比較視閾下中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信探析

摘要：2012年黨的十八提出，全黨和全體中國(guó)人民要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信。2013年黨的十八屆三中全會(huì)明確，推進(jìn)全面深化改革，提振中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信。2017年黨的十九大習(xí)近平總書記重申，“不忘初心，繼續(xù)前行”。本文基于比較視閾下，結(jié)合國(guó)情和世情，充分論證中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的科學(xué)性。揭示了制度自信在得到全體人民認(rèn)可進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精神力量和生活態(tài)度時(shí)，投身于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)便是自覺。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；理論實(shí)踐；制度自信

習(xí)近平十九大報(bào)告中指出：今天站在歷史新起點(diǎn)，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”今天的中國(guó)萬象更新，生氣蓬勃，同時(shí)新問題，新矛盾，新世態(tài)挑戰(zhàn)重重，回望歷史與展望未來，我們的制度應(yīng)更加自信。任何一國(guó)之國(guó)民，對(duì)其本國(guó)制度應(yīng)自信。對(duì)其本國(guó)制度自信者，尤懷對(duì)其本國(guó)制度之溫情與敬愛。附有此情懷者，對(duì)其本國(guó)制度不至于偏執(zhí)的虛無，亦不會(huì)自以屹立制度之巔峰，卻將本家不敷，推諉于他人。當(dāng)信本國(guó)制度自信國(guó)民之比數(shù)漸多者，乃國(guó)之向前發(fā)展希望也。而對(duì)于中國(guó)人民來說制度自信即是全體中國(guó)人民要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，它彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐保障的主心骨，以及人民當(dāng)家做主的沖鋒號(hào)。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是在符合國(guó)情下，統(tǒng)一于黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把各方面體制機(jī)制有機(jī)結(jié)合起來，集中呈現(xiàn)特色和亮點(diǎn)。”[1]（p9）中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的理論支柱來源于馬克思列寧主義，厚植于中國(guó)的宏偉踐行中。因此，我們沒有理由不自信。

一、比較中彰顯中國(guó)制度的優(yōu)越性

與以美國(guó)為代表的自由資本主義制度和蘇聯(lián)社會(huì)主義制度相比，中國(guó)特色制度——適宜國(guó)情以及生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的科學(xué)制度，與美蘇的現(xiàn)實(shí)比較優(yōu)勢(shì)也是中國(guó)制度自信的底氣駐地。

1.與自由資本主義制度進(jìn)行比較

針對(duì)以美國(guó)為代表的自由資本國(guó)家，以博弈和角逐為內(nèi)核構(gòu)筑的資本主義政治制度。我們應(yīng)深刻刨析揭露其本質(zhì)面目。西方資本主義國(guó)家的宗旨是私有化，通過自由主義制度推行全球壟斷戰(zhàn)略，私有化、自由化、市場(chǎng)化是其三大制度基石，推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，試圖把利益推向全球化，對(duì)抗社會(huì)主義并企圖一統(tǒng)天下。

相對(duì)美國(guó)而言，中國(guó)的多黨合作與政治協(xié)商并駕齊驅(qū)；以公有制為根基，政府宏觀調(diào)控，同時(shí)發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用；堅(jiān)持和平共處，獨(dú)立自主參與國(guó)際事務(wù)。追求人的自由全面發(fā)展。“中國(guó)特色社會(huì)主義以無比的優(yōu)越性彰顯出獨(dú)特的設(shè)計(jì)方針和標(biāo)的，歷史不斷涌現(xiàn)超越西方發(fā)展形式的特有價(jià)值。”[2]代表最廣大人民意志的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，形成了獨(dú)特的協(xié)商民主優(yōu)勢(shì)，同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)黨的集中領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家分權(quán)和諧卓效運(yùn)轉(zhuǎn)，避免西方的各種政治亂象，它逾越了西方利益集團(tuán)對(duì)弈斡旋致使政治庸俗化內(nèi)訌的時(shí)弊。

弗里德曼在《美國(guó)人》專欄中這樣寫道，通過中西制度對(duì)比后，他同樣獲得了中國(guó)制度的效能和特色：“相對(duì)于西方國(guó)家要虛耗好多年甚而幾十年來討論和實(shí)施議題的情況來講，制度優(yōu)勢(shì)能讓宏大的中國(guó)快速凝集智慧和能量處理議題”[3]。例如，醫(yī)保改革，美國(guó)再三擱置，甚至扯皮推諉，但是我們中國(guó)的醫(yī)保改革不但可以神速而高效的推進(jìn)，而且保障了人民的切身利益。

2.與蘇聯(lián)社會(huì)主義制度比較

就中國(guó)特色社會(huì)主義制度而言，我們絕不是照搬蘇聯(lián)社會(huì)主義制度，而是有著自己的突破和鮮明特色。蘇聯(lián)社會(huì)主義政治制度的特質(zhì)是高度集權(quán)，以黨代政，實(shí)行的是享有一定主權(quán)的加盟共和國(guó)制度；而中國(guó)是多黨合作和政治協(xié)商制度連鑣并軫，民族區(qū)域自治制度比翼雙飛，維護(hù)了國(guó)家的和諧統(tǒng)一。蘇聯(lián)實(shí)行單一的公有制下的簡(jiǎn)單的按勞分配，采取高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；中國(guó)是以多種所有制共同發(fā)展同時(shí)多種分配方式并存，注重發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的作用。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的理論基礎(chǔ)

恩格斯曾言道，歷史自何處初葉，思想歷程亦當(dāng)何處伊始，而思想歷程的深入推進(jìn)不外乎歷史進(jìn)程在抽象的、理論上過去與未來平素的形式上的映射。對(duì)于馬克思主義政黨制度自信的歷史淵源及其基本特征研究，就從社會(huì)主義制度自信的歷史來考察，探析馬克思恩格斯的設(shè)想、列寧的構(gòu)建，至中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，馬克思主義政黨呈現(xiàn)出的對(duì)社會(huì)主義制度的高度自信。

1.馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義制度的設(shè)想

《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人最近追求是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，最終是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。一百多年來，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)升騰跌宕，科學(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐探索中不斷豐富和完善理論發(fā)展，榮枯交替，對(duì)世界歷史發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生了悠遠(yuǎn)陶染。他們對(duì)無產(chǎn)階級(jí)通過武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)充滿信心。

2.列寧、斯大林關(guān)于社會(huì)主義制度的構(gòu)建

十月革命勝利后，國(guó)步艱難，內(nèi)外交困，列寧在國(guó)家政治制度上建設(shè)間接民主制，即一黨高度集中的政體，實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。斯大林上臺(tái)后，逐步形成了以經(jīng)濟(jì)、政治高度集權(quán)為特點(diǎn)的斯大林模式。雖然斯大林模式有其時(shí)弊，但其強(qiáng)大的動(dòng)員作用，使蘇聯(lián)騰空而起岳立歐洲第一、世界第二的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)之國(guó)。

3.毛澤東、鄧小平關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義探索

新中國(guó)初生之際，中共八大標(biāo)志了中國(guó)開始探索道路。毛澤東從社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的宏觀角度把握，社會(huì)主義制度必將取代資本主義制度的客觀規(guī)律不容改變；鄧小平提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論、黨的建設(shè)理論、“三步走”的戰(zhàn)略部署等構(gòu)成初階理論體系。鄧小平更強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，“只要?dú)v史表明我們的優(yōu)越性足矣，其他國(guó)的社會(huì)制度怎樣我們管不了”。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的實(shí)踐基礎(chǔ)

習(xí)近平指出：“構(gòu)建和發(fā)展國(guó)家政治制度，務(wù)必著重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。必須堅(jiān)持以國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)、以從實(shí)際為起點(diǎn)”。[4]（p15）

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)定制度自信，要有固若金湯融入靈魂的信仰力量，還要有強(qiáng)大物質(zhì)能量作為信仰的中流砥柱[1]（p93）。”改革開放40多年來，中國(guó)維持了全球賡續(xù)期最長(zhǎng)的將近10%的高速繁榮，當(dāng)前雖仍舊維持7%上下的推進(jìn)速度，然而中國(guó)還是全世界經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)的能量的源泉。“2015年全球經(jīng)濟(jì)增進(jìn)只有3.1%，世界貿(mào)易量增進(jìn)只有2.6%，世界經(jīng)濟(jì)體增速均在連續(xù)下滑”[5]。由此可見，中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長(zhǎng)的功績(jī)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。制度博弈歸根究柢是引領(lǐng)和推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)。改革開放至今，中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增進(jìn)的貢獻(xiàn)率超過了50%，成為鞏固世界經(jīng)濟(jì)的壓艙石和穩(wěn)定器。中國(guó)維持全球經(jīng)濟(jì)推進(jìn)的加速器，足夠詮釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中辦大事科學(xué)性和相宜性。

歷史實(shí)踐一再論證，中國(guó)特色的政治制度是中國(guó)穩(wěn)定發(fā)展的指揮棒，是我們值得自信的安全閥。并向全球揭示，一個(gè)國(guó)家制度體系是其歷史承襲、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期積累、完善創(chuàng)新中、內(nèi)生性演進(jìn)的成果。只有適合本國(guó)國(guó)情的制度才是好制度。

2.民主政治實(shí)踐

改革開放至今，馬克思主義理論適時(shí)的把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需求，解決了新的問題，處理了新矛盾。是中國(guó)制度自信在理論和實(shí)踐上的集結(jié)號(hào)。

一國(guó)制度彰顯一國(guó)意志。中國(guó)的繁榮興盛，改變了自己，同時(shí)改變了世界。鄧小平提出“一國(guó)兩制”充實(shí)了馬克思主義國(guó)家學(xué)說，社會(huì)主義核心價(jià)值體系繁榮了馬克思主義意識(shí)形態(tài)建筑學(xué)，中國(guó)由貧窮日益富強(qiáng)。滾滾歷史充分詮釋，中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為引領(lǐng)發(fā)展的生命線和風(fēng)向標(biāo)的合理性和優(yōu)越性。

小結(jié)

毛澤東說：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”只要中國(guó)人民在偉大祖國(guó)的偉大時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)定自信，必將共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]汪旻艷，管新華.中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于社會(huì)主義優(yōu)越性的理論闡述與實(shí)踐探索——兼論黨的制度自信思想[J].探索，2013，（1）.

[3]寧騷.比較中西制度，方知中國(guó)道路魅力[N].環(huán)球時(shí)報(bào)，2014-04-11（14）.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2014.

[5]畢吉耀，張哲人.中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定之源——兼駁“中國(guó)拖累論”[J].求是，2016，（6）.

作者簡(jiǎn)介：

杜亞苛（1990年—），女，漢族，河南平頂山人，碩士，長(zhǎng)春理工大學(xué)，馬克思主義中國(guó)化。