淺談《晚安，媽媽》中塞爾瑪和杰西婚姻觀的差異

摘 要：《晚安，媽媽》由美國杰出的女性劇作家瑪莎·諾曼創(chuàng)作而成，并曾在1983年獲得普利策戲劇獎。塞爾瑪和杰西在婚姻生活中感到壓迫和絕望，母女二人皆成為父權(quán)社會的犧牲品。然而不同于母親在婚姻中的被動和順從，杰西在一定程度上努力尋求自己的幸福和獨立的女性身份，企圖在父權(quán)社會中做出反抗。

關(guān)鍵詞：母女；婚姻觀；差異；父權(quán)社會

作者簡介：艾欣（1995-），女，安徽省蕪湖市人，英美文學(xué)專業(yè)學(xué)士。

[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-21--02

這部優(yōu)秀的戲劇作品僅僅只有兩個人物——塞爾瑪和她的女兒杰西。全劇男性角色缺失，男性形象只存在于母女二人的對話之中，這在一定程度上來說是對傳統(tǒng)戲劇的挑戰(zhàn)。然而，作為婚姻關(guān)系的一員，二者的丈夫在該劇中的影響不容忽視。毋庸置疑，塞爾瑪和杰西之間存在隔閡，而在杰西自殺身亡之前的兩個小時，母女二人進行了一次前所未有的真正意義上的對話。杰西對母親勸說的種種毫不關(guān)心，無動于衷，依然堅持結(jié)束自己的生命。但她主動向母親提問其是否真正愛過自己的父親，二人從而展開了對各自婚姻的深刻探討。

一、對丈夫的態(tài)度不同

母女二人的對話表明了母親塞爾瑪并不愛自己的丈夫。通過分析二者的告白，讀者不難發(fā)現(xiàn)塞爾瑪總是對丈夫抱有怨恨。當(dāng)杰西提起父親口中父母相遇的場景時，塞爾瑪憤怒地戳穿道：“真是彌天大謊，全是胡謅。”她的惱怒情有可原，因為自始至終她都忍受著苦不堪言的婚姻生活。在整段婚姻關(guān)系中，塞爾瑪被丈夫以冷暴力虐待，這同樣也是父權(quán)社會當(dāng)中，女性典型的生存狀態(tài)。她的丈夫拒絕與她進行交流，過分的是即使他打算出門，他也不會開口告訴自己的妻子，而是只留下一塊“去釣魚”的牌子掛在門上。他寧愿一天都坐在那里，也不愿意對自己的妻子說一個字。最諷刺的是，即使是在自己即將去世的時候，他也不惜抓住一切機會冷落塞爾瑪。

事實上，塞爾瑪嫉妒丈夫和女兒的親密關(guān)系，并且對他們每天晚飯后的小聲聊天感到失落和沮喪，這體現(xiàn)在，即使在丈夫去世多年以后，她依然忍不住向杰西提問他們的談話內(nèi)容。塞爾瑪是無助的，她對丈夫的冷暴力無能為力。在父權(quán)社會中，作為一位傳統(tǒng)婦女，她在婚姻當(dāng)中最擅長的便是服從，她只能夠默默接受丈夫的冷漠，任憑丈夫在那里坐著，一言不發(fā)。

隨著談話的進行，他們談到了杰西的婚姻問題。杰西和塞西爾結(jié)婚并育有一子，然而婚姻生活不像她期望的那樣順利。和母親一樣，她也遭受著婚姻失敗的痛苦。然而，與塞爾瑪不同的是，杰西愛著她的丈夫塞西爾，她為成為丈夫想要的那種健康女人而不斷付出。在劇中，塞爾瑪責(zé)備自己，因為她沒有為杰西選擇合適的男人，而杰西則重復(fù)了兩次：“并沒嫁錯。”然后她說：“我以前是那么愛塞西爾。我努力多做鍛煉，保持清醒……可他知道我是在努力做，所以這不頂用。”盡管塞爾瑪和杰西都是婚姻的受害者，但相對來說，杰西是這兩人中比較主動的一位。對杰西來說，她知道她想要的是塞西爾的愛，所以她主動迎合他，努力做出改變，積極爭取婚姻中應(yīng)有的被愛的權(quán)利，而不是像母親那樣被動地?zé)o所事事。

二、面對婚姻中的絕望所采取的措施不同

對于塞爾瑪來說，她在婚姻中所缺失的愛情逐漸被她對糖果的依戀所代替。“糖果……為媽媽提供感官上的滿足，以及她無法從婚姻中獲得的滿足感。”甜品是幫助她擺脫痛苦和支撐她生存的拐杖。戲一開始，塞爾瑪就迫不及待地想要拿到廚房櫥柜里的紙杯蛋糕。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)只剩下一個雪球時，她提醒杰西把它寫在購物清單上。她甚至認為，應(yīng)該在冰箱的門上放一面大鏡子，這樣道森就不會動她的吃食了。除此之外，當(dāng)塞爾瑪感到孤獨時，她還會做針線活，并且她的手藝非常好。在戲劇開頭，讀者可以看到她做的針線活無處不在——枕頭，阿富汗毛毯，被子，小墊子和地毯等，它們都相當(dāng)精致。同時她也說服女兒杰西像她一樣，把穿針引線當(dāng)作擺脫孤獨和減輕痛苦的方法之一，但杰西拒絕了。

盡管塞爾瑪在婚姻中受到了情感上的壓抑，但她仍然選擇維持婚姻。就像她說的，她是否愛丈夫并不重要，這并不意味著他們處得不好。這表明，對于塞爾瑪來說，她無法決定自己的幸福。只要婚姻還在，幸福與否就無關(guān)緊要了。面對悲慘的婚姻，她無法做出任何改變，也許只要能活著就是她的人生目標，而她將過什么樣的生活并不重要。

完整的婚姻是衡量一個婦女在父權(quán)社會中是否成功的標準之一，很明顯杰西失敗了。塞西爾和艾格尼絲的女兒有染，她很漂亮，也比杰西年輕。然而，導(dǎo)致杰西離婚的直接原因是塞西爾要求她戒煙，但杰西拒絕讓步。吸煙對婚姻來說不是致命打擊，但杰西不愿意像塞爾瑪這樣的傳統(tǒng)女性那樣受制于男人的力量。說到吸煙，杰西抱怨道：“我真不明白他為什么那么討厭抽煙。抽煙是多么痛快啊，它是唯一符合我想象的東西……它總是隨手可得，而且總是那么無聲無息。”杰西抽煙是因為她渴望的內(nèi)心的寧靜，就像她決定親手結(jié)束自己的生命一樣。她被父權(quán)制的力量所壓迫，當(dāng)她陷入深深的絕望之時，與死亡相似的是，吸煙是她自己可以獨立決定的事情。

和塞爾瑪不同，杰西最終還是選擇離婚。然而離婚時，她也仍然愛著塞西爾，她選擇放棄婚姻的原因是她知道塞西爾再也不能給她想要的愛，這也是為什么她寧愿用她父親的槍而不是丈夫的槍自殺，這一舉動表明塞西爾沒有給她保護和安全感。與母親相比，她不是那種會輕易順從的女人，倘使經(jīng)過努力也得不到幸福，她寧愿放手。杰西渴望擺脫絕望，為自己而活，這體現(xiàn)了她對女性獨立意識的覺醒。

三、二者婚姻觀差異的原因

在劇中，瑪莎·諾曼用簡單而尖銳的語言描述了塞爾瑪和杰西在父權(quán)社會中的困境。在父權(quán)社會中，男子占主導(dǎo)地位，而婦女在家庭中受男子支配。塞爾瑪是具有父權(quán)思想的傳統(tǒng)女性的代表，而杰西則試圖擺脫規(guī)定的女性身份，盡管她仍然是父權(quán)制度的受害者。

在劇中，塞爾瑪擅長做針線活，這一行為經(jīng)常與女性相聯(lián)系。她接受男人是家庭的中心，女人應(yīng)該順從男人的觀念。丈夫在世時，她在經(jīng)濟上依賴他。那時她負責(zé)管理丈夫農(nóng)場的賬簿，但他去世后，她沒有任何生意可做。這說明，父權(quán)社會中男性負責(zé)與外界交流，而女性負責(zé)家庭內(nèi)部瑣事。當(dāng)杰西宣布想要自殺時，塞爾瑪?shù)牡谝环磻?yīng)是給道森打電話，讓他阻止這一切，這是因為她認為男人是家庭中的主導(dǎo)人物和決策者。

杰西也受到男性力量的壓迫，但她具有追求自我獨立的精神。在父權(quán)文化中，女人普遍想要得到男人的愛和保護。她迎合塞西爾的原因之一是她缺少父愛，所以她轉(zhuǎn)而向丈夫?qū)で竽行灾異邸１绕鹉赣H，杰西更親近父親，但是她明白，父親不愛她——當(dāng)塞爾瑪指出，如果是自己死了，而不是丈夫，他是不會像自己這樣收留杰西的，而杰西同樣清楚他不會那樣做。因此，作為彌補，她想要從自己的丈夫身上尋求慰藉。

杰西并不像她母親那樣把自己完全定位成傳統(tǒng)女性，她一定程度上具有獨立的女性意識。她不喜歡針線活，但喜歡抽煙，并且她不愿意為挽救婚姻而戒煙。不同于針線，吸煙往往與男人有關(guān)。她的選擇打破了女性的傳統(tǒng)形象，表明了她想要像男性一樣獨立和渴望婚姻中的男女平等。至于經(jīng)濟獨立，她甚至試圖像男人一樣在外工作，盡管以失敗告終。杰西不贊同母親的生活方式，相反，她傾向于模仿父親，像一個獨立的男人那樣尋找自我。例如，杰西不愛說話，這一點和父親一樣，但是她喜歡和他談天，并且和他比和塞爾瑪更親密。此外，杰西穿得像個男人，她穿著長褲子，黑色長毛線衫，耳朵后面可能別著一支鉛筆，她甚至還穿了里奇的褲子。這也表明了她想擺脫傳統(tǒng)的女性身份。

結(jié)論：

在《晚安，媽媽》中，塞爾瑪和杰西在父權(quán)語境下對婚姻持不同的看法。在某種程度上，該劇試圖表達在父權(quán)文化中，女性仍然在一定程度上受到男性權(quán)力的壓迫。然而，作為一個獨立的個體，婦女不應(yīng)受到任何人的約束，她們有權(quán)主宰自己的生活。

參考文獻：

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