淺談文本閱讀對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)

李勝

中學(xué)時(shí)期是學(xué)生三觀（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）形成的重要時(shí)期，中職學(xué)生因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)中的諸多問(wèn)題，使他們的三觀形成了很大的偏差。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，不能僅僅為了提高語(yǔ)文成績(jī)而組織教學(xué)，在語(yǔ)文基本能力素養(yǎng)的圈子上打轉(zhuǎn)，學(xué)生不會(huì)喜歡這樣的語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文教師要立足于中職學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充分地發(fā)揮閱讀在培養(yǎng)學(xué)生人格方面的作用，將教學(xué)、育人融為一個(gè)整體。筆者從事了多年的中職語(yǔ)文教學(xué)且一直擔(dān)任班主任，在這個(gè)方面深有體會(huì)。

在課堂閱讀教學(xué)的主陣地中注重促進(jìn)學(xué)生人格的養(yǎng)成

人文是文學(xué)的重要底色之一，也是教育的核心內(nèi)容，富有人文色彩的篇目在語(yǔ)文課本里占了很大的比重，這些篇目將視角廣泛地投向自我、自然、社會(huì)，關(guān)注人生、親情、友情等。對(duì)這些篇目要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀品味、拓展延伸、鑒賞交流，這樣既能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，也能在潛移默化中塑造他們健全的人格。如在學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，孔子談到自己理想的生活是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”如果花主要精力將文言文的字、詞進(jìn)行逐字逐句的翻譯，那樣只會(huì)將學(xué)生拒之千里之外，費(fèi)力而不討好。因此，教師可以抓住課文中對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐耄⑶覐母鱾€(gè)方面來(lái)延伸，會(huì)收到更好的教學(xué)效果。其實(shí)這篇課文滲透了我們民族文化的精髓，通過(guò)對(duì)儒家文化價(jià)值取向及追求目標(biāo)的探究，能夠讓學(xué)生明白中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想并不只有“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的功利思想，還有淡泊寧?kù)o、和睦融洽的一面，我們的人生要處理好這兩面的關(guān)系。

例如一篇經(jīng)典的閱讀訓(xùn)練《散步》，作者在文章的最后一段寫(xiě)道：“到了一處，我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”。作品中“我”的整個(gè)世界是什么呢？當(dāng)然是這種尊老愛(ài)幼、和睦共處的美德。兩篇課文雖然內(nèi)容相差很遠(yuǎn)，但卻是有聯(lián)系的，即在樸實(shí)自然的生活中為我們展示了一種沖淡平和的美、一種敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的美。

這樣滲透著人文思想的例子有很多，如針對(duì)現(xiàn)在的中職生，特別是女生虛榮攀比現(xiàn)象比較突出的情況，在《項(xiàng)鏈》教學(xué)的延伸總結(jié)部分，從瑪?shù)贍柕碌谋瘎〕霭l(fā)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探討生活中的虛榮心，讓學(xué)生明白“虛榮”的危害，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)教學(xué)的情感目標(biāo)。《沁園春·長(zhǎng)沙》中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”“到中流擊水，浪遏飛舟”的樂(lè)觀與自信；《致橡樹(shù)》中“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。”展示出對(duì)愛(ài)情的真摯、自尊與平等。這些處處彰顯著善與惡、美與丑、是與非，真與假的篇目對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)的促進(jìn)作用不言而喻，如果只講基本的語(yǔ)文知識(shí)與技能，或只以考試為導(dǎo)向，而不深入發(fā)掘其中的思想內(nèi)涵，就會(huì)大大消減了語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)文味。

課外閱讀也是培養(yǎng)和完善學(xué)生人格的廣闊舞臺(tái)

首先要讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的內(nèi)部動(dòng)力，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)去閱讀，進(jìn)而在閱讀的過(guò)程中漸漸培養(yǎng)學(xué)習(xí)的持久性，提高自覺(jué)閱讀的能力。教師可以給學(xué)生推薦一些適合的書(shū)目，有計(jì)劃、有節(jié)奏地展開(kāi)一些讀書(shū)活動(dòng)，對(duì)那些經(jīng)典的富有人文精神的作品要大力推薦，如《巴黎圣母院》《老人與海》《格列佛游記》《詩(shī)經(jīng)》等中外名著。還要教給學(xué)生一些課外閱讀的方法，我要求學(xué)生：一要積累基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)；二要了解作品的大意，試著寫(xiě)或者抄寫(xiě)故事梗概；三要從作品中找到自己的問(wèn)題并進(jìn)行討論；四要對(duì)作品有自己的看法。在這些方法中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有自己的看法是重點(diǎn)。如果我們?cè)陂喿x時(shí)，僅僅是“閱”了、“讀”了，甚至是背下來(lái)，但不進(jìn)行思考，沒(méi)有自己的看法，不能將這些內(nèi)容在平時(shí)加以運(yùn)用，就不能把書(shū)本的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，也不能指導(dǎo)自己的現(xiàn)實(shí)生活，失去了作品的教育功能，過(guò)不了幾天就會(huì)忘記。而學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間接觸經(jīng)典，深入地思考人生、生活、美丑等這些經(jīng)典中永恒的內(nèi)容，他們也會(huì)在內(nèi)心中打下堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)高度重視閱讀對(duì)學(xué)生人格塑造的重要作用，不斷豐富我們語(yǔ)文教學(xué)的方法與手段，有效地促成學(xué)生人格的養(yǎng)成，為他們的將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是我們中職語(yǔ)文教師應(yīng)該緊緊抓住的一個(gè)要點(diǎn)。