尋找歷史作業(yè)中的“人”

摘 要：“立德樹人”是國家教育之根本。歷史學科育人功能如何落實，一直是歷史教育工作者探索的命題，本文中的學生歷史作業(yè)——“學史隨感錄”，就是一種探索。

關(guān)鍵詞：立德樹人；作業(yè)設(shè)計；發(fā)現(xiàn)自己；師生交流

新普通高中歷史課程修訂工作提出這樣的指導思想：“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，著力培養(yǎng)學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素養(yǎng)、健康的身心、良好的審美情趣，努力使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想、國際視野，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。落實立德樹人根本任務(wù)，要把黨的教育方針和社會主義核心價值觀細化、具體化，落實體現(xiàn)在普高中課程標準中。普通高中課程標準要突出學科育人本質(zhì)，提升教師的育人意識，引導教師從關(guān)注學科轉(zhuǎn)向關(guān)注人的發(fā)展把促進學生全面而有個性的發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。”在這一思想指引下，倡導教師靈活運用多樣化的教學手段和方法去實現(xiàn)這一育人目標，其中包括學生作業(yè)的設(shè)計。

在有意與無意之間，我為學生設(shè)計了這樣一種歷史作業(yè)：學史隨感錄。這項作業(yè)的特點是“三不限”和“三個一”，即“不限字數(shù)、不限文體、不限形式”和“一個屬于自己的本子、一手讓人明白的字體、一顆積極向上的心靈”。設(shè)計依據(jù)和意圖：關(guān)注感悟的教學主要是發(fā)現(xiàn)學生的內(nèi)心想法和感受，是歷史教育育人功能的方法之一；實施方法：每課一隨感，教師親自批閱，優(yōu)秀作業(yè)示范引領(lǐng)。

在與學生的歷史隨感親密接觸的一年里，于我來講，應(yīng)該是收獲滿滿，思緒紛紛，需要整理，亦渴望與同仁分享這其中的發(fā)現(xiàn)、驚奇和喜悅。

一、 “學史隨感錄”的呈現(xiàn)形式

在學生的歷史隨感中，形式繁多，不少于十類。以下?lián)褚硎鰩最悾恳活愖鳂I(yè)，舉一個作業(yè)實例。（注：①學生作業(yè)中括弧內(nèi)為教師糾正之處；②課文依托為高中岳麓版教材。）

第一，創(chuàng)詩歌，養(yǎng)雅興。例如：李晉益同學在學習必修二《經(jīng)濟發(fā)展歷程》第4課《農(nóng)耕時代的手工業(yè)》后滿懷熱情地寫道：“銘文深記青銅器，煒業(yè)獨創(chuàng)唐三彩。古往今來瓷器好！青花粉彩工藝高！寧在民間飄落去！不愿紫臺惹塵埃！陶器本是人共有，瓷器唯有中華民。洲外只是作陳設(shè)，國中來作飲食器。腳踏三錠紡三棉，硬比珍妮早百年。先人智慧天開物，海外弘揚中華魂。”他用自己的文學特長，表達了古代中國領(lǐng)先世界的手工業(yè)技藝帶給他的情感沖擊，在具有古文韻味的字里行間，一種愛國與民族自豪感躍然紙上！

第二，小議論，究歷史。例如：張培燕同學在學習選修模塊《歷史上重大改革回眸》第4課《商鞅變法與秦的強盛》后寫道：“現(xiàn)時代有一句話‘一個人走了，要看他留下了什么。商鞅雖死，秦法猶存。我無法客觀地評價商鞅，無法明白商鞅，無法得知商鞅死之前的想法。但我又感受到商鞅變法的執(zhí)著，也許他不會后悔，也不曾后悔。因為他想留下的都留下了。從某種角度來說，我欣賞商鞅，有膽識，有遠見，做得了大事。但我又反感商鞅，訂得秦法嚴苛，刑法殘酷。但卻不得不承認正是這‘狠手段才會讓人感到權(quán)力，壓制住反抗與不滿。若商鞅懂得中庸之道，儒家之心，會不會有什么不一樣？商鞅的個性造成樹敵太多，但卻又因商鞅秦國興起。商鞅成在變法，敗在個性。”如文中提到“一個人走了，要看他留下了什么”，即是客觀地歷史地看待一個歷史人物：商鞅走了，變法留下了，因為那是時代需要的東西，所以商鞅變法有成功的一面。

第三，寓漫畫，有詼諧。例如：黃翠云同學在學習必修二《經(jīng)濟發(fā)展歷程》第14課《社會主義經(jīng)濟體制的建立》和第17課《蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革》后通過漫畫表述了自己的理解。

在漫畫中體現(xiàn)了蘇聯(lián)在建立社會主義經(jīng)濟體制的探索過程和重點領(lǐng)域：戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策在于軍事需要→新經(jīng)濟政策在于適合小農(nóng)現(xiàn)實→斯大林經(jīng)濟體制重點發(fā)展重工業(yè)；在漫畫中還用小人搬磚的情態(tài)表現(xiàn)出蘇聯(lián)經(jīng)濟改革的走勢：蘇聯(lián)在20世紀后半期的國民經(jīng)濟已經(jīng)逐漸病入膏肓，無藥可治。

第四，圖攜文，展自我。例如：曾燕真同學在學習必修二第7課《新航路的開辟》、第8課《歐洲的殖民擴張和掠奪》和第9課《改變世界的工業(yè)革命》三課時，以馬可·波羅和他的孫子為中心人物編寫了一組圖文并茂的歷史畫冊（長達6頁），表述了客觀的歷史發(fā)展和個人對歷史的理解。

其中的兩段這樣寫道：“孫子：‘黑奴好可憐，英國真壞心，人家鄭和就不會。但這又是為什么呢？馬可·波羅的靈魂：‘好孩子，這你就不懂了吧，人家鄭和所居住的可是文明大國，怎么能和我們區(qū)區(qū)小國相提并論呢？可見他們那些人都太貪心，窮過頭，沒見過世面，以后發(fā)生的英法聯(lián)軍火燒圓明園更證明了這點，啊哈，不小心泄露天機。”“孫子：‘如果祖父沒去中國，會不會就沒這些事（指殖民擴張）了？馬可·波羅的靈魂：‘隨著歷史的發(fā)展，如果我沒去，一定也會有人去的，不要誣蔑我！孫子：‘我明白了，我們應(yīng)正待歷史，不應(yīng)憑直覺。”這樣的歷史畫冊，用圖畫、詩歌、文字來描述自己對歷史的理解，不僅具有故事的趣味性，而且也不失歷史的另樣思考，深刻展示了學生自我的一面：有才有情有思！

學生的學史隨感錄的類型還有：“有疑惑，尋解答”“寫概述，溫知識”“制圖表，建結(jié)構(gòu)”“編故事，表知識”等，在每一個類型中都能看到學生在珍惜、認真地對待這份作業(yè)。

二、 “學史隨感錄”中的“人”

教學，從來都是發(fā)生在教師和學生這樣一群“人”之間的，他們是極具有思想內(nèi)質(zhì)的，是靈魂，是血肉，是生命，需要被發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。“學史隨感錄”有利于學生發(fā)現(xiàn)自己。（1）發(fā)現(xiàn)自己的思維能到什么程度：在這份歷史作業(yè)中，學生思維自由和活躍，可以表達自己對某一歷史問題的理解、看法和迷惑。（2）發(fā)現(xiàn)自己已擁有的才藝將會帶來相應(yīng)的效益：在這份歷史作業(yè)中，呈現(xiàn)形式自由和活潑，可以使學生的特長發(fā)揮作用，可以選擇自己的話語方式發(fā)言，發(fā)現(xiàn)自己所具備的才藝“學有所用”。

“學史隨感錄”有利于讓老師育人意識得到發(fā)揮和強化：可以發(fā)現(xiàn)學生在歷史基礎(chǔ)認知上的誤區(qū)并及時糾正、可以發(fā)現(xiàn)學生對歷史問題的新看法并做進一步的交流、可以發(fā)現(xiàn)學生的文藝特長并進行跨學科的整合輔導（如漫畫類、圖文類和詩歌類）、可以發(fā)現(xiàn)學生的情感態(tài)度價值觀的取向并給予一定的指導和鼓勵。例如有學生在學習必修二第9課《改變世界的工業(yè)革命》時寫道：“……工業(yè)革命使人類的文明更加璀璨，也讓污染更加嚴重。”言語中透露著些許對人類命運的擔憂，于是教師乘機鼓勵：“是啊，人類文明雖璀璨，可也要關(guān)注科技進步帶來的負面影響，并妥善解決，否則人類必將反受其害。為天地立心，為生民立命，爾當努力！”還如有學生在學習必修二第24課《歐洲的經(jīng)濟區(qū)域一體化》時寫道：“成功路上的艱難跋涉，需要希望的力量去支持。一個國家只有統(tǒng)一才能穩(wěn)定，一個地區(qū)只有聯(lián)合才能共同協(xié)調(diào)共同進步，就如《易經(jīng)》中所說：‘拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。（意思是只有同心協(xié)力才能渡過難關(guān)，從而否極泰來）”其有感慨有認識還引經(jīng)據(jù)典的，于是與之交流想法：“在全球化的趨勢下，區(qū)域化的出現(xiàn)，證明‘溝通‘交流‘合作‘團結(jié)的重要性和時尚性，也因此，‘希望不滅也！”

“學史隨感錄”猶如花園，在這里，學生的作業(yè)展現(xiàn)出了他們自己，就像花草一樣品色琳瑯滿目、千姿百態(tài)，他們在與歷史老師的對話中競相爭艷，讓老師發(fā)現(xiàn)他們，也讓他們發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，相信自己！在這份體現(xiàn)個性的歷史作業(yè)中，不必追求歷史答案的統(tǒng)一，不必害怕犯錯誤，不必擔心會被嘲笑，而且使高中生的時尚、個性和青春魅力得到展示，歷史教師的學識、智慧和孜孜不倦得到揮灑，師生的心靈和思想能自由自在的爆發(fā)和飛揚，可以一起盡情體驗著歷史給予的無限寬廣！

作者簡介：

黃晉瀛，福建省晉江市，晉江市平山中學。