謝麗君

摘 ? 要：通過對電影《千年之戀·源氏物語》和《源氏物語千年之謎》的比較，可以看出兩者在主題、手法等方面的異同之處，對現代電影中運用不同的視角與思維方式對同一文本作出闡釋有重要的借鑒價值。

關鍵詞：《千年之戀·源氏物語》;《源氏物語千年之謎》;比較

中圖分類號：G905 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0118-02

電影《千年之戀·源氏物語》（2001）和《源氏物語千年之謎》（2011）改編自紫式部《源氏物語》原作，兩者無論在結構、人物還是布景、音樂上都有很多相同之處?，F從主題內容、結構與電影手法方面對兩部電影做出比較。

一、主題及內容

兩部影片主題的共同之處均在于要通過對紫式部生活的現實生活及其所創作的物語世界的結合，探索紫式部之所以創作《源氏物語》的緣由，并反映出整個平安時代社會的面貌。不同之處在于《千年之戀》意欲從紫式部生活的大環境、個人際遇、對人性情感的深刻洞察等各方面說明其創作的原因。而《千年之謎》則從一個視角深入剖析，重點探索紫式部的情感體驗對文本創作的影響，物語世界中的人物與現實世界中人物的情思形成一種交流、呼應與融合。具體來講，兩部影片在《源氏物語》文本的基礎上，在主題與內容方面做出了獨特的裁剪與創新，均在人物的宿命與情感兩方面有所表現，但不同之處在于，《千年之戀》更能說明“宿命”主題，而《千年之謎》則對“情感”之思更為深刻。

（一）宿命主題

《源氏物語》文本中，關于源氏光及其周圍各種女性的命運的書寫相對平實。而兩部影片在此基礎上，運用現代人的思維對此做出了思考，并借人物之口傳達出來?！肚曛畱佟分?，紫式部在自身的人生歷程中已深深感到女性生命的脆弱與卑微。女性在社會中往往被視為生育與權勢的工具。對宿命的思考與反抗首先體現在眾多沒有斷魂的女性的“幽靈”的形象上，表達一種哀怨、空靈與自由。其次體現在源氏光的身上。與母妃的不倫關系致使相思與痛苦之情無法排遣，生來便被降為臣子，權勢上一直不得志，因果循環的宿命論意味較為濃厚。

（二）情感主題

《千年之謎》中情感主題較為濃郁，通過多樣的形式表現出來。首先是紫式部對藤原道長的情感，可以說是藤壺、六條御息所、紫姬等對源氏光的情感的融合。她對自由情感的追求其實亦是影片對主題的深化。其次是源氏光的情感。源氏光與藤壺的情感線索一直是文本的主線，不得見的相思與違背倫理的痛苦之情無以排遣。背后始終隱藏著一種無奈的、難以釋懷的痛苦，自我的感情始終逃脫不了命運的束縛。再次是六條御息所的情感。一個集美貌與才情于一身的女子，想法深不可測，不甘心只做源氏光眾多留情女子中的一個，有強烈的嫉妒心。她的愛熱烈、深沉、真摯卻又充滿哀傷。最后是紫姬的情感。由于長相頗似藤壺，溫婉可愛。源氏光將其帶入自己的住所撫養。她是源氏光理想妻子的化身。源氏被逐后癡等其歸來，迎來的確實要和眾多女子共同擁有他，并要撫養明石姬的女兒。她希望擁有山里游魚般自由的幸福，這是源氏光所不能給予的情感。

二、結構

兩部電影都是由現實和物語兩條線索組成?？梢哉f，紫式部創作的《源氏物語》和自身的經歷是有密切關系的，兩部影片對紫式部的故事和物語里的故事聯系起來，探索兩個世界相互呼應、相互闡釋的關系。

相對來說，《千年之戀》的兩條線索更多的是平行、包含、對應的關系《千年之謎》是交錯、呼應的關系。兩者的共同之處在于巧妙地運用交叉的方式，實現現實與物語世界的結合。

《千年之戀》中兩條線的呼應有三種形式：（1）共同的元素。如音樂，“夢是現實的，還是虛偽的，這世上的事情，令人難斷”這段歌聲，既出現在電影的開頭，由紫式部彈奏，藤原道長與眾女侍聆聽;亦文本故事的開頭，由源氏光彈奏，天皇和眾臣傾聽;（2）紫式部形象的介入。片中出現三次紫式部介入其文本世界中的形象，第一次是藤壺剃度出家的時候。第二次是京都出現異兆，重召光源氏入宮的時候，紫式部在人群后面遙望其權勢最盛時的場景。第三次是紫姬哭著離開源氏光，與紫式部在途中相遇，紫式部對紫姬深表同情;（3）幽靈意象：影片中多次出現幽靈的形象，這些幽靈起初出現在物語世界中，往往是美貌的女子幻化而成的，常在月圓之夜起舞高歌。出現在文本世界中的幽靈，同樣出現在現實世界。現實彰子懷孕以后，幽靈出現在房屋上空，唱著哀婉緩慢的歌。

《千年之謎》主要通過人物形象實現兩條線的交叉，主要表現在：（1）陰陽師安倍晴明。安倍晴明始終以一種客觀、冷靜的視角觀望著現實世界和物語世界。他是兩個世界的紐帶，連接著紫式部和六條御息所的情感，連接著現實世界和物語世界里的權勢之爭;（2）紫式部與六條御息所。影片由兩條線索并行發展，一直到高潮部分，觀眾會愈加強烈地感覺到紫式部與六條御息所情感的共通之處，紫式部把現實世界中對藤原道長熱烈卻不可得的情感通過六條御息所的“幽靈”形象強烈地表現出來;（3）紫式部與源氏光。影片最后，紫式部于朦朧月色中與源氏光相遇，被源氏問到“要折磨我到何時”，實現物語世界與現實世界的對話。

由共同藝術元素或人物形象連接，實現兩者之間的呼應，是前后兩部影片的特色。

三、藝術表現

（一）獨特的敘事技巧

影片均圍繞著兩條交叉前進的線索進行鏡頭的切換與對接。這一點是和整體的敘事手法相連接的。以《千年之戀》為例，影片總體上為順序手法，不時有倒敘。如紫式部結婚后，由于生下女兒賢子受冷落，從京都只身前往越前的家，鏡頭從紫式部在書房寫作《源氏物語》的場景切換到其和丈夫藤原宣孝的情感歷程。同時還有插敘，如片頭部分將源氏光與藤壺女御產生不倫關系，此為文本中最重要的一條線索，與之后故事的發展形成呼應，造成懸念。

此外在鏡頭的剪切上輕重得當?！肚曛畱佟分?，“銅壺更衣受天皇寵愛和銅壺女御死后，召藤壺入宮均只用了一個場景說明?！肚曛i》中，重點對六條御息所進行刻畫，略去了夕顏、末摘花、空蟬等的描寫。

（二）環境的渲染

兩部影片均營造了一種唯美的畫面感，詩畫合一。櫻花的意象在電影中運用得最為廣泛，片中多次出現櫻花飄落的場景，如在紫式部給彰子講的故事中源氏光第一次出場的時候，櫻花紛飛，襯托其人如其名，光鮮亮麗之貌。

《千年之謎》中，在源氏光被逐出京都后，對那場狂風暴雨的渲染，暗含著兩層意思，一層是天災異象，為之后回京都做鋪墊;另一層則是艱苦的生活，變幻不定的命運?！肚曛畱佟返淖詈螅w鳥在浩淼的煙波中穿過森林，越過大海，代表一種飄渺的情思，幽怨的感慨，自由的遐想。故事里的人，故事外的事，一切終成空，終究有了斷。

（三）音樂的運用

音樂的運用在《千年之戀》中更為明顯，大致有八處。每一處的音樂表達均對人物形象與情感烘托營造了良好的氛圍，各處相異，表現出不一樣的情思。

如片頭的音樂，“夢是現實的，還是虛偽的，這世上的事情，令人難斷”，充滿哀婉、宿命的意味;光源氏出場時音樂舒緩、輕快、夢幻，以烘托源氏光的光鮮亮麗之貌;元服之后，光源氏不得見藤壺，音樂悠長，哀傷，表現其痛苦思念之切;與六條御息所交好時，音樂急切、熱烈，表現其郁結之憂思以及對六條的傾慕。六條御息所在葵姬生產的時候變成幽靈復仇時，音樂陰森、詭異、沉重，借此來烘托其內心的痛苦與無奈;眾女幽靈在夜晚相會時，音樂自由、輕快，表現女子對現狀的不滿;銅壺帝退位，傳位給香月王子時音樂典雅隆重;重回京都后，修六條院時，音樂悠揚別致，富有情趣。故而音樂對《千年之戀》主題的表達、人物的塑造、環境的烘托等方面起著非常重要的作用。

綜上，通過對電影《千年之戀？源氏物語》和《源氏物語千年之謎》的比較發現，兩者在主題、結構、電影手法等方面均有相通與相異之處，由此看出隨著時代的發展，人們運用不同的視角與思維方式對相同的文本作出闡釋與創新的特點，具有重要的啟示意義。