針對(duì)中美青少年責(zé)任教育比較

摘要：青少年的責(zé)任教育一直以來(lái)是世界共同關(guān)注的問(wèn)題，本文分析比較了中美青少年責(zé)任教育的目標(biāo)、內(nèi)容與實(shí)施方法，通過(guò)比較分析得出我國(guó)青少年責(zé)任教育需要加強(qiáng)和改進(jìn)之處。

關(guān)鍵詞：中美；青少年；責(zé)任教育；比較

關(guān)于青少年的責(zé)任教育一直以來(lái)是中美兩國(guó)教育界共同關(guān)注的話題。文章中的“青少年”指12-23歲年齡段的在校青少年。青少年責(zé)任教育應(yīng)注重培養(yǎng)青少年責(zé)任感、責(zé)任心與責(zé)任意識(shí)，并使青少年形成相應(yīng)優(yōu)秀品質(zhì)與高尚人格。本文比較分析了中美青少年的責(zé)任教育，為我國(guó)青少年責(zé)任教育提供意見(jiàn)。

一、青少年責(zé)任教育的概念

青少年責(zé)任教育指教育者以青少年為教育對(duì)象，通過(guò)一定的教育方式與活動(dòng)載體進(jìn)行的以“負(fù)責(zé)任”為核心的思想政治教育活動(dòng)。它把世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育同生存生活教育相結(jié)合，對(duì)青少年進(jìn)行具體的個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和民族責(zé)任教育，幫其樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，提高責(zé)任能力，養(yǎng)成責(zé)任行為，塑造科學(xué)的責(zé)任觀。

二、中美青少年責(zé)任教育的不同特點(diǎn)

（一）青少年責(zé)任教育目標(biāo)比較。我國(guó)遵循教育方針提出的“培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”要求，將青少年責(zé)任教育目標(biāo)定位于“服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任”。我國(guó)青少年責(zé)任教育強(qiáng)調(diào)從愛(ài)國(guó)主義與集體主義出發(fā)，將國(guó)家的需要與社會(huì)的責(zé)任作為青少年責(zé)任教育的根本著眼點(diǎn)。而美國(guó)在《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》確立的八項(xiàng)教育目標(biāo)中把公民教育課程目標(biāo)定位于培養(yǎng)有責(zé)任的公民。美國(guó)青少年責(zé)任教育強(qiáng)調(diào)從個(gè)人利益出發(fā)，將個(gè)人責(zé)任教育作為青少年責(zé)任教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

（二）青少年責(zé)任教育內(nèi)容比較。我國(guó)青少年責(zé)任教育以道德倫理責(zé)任教育為核心。新中國(guó)成立后，我國(guó)青少年責(zé)任教育對(duì)青少年提出“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”的道德要求及“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。而美國(guó)青少年責(zé)任教育的主要內(nèi)容是立足于法律法規(guī)，傳授如何建立有限制的政府及怎樣防止無(wú)限制的政府破壞民主政治，培養(yǎng)青少年怎樣具備憲政條件下公民的基本價(jià)值、理念與能力等。

（三）青少年責(zé)任教育實(shí)施方法比較。我國(guó)注重向青少年灌輸社會(huì)主導(dǎo)責(zé)任意識(shí)，規(guī)范青少年責(zé)任行為。這種顯性責(zé)任教育方法雖取得不少成效，但其缺乏靈活性，較易受到青少年思想上的排斥。青少年責(zé)任教育中實(shí)踐活動(dòng)較少，導(dǎo)致責(zé)任教育內(nèi)容難以內(nèi)化為青少年的責(zé)任品格，責(zé)任知識(shí)很難指導(dǎo)青少年的責(zé)任行為。而美國(guó)受杜威的道德教育理論、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論、紐曼的社會(huì)行動(dòng)模式理論等影響，探索了許多適合青少年責(zé)任教育的具體方法。

三、中美青少年責(zé)任教育對(duì)比的啟示

（一）科學(xué)確立責(zé)任教育目標(biāo)。要想有效的開(kāi)展青少年責(zé)任教育，需確立科學(xué)的教育目標(biāo)。青少年責(zé)任教育目標(biāo)是個(gè)多維度的體系，可從橫向青少年的交往對(duì)象與縱向青少年的成長(zhǎng)階段來(lái)劃分。從前者看，青少年責(zé)任教育目標(biāo)有自我、家人、他人、集體、社會(huì)與世界責(zé)任教育目標(biāo)之別。從后者看，青少年責(zé)任教育目標(biāo)有初中生、高中生和大學(xué)生責(zé)任教育目標(biāo)之別。初中階段強(qiáng)調(diào)對(duì)己負(fù)責(zé)，正確認(rèn)識(shí)責(zé)任，養(yǎng)成責(zé)任行為。高中階段強(qiáng)調(diào)關(guān)心他人、集體，學(xué)會(huì)選擇并對(duì)己行為負(fù)責(zé)。大學(xué)階段強(qiáng)調(diào)勇于創(chuàng)新、有正義感等。這三階段的教育目標(biāo)相互聯(lián)系、相互滲透。

（二）不斷調(diào)整責(zé)任教育內(nèi)容。以往責(zé)任教育有自我責(zé)任、家庭責(zé)任、集體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，有些內(nèi)容缺乏針對(duì)性。應(yīng)結(jié)合青少年思想道德現(xiàn)狀，將責(zé)任教育內(nèi)容調(diào)整為生命責(zé)任、行為責(zé)任、成才責(zé)任和回饋責(zé)任。生命責(zé)任是最低層次，行為責(zé)任是第二層次，成才責(zé)任是第三層次，回饋責(zé)任是最高層次。生命責(zé)任教育包括珍惜自己、他人乃至整個(gè)自然界生命及生命價(jià)值的教育；行為責(zé)任教育是教青少年懂得什么是負(fù)責(zé)的行為，怎樣做負(fù)責(zé)的行為；成才責(zé)任教育是幫他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，全面提高自身素質(zhì)，培育成才意志；回饋責(zé)任教育是幫青少年意識(shí)到家庭、社會(huì)與國(guó)家培養(yǎng)了自己，應(yīng)把把關(guān)心獻(xiàn)給他人，孝心獻(xiàn)給父母，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，誠(chéng)心獻(xiàn)給國(guó)家。

（三）有效整合責(zé)任教育資源。青少年責(zé)任教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)有效整合各種教育資源，構(gòu)建學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三結(jié)合的責(zé)任教育格局。家庭是責(zé)任教育的起點(diǎn)與基礎(chǔ)，應(yīng)努力營(yíng)造和諧的家庭氣氛，培養(yǎng)青少年主體責(zé)任意識(shí)及對(duì)己行為負(fù)責(zé)的意識(shí)。

（四）大力創(chuàng)新責(zé)任教育方法。創(chuàng)新青少年責(zé)任教育方法是思想政治教育自身發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的要求。應(yīng)大力創(chuàng)新青少年責(zé)任教育方法。注重顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在發(fā)揮顯性教育的主渠道作用的同時(shí)，借鑒美國(guó)滲透性的隱性教育，做到二者相結(jié)合，從而增強(qiáng)責(zé)任教育的實(shí)效性。還應(yīng)引導(dǎo)青少年樹(shù)立服務(wù)學(xué)習(xí)理念。服務(wù)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心，將社區(qū)服務(wù)與課堂教學(xué)相結(jié)合的開(kāi)放性的學(xué)習(xí)方式。服務(wù)學(xué)習(xí)可使青少年獲得更多體驗(yàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)他們關(guān)心他人與社會(huì)的情感，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)與合作精神。

總而言之，責(zé)任教育是非常重要，而且艱巨的任務(wù)，作為教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，立足國(guó)家的實(shí)際情況，用發(fā)展的眼光看待青少年的責(zé)任教育，努力讓青少年變成有理想、有責(zé)任心的人。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

馬宏薇（1990年—），女，漢族，遼寧開(kāi)原人，教師，碩士，北京師范大學(xué)鄂爾多斯市第二附屬學(xué)校。