紅色文化對黨員干部理想信念教育的價值探究

連永煥

摘 要：紅色文化是形成在中國近代的革命過程中，以馬克思主義為指導思想并吸收中華優秀傳統文化而形成的中國先進文化，具有科學性、實踐性、時代性等特點，對黨員理想信念教育也具有重要的作用。紅色文化蘊含著黨員的價值追求，它本身就是一部理想信念的教科書，為新時代加強黨員理想信念教育提供了新方法，一些紅色人物也為黨員干部理想信念教育樹立了良好的榜樣，這些都有利于黨員樹立科學的理想信念。

關鍵詞：紅色文化；黨員干部；理想信念教育；價值探究

中圖分類號：D26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）07-0120-02

紅色文化是中國共產黨領導全國人民在新民主主義革命時期創造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化，是推進中華民族偉大復興的強大精神動力[1]。其實，不僅僅是對于共產黨人而言，對于整個中華民族而言，紅色文化是信仰，目光遠大，追求高遠；紅色文化是忠誠，愛黨愛國，矢志不渝；紅色文化是追求，勇于拼搏，自強不息；紅色文化是忘我，無私奉獻，無怨無悔。

一、紅色文化

（一）紅色文化的內含

紅色文化主要包括兩部分，一部分形成于革命戰爭年代，是由中國共產黨人在長期革命斗爭中創造的，是中國革命精神的具體表現，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。另一部分則是新中國成立以后廣大人民群眾在對紅色文化的傳承、弘揚、創新的過程中形成的，如大慶精神、鐵人精神、焦裕祿精神等。

（二）紅色文化的特點

紅色文化以馬克思主義作為指導思想，以中國近代社會的革命實踐為基礎，在新中國成立后又激勵著一代又一代人們前赴后繼地為建設中國社會主義事業而獻身，同時又對紅色文化的內涵進行了豐富和發展，體現了紅色文化的科學性、實踐性、時代性。

1.科學性

馬克思主義是被實踐證明了的關于無產階級的科學理論體系，具有科學性。馬克思主義是紅色文化的指導思想，因此也具有科學性。紅色文化還以中國的實際情況為出發點，不僅實現了馬克思主義的中國化，還指導了中國革命取得最后勝利，形成了具有中國特色的革命理論成果，對馬克思主義理論進行了創新和發展。同時，紅色文化不僅是對民族精神的繼承，而且還是民族精神與時代精神的融合統一，這種統一融合了馬克思主義理論的科學性、無產階級工人政黨的先進性和民族精神的傳承性，而且是中國革命歷史的優良傳統與新時期中國人民理想信念的統一。

2.實踐性

紅色文化之所以具有實踐性，是因為紅色文化形成于中國共產黨領導全國各族人民進行革命、建設、改革的這一偉大實踐中。對于中國紅色文化的發展繁榮來說，這個來源較之文化來源更具有根本性的意義。文化上的一切繼承和借鑒，都必須統一于這一偉大實踐[2]。作為在長期革命實踐過程中逐漸形成的紅色文化，它具有實踐性，是經過長期的革命實踐檢驗的、對我黨的發展和革命勝利等都具有促進作用的。也正是由于紅色文化是在長期實踐過程中發展起來的，吸收了中國傳統優秀文化和外來優秀文化，經過實踐的檢驗和不斷豐富、發展，才形成了獨具中國特色的紅色革命文化，并成為社會主義先進文化及中國特色社會主義文化不可或缺的一部分。

3.時代性

紅色文化具有時代性，因為紅色文化是不斷發展、與時俱進的。井岡山精神作為中國紅色革命精神的源頭，彰顯著中國共產黨的優良革命傳統，后來形成的“延安精神”“長征精神”等都是對井岡山精神的延伸和具有時代內涵的發展。新中國成立后，紅色文化激勵著一代又一代人投身于中國的社會主義建設事業中去，并在此過程中對紅色文化進行了繼承和發展，形成了大慶精神、鐵人精神、焦裕祿精神等具有時代特色的紅色文化精神，王進喜、焦裕祿等也成為時代的楷模，不斷激勵著后人繼承和發揚紅色文化精神。

二、理想信念

“志不立，天下無可成之事。”王陽明這句話強調了理想信念的重要性和必要性。理想信念是一個人奮斗的目標和動力，對于一個政黨、一個國家來說也一樣。紅色文化是對共產黨人的高尚道德情操及其崇高理想信念的高度凝練，是當代共產黨人修身立德的重要力量，也是黨性教育及理想信念教育的重要任務。

（一）理想信念

理想信念是人們堅信不疑地對未來美好生活的向往與追求，同時也是一種社會意識、精神現象，指引著人們不斷去奮斗和拼搏。只有心中有了信仰，才會不斷地為之去奮斗。理想信念映射著一個人的社會政治立場、世界觀和人生觀，是人們對社會和人生的基本信條或奮斗目標的集中體現，是確立人生價值取向的最高準則[3]。

（二）加強黨員理想信念教育的必要性

習近平總書記曾說，理想信念是中國共產黨人的精神之“鈣”，一旦理想信念不堅定或缺失，黨員干部就會得“軟骨病”，在大是大非面前搖擺不定，還會直接危及中國特色社會主義的建設事業及中國共產黨人在廣大人民群眾心中的形象與地位。鄧小平在1992年南方談話時曾指出：“中國要出問題，還是出在共產黨內部，對于這個問題要清醒”[4]。因此，必須要對黨員進行理想信念教育，不僅是因為黨中央的高度重視，還是進行愛國主義教育、傳承優秀傳統文化及踐行社會主義核心價值觀的客觀需要。

1.進行愛國主義教育的需要

熱愛祖國本是中華民族的傳統美德，但是由于改革開放以來受西方文化和價值觀的沖擊，國人的民族觀念和國家認同感正在逐漸淡化，更有甚者不惜為了個人私利出賣國家民族利益。由此可見，進行愛國主義教育是刻不容緩的。

2.傳承優秀傳統文化的需要

中華優秀傳統文化是中國五千年文化的精華所在，中華民族要想屹立于世界民族之林，就必須要傳承和發揚好本民族的文化。但當前一些人尤其是年輕人崇洋媚外的比較多，比如說過圣誕節、看美國大片兒、吃炸雞漢堡等垃圾食品。這些看似與文化輸出無關，實則是被潛移默化地影響，使他們向往外國的生活，逐漸遺忘了自己原來的文化。一個民族的理想信念是由其文化底蘊作為支撐的，那么培養黨員干部的理想信念最重要的就是把優秀傳統文化發揚光大，不僅要加強黨員干部的理想信念教育，更要加強全民族的理想信念教育。

3.踐行社會主義核心價值觀的需要

目前，我國改革開放進入了深水區。隨著對外開放的不斷深入，西方也加緊實施了對我國的文化滲透，國際上的一些敵對勢力和西方資本主義國家也加快了實施分化、西化中國的圖謀。因此，面對如此嚴峻的國內外形勢，黨中央尤其重視對社會主義核心價值觀的培養，紅色文化作為社會主義核心價值觀的源頭[5]，踐行社會主義核心價值觀也有利于紅色文化的傳播。

三、紅色文化對加強黨員理想信念教育的作用

利用紅色文化加強對黨員干部的理想信念教育，要求我們一定要牢記烈士們的遺愿，永世不忘他們為之流血犧牲的偉大理想信念。只有黨員干部有了堅定的理想信念，才能做到心中有黨、對黨忠誠。在近代中國革命過程中，也正是有很多這樣的英雄為理想信念而不怕流血犧牲，才形成了紅色文化，并成為激勵后人的傳奇故事。

（一）紅色文化本身就是一部理想信念的教科書

紅色文化與黨的成長過程是分不開的，它不僅記錄著中國共產黨的誕生、成長、發展的歷程，還承載著中國共產黨人堅定的理想信念、頑強的革命精神、高尚的道德品質及科學的創新思維等優良傳統和革命精神[6]。紅色文化作為民族情感和民族精神的歸向點，不僅有著豐富的歷史文化底蘊，還有著超強的感染力，是對黨員干部進行理想信念教育的生動素材。例如李大釗、方志敏、劉胡蘭等共產黨員的優秀事跡，都是值得當代的黨員去學習的。

（二）紅色文化中蘊含著黨員的價值追求

全心全意為人民服務是中國共產黨人從成立之初就確定下來的根本宗旨，也是對馬克思主義指導思想的完美詮釋，生動地表達了無產階級的大公無私精神和馬克思的高尚人格及他為全人類的幸福而斗爭的崇高理想信念。因此，加強黨員的理想信念教育本就是弘揚紅色文化應有的題中之義，同時也應該是一名共產黨員畢生的價值訴求。所以，利用紅色文化對黨員進行理想信念教育，更容易喚醒黨員為共產主義、為人民服務的初心，從而使對黨員干部的理想信念教育能夠達到很好的效果。

（三）紅色人物為黨員理想信念教育樹立了榜樣

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒，包括抗戰英雄在內的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量和學習的榜樣[7]。在紅色文化中，就有很多這樣的英雄，他們為了理想信念不懼生死，為了民族獨立、人民解放而甘愿犧牲自己的大無畏精神為我們當代黨員樹立了一個良好的榜樣，通過進行紅色文化的教育和學習，使黨員干部能夠以身作則，樹立崇高的理想信念，并為之不懈努力，以自身的實際行動續寫紅色故事，傳承紅色基因。

（四）紅色文化為黨員理想信念教育提供了新方法

以往對黨員進行理想信念教育就是將黨員召集在一起開會貫徹學習中央會議精神或學習某個黨員干部的優秀事跡，這種教育方法達到的效果往往不能持久，缺乏長期性與時效性。而利用紅色文化對黨員干部進行理想信念教育，則是通過利用和挖掘當地的紅色革命精神，發揚紅色文化，利用我們耳熟能詳的紅色故事對黨員進行理想信念教育，以參觀學習紅色革命圣地或觀看紅色文藝作品的形式，使黨員干部自覺樹立或端正自身的理想信念，只有這樣才能保證黨員理想信念教育的持久性。

在革命戰爭年代，無數革命先烈用鮮血和生命鑄就了偉大的紅色文化精神，我們要把這種精神用在當今時代，教導和激勵更多的黨員和人民群眾樹立共產主義崇高理想和社會主義遠大理想，并為之不懈努力，為廣大人民群眾的幸福及中華民族的偉大復興而奮斗。

參考文獻：

[1]馮潮華，林蔚芬.中國革命歷史與紅色文化傳承——紅色文化高端論壇論文集[C].福州：福建人民出版社，2017：144.

[2]劉潤為.紅色文化：中國人的脊梁[J].紅旗文稿，2017（18）：5.

[3]張艷麗.論大學生理想信念教育[D].重慶：西南大學，2006：8.

[4]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：380.

[5]劉曉華.紅色文化與社會主義核心價值觀的同構性論析[J].理論探討，2017（10）：29.

[6]王愛華，王剛，等.多維視野下的紅色文化[M].成都：西南交通大學出版社，2011：51.

[7]霍小光，劉華.一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒[N].四川日報，2015-09-03（1）.