(chǔ)上，方可進行教學(xué)設(shè)計，當(dāng)然這中間要注意的地方也頗多。最為重要的是落實到具體的教學(xué)實踐中，這又是考驗教師素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因為課堂上的生成和預(yù)設(shè)很難達到準(zhǔn)確無誤的統(tǒng)一，甚至當(dāng)初設(shè)想的“完美流程”，在課堂中會被學(xué)生多樣化的思維支離得“七零八落”，怎么辦？隨機應(yīng)變，這簡單的四個字，對于任何一位老師來說都是一項挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)你的知識水平，挑戰(zhàn)你的教學(xué)方法，挑戰(zhàn)你的教學(xué)智慧，挑戰(zhàn)你的心理素質(zhì)。總之，這其實是最能反映一個教師的教學(xué)功底的一環(huán)。

最后，我們?nèi)砸鋵嵉健叭恕鄙希驗槲覀兊膶W(xué)生是一個個活生生的“人”，一個個有思想的“蘆葦”。要在兒童人格成長中烙下數(shù)學(xué)的印記：學(xué)做真人；守規(guī)則，懂自律；堅守責(zé)任；擁有毅力；學(xué)會自省。這5個數(shù)學(xué)的印記對學(xué)生的影響是永恒的，不僅僅體現(xiàn)在思考數(shù)學(xué)題的時候，其實也是在學(xué)做人做事的道理。這就是教師的人文素養(yǎng)。它應(yīng)該是教師核心素養(yǎng)的靈魂。

因此，我們數(shù)學(xué)教師要不斷學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，努力提高自己的核心素養(yǎng)，從而推進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。